佛曰：『法門無量誓願學』。許多學佛的人很排斥道學，這是劃地自限的思

想，過去我本身也曾犯同樣的毛病。

修行多年無法更深入悟知修道的真理，在我未研讀太上老君的丹道經典時，

對於禪宗的經典我只能悟得60%，當我研讀丹道後，我再不斷的去悟達摩祖師

所留傳下來的禪詩，才知達摩其實是用丹道的方式修禪，太上老君所說的道

法，許多是跟達摩祖師一樣的理論。所以我說以經悟經，以經解經這是這個

道理。因為佛佛道同，經經相印，經與經之間可互相印證，諸佛菩薩成佛之

道的方法與實証。因為經書是恆久年代的流傳，有真有偽，有實有虛，俗話

說盡信書不如無書，所以不可陷入經書中的文字障，但要捉住經書中所要呈

述的重點，大多數的佛經，佛在每說完一段法後，都會有佛偈的詩句陪襯，

而這佛偈就是法中精華的重點，佛藉詩又再次的叮嚀重申一次他所說的經文

重點。佛經中的佛偈詩句，其實跟禪宗中的禪詩，有異曲同工之妙。

那是你的連想，與本文不符，真人非如此，不要會錯意，而成迷信。

黃庭經：沐浴對高真。

沐浴是丹道之術的最後一式，高真是指真人。

所以煉成真人後還要有沐浴的修法過程。

這跟佛家所說的浴佛是同理，但一般人會錯意用錯方法，

以為浴佛就是以水來淨佛像，為佛像淨身叫浴佛，這是大錯特錯的瞎法。

我建議坐禪時，先把達摩的禪詩『夜坐偈』，多看幾次，就能分辦在禪定中•什麼是妄想及幻境，什麼才是如來本性。

達摩的禪詩及傳記，與玉皇聖道尊經所說的理論是可相印證的，昔日達摩祖師可以『一葉渡江』，就是玉皇經中所說的，【神能入石。神化成風。神能飛行。金剛真炁。入水不溺。入火不焚。借假修真。神依人生。煉成真人】，一葉渡江就是入水不溺的印證，為何能如此，經文所說道：【道骨身輕。仙佛聖體。太和充溢】。

前些日子，我在電視有看到大陸在某處最新發現達摩所流傳下來的經文中，有提到洗隋經及道家中的房中術，這些人都不解未何達摩的經文會說道家的理論，如果他們有看過我寫的【祖師西來意】，就會知道原因，而這電視的探討是我在東森電視，一位叫劉寶傑所主持節目中的討論主題，在看到此節目時，我已寫祖師西來意的文章好些日子。

他們所說的房中術，其實就是丹道之術，而大陸把經文的口訣當少林武功在練，因為他們沒讀過丹道經文，那些煉功口訣，其實就是丹道的『九轉玄功』，他們會錯經意。

而洗隋經就是我在【天上掉下來的靈氣】說的，呼吸先天真氣衝撞奇經八脈，使身體氣化，氣可穿經入骨隋，就是洗隨經的理論，因為這樣才可脫胎換骨，道骨身輕，故達摩祖師能一葉渡江，入水不溺。