給人民希望是生命教育的首要目標

去年年底兒童福利聯盟公布「近三年攜子自殺個案解析報告」，調查發現：三年來平均每個月至少發生二點六起攜子自殺悲劇，死傷的兒童少年人數多達一百廿四人，平均致死率為六成五。而以近八年來台灣自殺人數的統計數字來看，在十年前自殺人數僅有兩千人出頭，到了民國九十一年就躍升為三千人以上，近兩年自殺人數更是高達四千人以上。

　　基本上，在中國傳統人生觀、價值觀、文化觀及社會觀的影響下，一個人想到自殺就總會有一種罪惡感，是對不起自己、對不起社會的負面行為。從佛教輪迴的觀點更是反對自殺，認為自殺是違反自我本質的行為，最終仍然逃脫不了輪迴，對自己絕對是百害無一利。

　　但，何以近幾年來台灣自殺率頻頻創高？以攜子自殺個案原因為例，社會學者即指出，近三年以經濟困難居冠，積欠卡債、房貸、地下錢莊借貸而走上絕路的比例為加害子女原因之首；其次才是感情婚姻問題和精神疾病者為自殺之因。除了攜子自殺者是以經濟因素為主，其它自殺者的主要因素依舊還是歸咎於經濟生活困頓，背負債務而選擇自殺者居多。

　　因此，民眾高分貝向總統喊出：人民快活不下去了！這絕不是憑空無故的嗆聲而已，它只是一種要求政府能夠提供人民基本生活條件的請求而已！所以，政府應該有責任與義務去防止以經濟不佳、背負債務的因素而自殺者；政府相關單位應該對這些人提供一個出口與活路，讓他們有一個得以活下去的機會。

　　事實上，生活的困厄不能簡化為自殺的重要理由，從佛教的觀點，人生原本就是會面臨生、老、病、死等四大苦痛，這是無可避免的處境；人生多苦是自己造的業，自己得的果。佛教認為消除人生痛若並不在於單純的改造世界和改變人人們生活於其中的條件，而是要降低人們的欲望；以苦、集、滅、道四聖諦來處理生死大事。

　　然而並非每個人在面臨自己的生命時，可以體悟到四聖諦的精要，還是會落入到世俗的基本欲求之中。一般世俗之人，雖也知人生是有若痛，難以避免，但他們還是認為人活著絕不是為了忍受痛苦，而是為了獲得幸福，一個有希望、有意義的人生目標。

　　所以，台灣自殺率頻頻創高的主因，固然是自殺者忍受不了當下之苦，但更為重要的乃是當下的環境，無法讓這些人心中懷有希望與信心去渡過若痛，讓他們可以提升自己的生命價值，相反地，卻是漠視自己存在的意義，輕率地以一走了之來面對自己可以超越的苦痛。

　　政府相關單位往往以為在各個教育階段，推展生命教育就能夠化解自殺高漲的問題，然而這幾年積極推展生命教育的成果並不彰顯，不僅無法降低自殺人數，而且自殺年齡不僅往下延伸，人數也一再增加，可見其方向及相關政策是有待加強。

細探生命教育成果不彰之主因，乃在於自殺者依舊無法在生命教育中看到一絲絲的希望與未來，也就無法讓他們有延續生命的動力與念頭。所以，政府相關單在新的一年想要讓人民更快樂的活下去，就要給人民一個可落實、可看得到的希望與未來，讓學生在求學過程中可以在升學之苦中看到人生的希望；讓貧困的小老百姓在求生過程中可以在工作之苦中看到生活的希望。

只要政府在推展生命教育的過程中，同時創造出人民更多的「希望」，人民自然就會以自己的人生觀與生命力渡過短暫的若痛，並以自己的力量開創出人生的價值與意義。