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昭和老電影
2017/07/07 00:12
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<  黑澤明之七武士  >

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黑澤明1954年的作品『七武士』,大概是我所看過最傑出的日本電影。若將『七武士』放在世界影壇歷史高度來看,此片若列入人類影史經典,仍是毫不遜色與當仁不讓的。據聞史帝芬史匹伯每回若經遇拍片瓶頸,總會冷靜下來重溫四部心目中的經典名作,讓自己回歸電影之初衷,而其中一部,即黑澤明的『七武士』。

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另一則較令人印象深刻的是,『七武士』劇中貧農們受武士鼓勵,起而對抗山賊土匪的種種撼動人心的情節,居然受當時的蘇聯共黨賞識,蘇維埃認為『七武士』是農民起義反抗資產階級剝削的最佳詮釋,所以在1970年代邀請黑澤明赴俄拍片。而當時因作品『電車狂』票房失利,沈寂良久,正愁無片可拍的黑澤明,這邀約猶如新的人生嚐試,於是興致勃勃遠赴西伯利亞勘景,最終拍出一部日蘇合作的寒地名片~『德蘇烏扎拉』。

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那晚重溫黑澤明1954年的作品『七武士』,我再次看到忍受官府、商人、山賊亂軍剝削迫害的貧苦農民眾,他們雖私下小有藏積,但那是小百姓對未來不抱太大希望的投射反應,日常裡吃的仍是摻和著糠穀的劣糧,食不飽腹,家徙四壁,而遇強梁壓境。實在萬非得已,各戶擠出珍貴的白米,煮成珍珠般稀有的米飯,依此做為聘請武士保衞家園的酬資。想當然爾,初時重顏面的落魄武士們是抗拒的。但志村喬飾演的武士領導人物勘兵衞一開始並未表態,經由幾個表面是苦力無賴,心裡對農民困苦卻知之甚詳的串場人物精辟且生動的對話後,勘兵衞終下了決定。這一段的小人物對話堪稱本片經典,也可以說是武士的起動器。

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武士領導者勘兵衛

久藏

志村喬在武士領導者勘兵衞這個角色,代表的是英勇、沈著、睿智、仁慈的武士完美形象,這與其人在黑澤明1952年的另一部作品『生之慾』裡罹患絕症、槁木死灰的公所課長形象,完全是兩種不同的演繹,很難相信都是志村喬一人所飾;這是黑澤明作品識人用人的魅力。

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譬如早期的『姿三四郎』、『踩著虎尾的男人』,中早期的『羅生門』與『七武士』、『酩酊天使』,較晚期的『亂』與『影武者』,我們看到了藤田進、三船敏郎、志村喬、仲代達矢…等,黑式電影裡的詮釋天使們。而其中志村喬是唯一走過黑澤明各時期作品的人物,其人最後於1980年曾參與『影武者』的演出;1982年,志村喬走完他的人生,享年76歲。

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除志村喬的勘兵衞這個領導者角色外,三船敏郎所飾痴狂魯莽又帶著悲憫溫柔之心的菊千代 ,代表為貧下農民發出不平之鳴的假武士,最終身負槍傷乃毅然與匪首同歸於盡,這竟是真武士的殉道高境 ; 何謂真? 何謂假? 假武士行的卻是真武士難以亟及的道,仗義每多屠狗輩。此片與『羅生門』應是三船個人電影生涯的兩部重要經典 。

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宮口精二所飾劍術高強且堅毅、謙遜、有膽略而不居功的久藏,起初雖猶豫是否加入,但勘兵衞於蓆室裡憶往的一段話,卻深深打動了久藏;是了,自幼習武,參與連年爭戰,欲拼一城主地位而不可得,最終年歲老去,身旁無一妻一兒,流浪天涯無所棲 … 武士的命運難道僅僅如此?此刻黑澤明的鏡頭為久藏帶了特寫,特寫裡久藏認同而帶著對未來深自茫然的表情,我相信影院裡應有無數的日本觀眾已泫然欲泣。久藏是『七武士』裡武人精神的崇高代表,剛強堅忍,濟危扶傾,身先士卒,奉獻生命。

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假武士菊千代

                                               勝四郎

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木村功所飾初生之犢的年輕武士勝四郎,此角是僅次菊千代的生動角色。初出江湖欲尋得明師的勝四郎,眼神特寫生動流露對勘兵衞與久藏的英雄崇拜,他除了演繹了一般人對劍術精深者的敬畏,也演繹了武士的生命傳承與未來,這是黑澤明的厲害之處,他不僅讓人欣賞電影之美,更讓人融入電影之境,如置身其中,久久難以平復。

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『七武士』或許也是最早的互動型電影。中井朝一靈活的移動運鏡攝影,將武士、農民、土匪的移位做了巧妙的獵攝,彷彿劇中人的命運與觀眾緊緊綁在一起,節奏跌宕起伏,影像匠心獨運,禍兮福所倚,福兮禍所伏,終為該片刻畫出昭和經典攝影。

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                                 勘兵衛 : 我不會糟塌這碗白飯的

番外篇

武士的序曲。勘兵衞在破客棧裡聽了苦力們抒發的一席話後,終對貧農的困苦與處境有了深刻瞭解,他決定接下這個擔子 ; 勘兵衞以右手舉著一碗白米飯,對著三名求救的貧農曰 :『我不會糟蹋這碗飯的。』至此態勢明朗,貧農掩面而泣,觀者聞之亦泣。七武士的組合拉開了序曲。

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<  青梅市的看板老繪師  >

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日本青梅市的重要形象人物,傳統電影看板繪師久保板觀,自小喜於繪畫,喜於觀察小學女同學的不同五官,藉此描摹他的繪畫世界。小時候的久保板觀也喜於觀賞街上電影院的手繪看板,有一回見到電影『丹下左膳』出色而生動的看板,內心漾盪,於是買了簡單紙筆跟著畫了下來,這是板觀的第一幅看板作品。

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及長,板觀向青梅市的影院自我推薦,欲嚐試看板繪製工作,但他的人物景物技術雖佳,可惜繪製字體的技術陌生,被院方婉拒。板觀後來又苦練字體技術,終如願以償。

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畫出聲名的看板繪師久保板觀,極盛期承攬青梅市三家電影院的繪製工作,曾經一個年度交出400幅看板作品,這讓板觀對前景自信滿滿,並計劃前進東京都會一展身手。惜計劃趕不上變化,昭和39年(西元1964年),東京舉辦奧運,日本國民為收看奧運,紛紛購買電視機,觀看電視節目成了潮流顯學,電影開始走了下坡。

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板觀的接案逐漸萎縮,但並未放棄初衷。他嚐試兼職商業廣告招牌的繪製以支撐家計,電影看板則是持續接案,有多少畫多少。因為一股對初衷之堅持,板觀累積了可觀的作品與經驗,逐漸成了日本手屈一指的看板繪畫大師。動物膠加上泥繪料的顏料組合,果然是不怕大雨沖刷的。

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其人當年因熱愛電影明星的完美形象而走向繪師一途,他認為這是向眾星們表達支持的最有力方式,而今他做到了。非僅如此,青梅市將板觀作品視為當地重要資產,主要街肆建築以板觀作品為裝置藝術,市內並成立展館以展出歷年的電影看板作品,儼然是一部昭和電影史。青梅市則成功塑造為久保板觀昭和電影市,深具文化特色與歷史保存意義。

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老年板觀

少年板觀

婚禮上的板觀

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小津作品"晚春"裡的原節子

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( 全程以手機翻拍 )

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6樓. blue phoenix道别的季節
2017/07/20 20:08

對日本老電影停留在里見八犬傳

呵呵那時迷得很

現在想起來真是很好笑


blue phoenix

八零年代阿部寬與藥師丸博子演繹的里見八犬傳

算是懷舊電影了

當年難得有開放幾部日片在台上映

哈日族早於五年級即開始成型

如今阿部寬仍活躍於螢幕

藥師丸偶有出席電視節目

筆記阿本~ 艋舺散步2017/07/21 19:44回覆
5樓. 心之
2017/07/20 09:35
這些影片沒看過

1954 年代已經很久遠了

久違了

五零年代是日本老電影的經典時期

許多在國際揚名的導演

於此時來到創作頂峰

筆記阿本~ 艋舺散步2017/07/21 19:39回覆
4樓. Flying Eagle
2017/07/15 18:06
我對日本電影不熟,但前一陣子主日崇拜時,講員提到好萊塢60年代的作品豪勇七皎龍(The Magnificent Seven) ,說是受日本電影七武士影響而拍。這些經典真該找時間好好看一下,另外我還想看黑澤明的亂,很好奇日本導演會如何呈現莎士比亞的著作。

尤伯連納等人主演的豪勇七蛟龍 , 確實劇本乃複製於七武士 ,同樣獲得很大的成功 .

黑澤明於中後期很微妙地與三船敏郎的合作關係劃下句點 ,轉由仲代達矢等人擔綱主演 , 亂即是其中一部 . 咸認黑氏後期作品風格與初期中期作品差異甚大 , 藝術價值褒貶不一 , 但仍是很值得一看的 . 莎翁作品在日本電影裡並不陌生 , 原節子主演的"我於青春無悔" ,即其中一部名作 .

筆記阿本~ 艋舺散步2017/07/15 21:32回覆
3樓. 牛仔3號
2017/07/07 22:57
看了部<拉麵武士>

感覺日片不少"勵志"電影都以拉麵的功夫當主軸

我就想

國片似乎缺乏以手工藝為題材來鼓勵傳承這件事的重要?

那日去城隍廟吃[阿忠肉圓]的米粉湯,盡多是年輕人執業,好事一樁.

再繞去阿忠冰店,臨櫃的年輕小姐竟操著東南亞的口音...

繼而一想:難怪手工藝的傳承不甚容易??

離題了,呵呵,因為對日片向來很不熟識,所以講別的.

(今天七七呢)搶了頭香!

城隍廟我前陣子才去 , 各攤基本都已交接給年輕一代 , 滷肉飯貢丸湯炒米粉都還不錯 , 尤其丸子類的湯品 , 仍是台灣手屈一指 .

阿忠冰店也有去 ,沒看到牛三妹說的外籍小姐 , 幾個男生都是台籍 .據獅頭經驗談 , 二代目阿忠沒有一代目阿忠清甜美味 , 但基本可食 . 此次見阿忠冰店也賣瓶裝綠豆汁 ,但喝起來與台南差太遠 , 台南的綠豆汁才真叫原汁 ,不多掺水份的 .

妳有空就多吃點兒 ,營養要均衡 , 睡眠要充足 .

筆記阿本~ 艋舺散步2017/07/14 17:06回覆
2樓. 筆記阿本~ 艋舺散步
2017/07/07 00:30
啟動勘兵衛決心的關鍵三苦力

1樓. 筆記阿本~ 艋舺散步
2017/07/07 00:21
志村喬在生之慾裡頭的劇照

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