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永劫回歸與道法自然的分別 瀏覽977｜回應2｜推薦31
2008/02/29 19:39:25
【永劫回歸與道法自然的分別／李台生】
　　尼采所謂「永劫回歸」的真正意涵實際上是直接受到老子「道法自然」的哲學啟蒙，讓他了悟到虛無主義的「可怕」和「空虛」——雖然我實在提不出尼采受到老子影響的「論證」。

　　老子所說的「人法地，地法天，天法道，道法自然」的話中，有一個意思只是告訴你，一旦哲學到了最高境界，觸及了宗教領域，也只能在門外止步。莊子也有「處靜以息跡，處陰以息影」的警語。

　　哲學奈何不了宗教，宗教卻也奈何不了哲學。人不能用有限的文字去理解無限的無知，就像是妄想以精神層面來剖析物質層面一樣愚蠢，而且可笑。

　　尼采所主張的「超人」有點類似釋迦牟尼求得涅槃然後成佛的過程，至於結果如何？一團迷霧的虛無嗎？

　　莊子說得好：「不以心捐道，不以人助天」，很中國式。其實老子一點也不像「中國的尼采」，反倒莊子的豪邁比較接近尼采的風格。老子說：「故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。」然後很溫柔的接著告訴你：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」
( 時事評論｜教育文化 )
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　回應文章

飛虎- 最近比較忙！感恩大家
等級：6
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法無相 相皆空
2008/03/22 10:04
人事間的一切本來就是虛幻的；一個人瓜瓜落地的時候本來就是一無所有，來到這人事間的一切經歷其實也只是一種修行；當我們的軀殼腐壞所遺留下來的只有靈魂，靈魂的歸處就視我們這一生修行的結果而定了！
飛虎--感恩大家一起來把愛傳出去--
李台生(litaisan) 於 2008-03-22 23:26 回覆：
莊子智慧之美正是在於他懂得什麼時候停止和休息，所謂「處靜以息跡，處陰以息影」就是這個意思。他和惠施在橋上「子不知魚之樂」的對話就是表示，永無止盡的邏輯分析再分析，最後仍然回到原點而且徒勞無功。

準提~淨 古嚴~(圓)真
等級：7
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一
2008/03/01 12:20
歸"一"
李台生(litaisan) 於 2008-03-01 15:42 回覆：
嗯，萬法「歸一」？！