大概十二年前 , 剛懷我家小寶貝時 , 因為妹妹說 , 持誦 [ 桃園明聖經 ]可以幫助生產順利 ,也可藉由關聖帝君的忠孝節義之浩然正氣保平安下, 開始日日唸誦 ....
幾個月過去了。直到臨盆前的有一天凌晨一點多羊水破了, 急忙到醫院掛了急診 , 打了催生針 , 剛開始沒有什麼痛的感覺 , 還能輕鬆的跟護士小姐開玩笑 , 四點多開始陣痛的時間間隔變短了, 老公才打電話驚動家人 , 婆婆 , 爸爸 , 媽媽 , 妹妹陸續趕到醫院 , 這時陣痛的感覺愈來愈密集。隨著子宮的收縮 , 子宮頸愈開愈大了, 小寶貝有些迫不及待想降臨人世間 , 護士要我忍住 , 醫師還沒上來 , 等著醫師由門診處上樓至產房 , 早上九點多終於生產順利 , 當小寶貝出來的那一刻 , 我如釋重負 , 此刻是很輕鬆的 ....
整個生產過程 , 我沒有使用過多的力氣 , 聽到其他床的媽媽叫聲淒厲 , 老人家總是心疼的說 , 很痛就喊出來沒關係 , 在沒有嘶吼且也不會痛到要大聲吼叫的惰況下很安靜平和的把小孩生出來了。由於事出突然 , 在生產過後 , 稍作休息就打電話到公司交待事項了。呵 , 來看我的小姑顧著跟婆婆聊天 , 直嚷著要我休息 , 我根本睡不覺 , 無聊的打電話跟已經回公司的妹妹聊天 , 妹妹先是驚訝 , 後來笑著跟著他同事說 : [ 我姊生完小孩竟然精力好到找人聊天。] , 護士還交待 , 如果要下床一定要找他 , 什麼下床要人扶 ? 我根本不用 ....
很神奇的一件事 , 聽爸爸訴說 , 當他們來的途中 , 不知不覺車既然開到了行天宮 , 父母及妹妹在行天宮向關聖帝君稟告 , 希望我能順行生產 , 果真順利而且沒有什麼痛楚 , 我們都深信 , 是關聖帝君冥冥之中的護佑 , 在我心裡清楚的了解是持誦 [ 桃園明聖經 ] 給我最直接的感應。 小孩滿月時 , 父母千交待, 萬叮嚀要我們一定要去答謝關聖帝君 , 當然是一定要的。 往後只要兒子有什麼問題 , 我們都很習慣去行天宮 , 讓關聖帝君普照護佑 ....
除了親身的感應再加上常持誦 [ 桃園明聖經 ]之下 , 感受到關聖帝君的忠孝節義 , 正氣凜然之正氣 , 這些行誼 , 在在都是值得我們做為學習的榜樣 , 也印證了我們所學的四書五經 , 就是行為的表彰 ....
讀聖賢書 , 所為何事 , 無非是學作聖人 , 藉由聖人行誼 , 成為後人的典範 ....
各位如果發心 , 誠心持誦 , 定能有所感應 ....
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告文式
恭維
聖帝，浩氣凌霄，丹心貫日，扶正統以彰信義，威震九州，完大節而篤忠貞，靈昭千古，伏魔蕩寇，屢代徵其奇勳，覺世牖民，寰宇披其明訓，運協皇圖，黎覆黎庶，弟子某，於某年月日，敬為某事，叩許每日虔誦(終生奉行)，明聖經寶訓，由誦而入，以熟為歸，由講而明，以知為要，踐履其於篤實，心地務求光明，伏冀鑒佑，無任沾恩之至，謹告。
文昌應化張仙寶誥(宜虔誠三叩首，誦此誥三遍)
志心皈命禮
桂香上殿，文昌左宮，七十二化之法身，百千萬劫之運數，育嗣天下，演教人間，金彈竹弓隨身帶，孤辰寡宿滅行蹤，扶小子而衛通關，蔭閨房而護難產，聰明日益，痘疹減消，難癒者祈之便癒，難痊者禱之必痊，大悲大願，大聖大慈，九天輔元開化，靈應張仙大帝，七曲毓聖天尊。
靈官王天君寶誥(宜虔誠三叩首，誦此誥三遍)
志心皈命禮
先天主將，一旡神君，都天糾察大靈官，三界無私猛烈將，金睛赤髮，號三五火車雷公，鳳嘴銀牙，統百萬貔貅神將，飛騰雲霧號令雷霆，降雨開睛，驅邪治病，觀過錯於一十二年，受命，玉帝，積功勳於百千萬種，誓佐祖師，至剛至勇，濟死濟生，方方闡教，處處開壇，豁落猛帥，三五火車，大靈官，王天君，雷聲普化天尊。
周將軍寶誥(宜虔誠三叩首，誦此誥三遍)
志心皈命禮
扶天勇將，察地猛神，鐵鬚銀齒，黑面朱唇，精忠特立，勁節驚人，稽查善惡，糾察凡塵，冥冥顯赫，處處遊巡，鋤奸鋤惡，救世憂民，忠臣義士，扶彼超伸，乖兒逆子，不勝怒瞋，維持世教，匡正人倫，斬妖護法，大道常存，最靈真宰，最顯神君，護朝護國，剛直忠勇大天尊。
關聖太子寶誥(宜虔誠三叩首，誦此誥三遍)
志心皈命禮
靈侯太子，文經武緯，匡王護國，德義巍巍，忠孝節義，全受全歸，奇勳早建於西蜀，異略素著於北魏，大忠大孝，至仁至勇，補造化之不足，佐聖帝以立功，護朝護國，盡孝盡忠，九天威靈顯化大天尊。
聖帝寶誥(宜虔誠三叩首，誦此誥三遍)
志心皈命禮
太上神威，英文雄武，精忠大義，高潔清廉，運協皇圖，德崇演正，掌儒釋道教之權，管天地人才之柄，上司三十六天，星辰雲漢，下轄七十二地，冥壘幽酆，秉註生功德，延壽丹書，執定死罪過，奪命黑籍，考察諸佛諸神，監制群仙群職，高證妙果，無量度人，
萬靈萬神，至上至尊，伏魔大帝，關聖帝君，大悲大願，大聖大慈，真元顯應，忠孝祖師，昭明翊漢大天尊，旻皇高上帝(虔誦三遍，然後誦下文真經)
聖帝新寶誥
志心皈命禮
精忠大義，雄武英文，在三分國祚之時，漢賊豈容兩立，建萬世人臣之極馨香自足千秋，精靈充塞於古今，至剛至大，折願挽回夫劫數，存道存人，御宇蒼穹，任十八天皇而繼統執符金闕，渾三千世界於括囊，孰主宰，孰綱維，赫赫大圜在上自東西，自南北，隆隆祖氣朝元，作聖賢仙佛之君師，三十六天誕登大寶，主升降隆污之運會，十萬劫普渡慈航，
佛證蓋天，恩覃曠劫，大悲大願，大聖大慈，太平開天，普度皇靈，中天至聖，仁義古佛，玉皇大天尊，玄靈高上帝(三稱九叩)
關聖帝君降筆真經
吾(帝)是漢關聖帝，敕諭大眾聽聞，世上不齊等事，全憑一點真心，正直光明不屈，死生順逆當分。吾(帝)嘗下遊漢季，結盟皇叔三人，桃園名重千古，單刀秉燭於今，寄曹明來明去，吞吳為漢亡身。
上帝憐我 (帝)忠耿，獨敕宣化幽明。令我(帝)日遊天下，鑒別忠佞紛紛，一切貪殘奸巧，還償果報斤斤。
最戒讀書文士，並及官宦軍民，第一休欺父母，切莫圈套鄉鄰。貧富先交朋友，朋友乃是五倫，信心內外平等，何妨蹇難災迍。曹操無底深險，現今受罪幽冥，孔明只緣忠義，幽冥群奉為神。直心直受真福，巧來巧計禍因，有過昭如日月，無私天地同群。果然兒女不誑，到處鬼怕神欽，設計偷覷女色，自己帷薄宣淫。弄手誆騙財物，輩輩嫖賭淪侵，比比爭能爭勝，往往越賤越貧。快快收心猛醒，休休愈墮愈深，三生輪迴惡趣，千載唾罵難禁。筆尖添減情罪，舌劍反誅滿門，尤恨毒心狼婦，花言啜哄鄉親。唆夫罵公罵婆，令我一見生瞋，泥像揮刀剖腹，分斬母子平均。可喜平人孝悌，朝夕買辦糧薪，霎時風行泥馬，駝回萬里窮軍。欲求長生育子，急宜戒殺放生，不食牛犬等肉，可免牢獄囚刑。男女遵奉吾語，遇難我自降臨，戰場驅逐鬼魅，刀光雷雨血淋。護國百折不改，助爾加爵策勳，富貴永昌奕世，眉壽永無災侵。如有毀法妄想，斗秤欺哄愚氓，不許生身人世，阿鼻地獄呻吟。那時悔過已晚，急早佩服法文，回頭諸惡莫作，勉勵眾善奉行，(誦畢三叩首)
桃園明聖經經文
經序第一
漢，漢壽亭侯，略節桃園經，書於玉泉寺，夜夢與凡人，萬經千典有，吾經未舉行著爾傳塵世，不可視為輕。
太上老君三界靈，眾聖五嶽雷電神，五湖並四海，日月斗星辰，天下城隍聽號令，萬方土地各遵行，萬聖朝真均奏議，普天之下盡頒行，於是救苦大仙，太上真君，太白金星，公同註解，覆奏明章，行於四海，皇圖鞏固，萬民永賴。
原始第二
吾 (帝)乃紫微宮裡朱衣神，協管文昌武曲星，祇因張仙無主轄，敕令隨吾 (帝)為從神，檢點少男與少女，或損陰騭絕子孫，送生催生及難產，魅妖傷殘瘢痘疹，如有焚香諷誦者，轉禍為祥顯聖靈。
今有塑畫吾 (帝)像者，側立張仙持彈弓，鑒知戰國侵凌亂，命我(帝)臨凡救萬民，玉皇賜我(帝)名和姓，子胥五轉做忠臣，臨潼解釋諸侯難，絕卻奸秦并國心，楚無道，酒荒淫，昭關過此難，吳越動刀兵，道吾(帝)一生為孝子，數世作忠臣，敕令我(帝)管錢塘事，晝夜領潮行。
漢室多奸黨改姓下凡塵，春秋丈夫志，生長解梁城，指關為我 (帝)姓，下界又稱臣，幼而離鄉，壯而出任，大丈夫以四海為家，何患乎吾(帝)無兄弟，入桃園睹兩人奇異，請問英雄何處，雄糾糾朗曰張飛 (恒侯)，貌堂堂溫言劉備 (劉主)，出身投地今逢主，須待挽天河水來蕩滌，誠哉龍虎風雲會，宰牛馬昭告天地，結義匡扶漢室。破黃巾，誅董卓，呂布斃，劫寨剿曹奸，賺入空營內，雁侶散徐州，攜嫂 (后)無存地，減燭張遼謀，破壁雲長 (聖帝)義，降漢不降曹，忠臣不事二，封漢壽亭侯，印無漢重鑄，三日華筵，曹瞞美意，顏良文醜統兵圍，敢對立功，可酬曹歸計，封金卻印三辭操，挈眷尋兄一點忠，千里尋兄添義氣，五關斬將有威風，離合英雄乾坤內，相逢兄弟古城中。
智尚雖高無決勝，運籌固識少經綸，三謁茅廬，臥龍晏起，大夢誰先覺，平生我(相)自知，草堂春睡足，窗外日遲遲，未出茅廬，三分已定，孔明(武侯)原是廣慧星，即是前朝嚴子陵，此生諸葛亮，再宋朱文公，輪迴三世相永不下凡塵，鼎足三分嫌地窄，江山今換許多人。
大哥(先主)已在清虛府，關某(聖帝)今掌三天門，三弟(恒侯)四川為土穀，每起忠良護國心，在宋易姓岳飛將，在唐改諱曰張巡 (公)，輪迴三轉皆忠烈，上帝封為護國神，小可兵戈不差汝，大難危邦再下塵。
天下城隍皆將相，正直為神古至今，為人忠孝感天地，豈在持齋佛顯靈，飲食衣服休華美，隨著隨餐莫厭憎，禽獸一切皆性命，無故自食宰生靈，一切化生皆活命，何苦張弓捕網尋，草木花果休折採，嚴冬零落發陽春，萬物悉含天地化，依時生長與人靈，爾能遵守惜萬物，福有攸歸禍不侵。
勿謂善小而不作，勿謂惡小而可行，天網恢恢分曲直，神靈赫赫定虧盈，孝悌忠信人之本，禮義廉恥人之根，爾能聽吾(帝)行善事，定有祥雲足下騰。
吾(帝)受三天門掌握，萬神啟奏我(帝)先聞，善者紀錄加官爵，惡者遭殃絕子孫，報應遲速時未到，昭彰早晚禍福臨，休道天高無耳目，虧心暗室有遊神，敬神如在須誠敬，不可狂言褻聖明。
力學第三
吾 (帝)素覽春秋，幼觀孔孟，唯以孝悌為先，修身治國為本，異端蜂起，兵戈傷殘民命，十餘年甲不離身，刀無潔淨，夜無穩睡三更，日不飽餐一頓，東戰西征，百戰而江山纔定，白了鬚鬢星星，力倦馬羸刀鈍，費盡赤膽忠心，換得箇封侯金印。
到如今亂臣賊子，捕風捉影，奸貪讒佞，結黨欺良，言無一定，不思禮義廉恥，孝悌忠信，事每胡行，屢圖僥倖，篡君位，戮忠臣，好貨財，淫美色，殺人縱性，只顧爽心樂事，豈曉得後來報應，古今好事多磨，毋勉強苟求捷徑，如彩雲琉璃，鮮花明月，人不知機，如鋼刀快缺妄動橫行，造下了些冤孽，遠則幾年近則數月，報應無差，法難漏洩。
如人未遭逢，各有時節，當思守命由天，安貧樂業，如百藝倉卒成功，其物焉能精潔，草木不能培植，難長許多枝葉，五穀少用耕鋤，苗雖秀而不實，文臣十載寒窗方朝金闕，武將百戰臨危，始得公侯並列，吾乃日月精忠，乾坤大節，天崩我崩，地裂我裂。
道貌第四
又奉
上帝加御敕，掌握凡間善惡人，萬國九州皆敬服，道吾忠義獨稱尊，塑形畫像乾坤內，如我(帝) 英雄有幾人，火龍燒赤兔，水獸鍊青鋒，臥蠶眉八字，丹鳳目雙睛，五龍鬚擺尾，一虎額搖身，精忠沖日月，義氣貫乾坤，韜略期孫臏，機謀勝范增，鬚長義更長，面赤心尤赤，英雄氣蓋世，燭殘刀破壁，封庫印懸樑，爵祿辭不受，偃月刀磨仍快，嘆兄弟不再，臥蠶眉鎖未開，恨江山幾改，亙古功名難比並，三天門下封元帥稽首頓首。上帝敕令各部將帥，經傳下界，抄錄諷誦如在，人能遵行，繫玉腰金，官居千載，能全一事，崢嶸三代，欽承法旨，會集諸神施行。
節訓第五
著忠良，竭力匡衡，孝順無改，廉潔不亂心田，節義臨危不敗，忠孝廉節之章聽解，君使臣以禮，臣事君以忠，日用朝廷祿，當思補報功，報國臣之本，惜卒將之宏，不飾文臣過，不滅武將功，紀錄文華殿，舉劾建章宮，丹心如赤日，位必至三公，秦檜世為犬，岳飛 (武穆)四帥中。
為人子，孝為先，孝順兩字緊相聯，勿使惱怒常使歡，暖衣飽食毋饑寒，病醫藥必自煎，即須嚐過獻親前，夜不解衣，朝不食，時時刻刻在身邊，爾能孝順爾子孝，點點滴滴看簷前，大舜孝，帝位傳，二十四孝極周全，在生不供奉，死後祭靈前，不孝子，惹災愆，虎唅蛇咬病相纏，官刑牢獄遭充配，水火之災實可憐，或是懸樑刀毒死，不孝之人苦萬千，速速改，莫遲延，世人孰無過，改之為聖賢，人無過，篤行全。廉生畏，潔生嚴，細檢點，避疑嫌，希賢希聖由天命，學禮學詩聽自然，卻周粟，隱山川，為人似玉無瑕玷，立志如同鐵石堅，守己祿，莫徇偏，損人利己子孫冤，廉者不受嗟來食，志士不飲盜之泉，辭俸原憲潔，坐懷不亂柳下惠，閉戶無容魯仲連，鶂食怎如螬李美，瓜祭何勝菜羹甜，俸祿只堪供禮儀，舉家食費僅盤桓，百篢抬回失節物，滿箱裝裡昧心錢，笞杖徒流誰不怕，勸爾抬頭看上天，縱容男僕如狼虎，謀占軍民地與田，勢敗運衰參訐告，拔塚平房冤報冤，婦男窮極為娼盜，恨殺當初惡要錢。
人之節，如竹又如月，廣大與高明，圓容更清潔，一生直不彎，挺挺欺霜雪，一勁參天秀，舞風弄明月，娥英泣竹林，點點斑皆血，即如蘇武杖，數有十二節，李陵污其奸，蘇武敬其烈，仲升使西域，三十六國卻，節義全，神聖悅，或掌天曹事，或補城隍缺，或生公與侯，富貴千年業，亂臣並賊子，每把忠良滅，一見虛歡喜，心口各相別，心藏丈八矛，意存三尺鐵，舌下有龍泉，殺人不見血，貪酷剋奸讒，自殞兒孫絕，吾未吃長齋，吾不信異說，地獄即城隍，三寶光日月，救濟急難人，就是解冤結，此四節忠孝廉節，詳明甚切，後列二十四劫。
擎天頂地猛勇神，捧日舉月普照神，列宿張星明朗神，移星換斗剝量神，
騰雲駕霧飛度神，驅雷掣電威烈神，呼風喚雨擾攘神，綴露殞霜溥沸星，
飛沙走石截路神，翻江搗海五湖神，崩山頹嶺鐵甲神，凍水開冰結化星，
焚炎逐火流光星，開花結果嬌媚星，長禾秀穀益惠星，抽芽綻葉發育星，
枯木涸澤摧竭神，走獸飛禽捕捉星，魚蝦蟹鱉踴躍星，飛跳諸蟲纏擾星，
作文制字文昌星，興兵佈陣武曲星，考正歲時測運星，造作工藝巧作神，
眾星聽令，各回本部，變化發生，稽首神明，無極眾聖，不可思議功德。
經驗第六
值年值月將，值日值時神，夜差黑煞帥，日令皎潔兵，往來細鑒察，不得漏毫分，會同家宅神，著令司命君，如有虔誦男和女，速速報知聞。
家宅供此經，妖魅化為塵，船舟奉此經，風波即刻平，行人佩此經，路途保安寧，書生看此經，不久步青雲，婦人誦此經，二女五男成，若為亡化念，亡化早超生，若為父母念，父母享遐齡，焚香高誦念，其福即來臨，日念三五遍，或誦百千聲，人能鈔印送，諸疾不相侵，諸神皆歡喜，宅舍並光明，或賜福與壽，或蔭兒與孫，凶事化為吉，福祿壽重增，斗口王天君，欽奉，漢室，漢壽亭侯。
關聖大帝敕令
大帝曰，吾曾言，日在天上，心在人中，心者萬事之根本，儒家五常，道釋三寶，皆從心上生來，仁莫大於忠孝，義莫大於廉節，二者五常之首，聖人參贊化育者此而己，仙佛超神入化者 此而已，自有天地以來，這個無極太極之理，渾然包羅古今長懸，諸帝王聖賢仙佛，萬經千典，只是明此理，成此事而已，吾係紫微垣中，火之正氣，火，離明象也，故主文昌，火，又烈性也，故主武曲，文主仁，仁首忠孝，武主義，義首廉節，惟是舉天下萬世皆為聖賢仙佛，此有晝無夜有陽無陰，絕無之理也，自戰國以來，吾出世匡君救民，不得已以公善之心望世此桃園經之所以現身說法也。
奈何世之人，真性不密，邪僻用心，見吾平常之言，不曰聖人不出此驕矜語，則曰聖人不出此淺近語，嗚呼，是必欲吾重作五經，待世之智愚賢不肖，皆盡讀之乎，不獨此也，現在身列文儒，亦妄行指駁，吾因周子凜凜持誦多年，只得註解明白，如再有擅行詆毀者，輕則令瘟火滅之， 重則命周倉斬之，毋悔。
明聖經，本係夢與玉泉寺僧，僧醒而傳述，首句漢漢，上一漢字乃代名，即大漢也，漢壽亭，係地名也，其先囑咐人人誦此經者，是以效驗歆動人心也，中言精忠沖日月，義氣貫乾坤，即孟子所謂塞乎天地也，曰面赤鬚長者，即大學所謂心廣體胖，孟子所謂睟面盎背也，至投胎轉劫之說，儒者不言，不知釋道兩門，並非無據，試歷查古今，借屍還魂，靈殼轉寄，異物入胎，豈少也哉，吾言在列國，在漢，與在唐宋之言實非誑也，諸君試對核之。
再四章言忠，文武臣僚，皆當敬體，則是三代以上之臣也，夔龍伊皋其人也，言孝則曰不解衣不食，則侍膳寢門，文王其人也，滴水還源，孫又效子，則子孫保之，大舜其人也，說到二十四孝，古今昭如日月，格天地，動鬼神，豈非確然可據者哉。
廉在周禮，以六計為定，實從義字中生，故為愚昧者痛斥，而廉泉盜水，舉一二而以括之也，節如竹，竹有筠也，如月，月有度也，非筠則溷，非度則昏，古今大節不踰者，於義殆盡。
後遣諸神鑒察，以使速應，吾亦大費婆心，以我為驕，我固不辭，以我為淺，我亦不辭，但願人人從此驕言淺言作去，一一果自信於心中，然後探元妙之理，入上聖之班，吾亦不怪，而且快然也。
將此語著靈官，傳世知之，為此述告周宰人等，一心體此，以心印心，心在人中，日在天上，欽哉勿忽。
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