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拿「民主」去「紀念」的作法,不也等同於宣布「民主已死」? …以民主之名!毀民主之實!…假民主之名!以毀滅民主!…
2007/12/08 05:27
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000…巧言虛道辯說,可以求官取爵!

不作而食,不戰而榮,無爵而尊,無祿而富,無官而長。

031…說者成伍,煩言飾辭,而無實用。

主好其辯,不求其實。說者得意,道路曲辯,輩輩成群。

言談游士可以尊身,商賈可以富家,技藝足以餬口。

人聚黨與說議於國,紛紛焉。小民之,大人之。

殘月掛路長山繞。獨擁寒貂犯霜曉。

不如個短蓑長釣。喚取輕鷗伴人老。

水遠山重漁蓑冷。飛絮零亂點孤篷。

瀟湘夜雨橫寒峰。扁舟夢斷小窗中。

大宰門外鼓騰騰。驀然虛空撲地崩。

綠水空爭是與非。卻到黃河洗不清。

當家盡鬧事!歡喜拐甘願亂!憨百姓!歡喜選甘願瘦!

政治詐騙金光黨=無所不致!=拼搏台灣經濟崩盤!

中共同路人+胡溫集團惡意併購台灣=非和平手段!

拿民主去紀念的作法,不也等同於宣布「民主已死」?

以民主之名!毀民主之實!

記憶,是奧妙的東西,如影隨形。不過,記憶的內容,不外乎就是一些「過時的」、「已死的」東西、事情或事件。有記憶的人們,透過圖像、物體,乃至於建築物以加強記憶,往往以「紀念」的方式來建構記憶。不過,真相是所「紀念」的主體,早已是個「死」東西了。

「中正紀念堂」也好,「中正廟」也好,都是紀念「已故」之人。唯有兩種人對它或對那「大中至正」有所感覺,一種「感念在心」的人;一種「恨之入骨」的人。這種意念的對抗,呈現在我們目前的是喧鬧不安、衝突不斷,甚至是流血事件的發生。

拆了「大中至正」,換了「自由廣場」,但這和在中國大陸各個都市都可看到「人民廣場」、「勞動公園」有何不同?只要政治正確,不論勞師動眾、耗金費時,更不管你喜不喜歡,作法你同不同意,就是要硬幹。這種執事者,果真高明?整個事件也無關「自由」。

改了中正紀念堂,換成台灣民主紀念館,果真就是高級?弔詭的是,以這種以政治大腕強渡的作為,無異是挾「民主」之名,行「毀民主」之實,著實把民主也放到神壇去紀念的作法,不也等同於宣布「民主已死」?

2007/12/08 聯合報╱曾士恩/自由業(投縣竹山)】

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詐騙王國!要成為政治詐騙集團,無本而萬萬利

竊國者侯,竊鉤者誅!必須學扁仙仔五鬼之術

1.扁仙仔)徹底沒有道德壓力,沒有同情心和惻隱之心,沒有罪惡感;

2.扁仙仔)要有絕對自,相自己比別人聰明;

3.社會達爾文主義,認為笨蛋(憨百姓)本應遭到演化淘汰;

4.製造出來的產品(詐騙謊言)必須聽起來像真的看起來像真的想起來像真的;有夢最美!希望相隨!);

5.最重要的是產品詐騙謊言必須合乎成本效益分析為善無名、為惡無刑!),不能謊言成本高過獲利。

 

 

 

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