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旺報【記者李怡芸╱台北報導】
1961年3月，《智慧的燈》在《大華晚報》連載，同年7月便推出單行本，短時間內再版了7次，作家鍾梅音曾指出，這部小說雖是華嚴的處女作，但「小說的人物造型如此生動，經緯結構又如此嚴密，顯然曾經長久的醞釀過程。她把積蓄十年之久的才華一次傾倒出來，因此下筆有沛然莫之能御的氣勢。」
葉文心也指出，華嚴自大學以來有記日記的習慣，也有收藏往來書信的習慣，因此從《永恆的戀歌》所收錄的文章，便可看出華嚴的周遭及文字習慣，並在今天全然轉換的時空之下屏東縣滿州鄉身分證借款，體現了新的意義。
華嚴的大女兒，國際知名的歷史學者葉文心憶及母親的寫作之路，「雖然依傍了父親的報業出版渠道，但是在當年文字可以得禍，男屏東縣潮州鎮身分證借款女又有性別區分的架構之下，顯然沒有得到父親積極的支持。」儘管如此，華嚴的學養與抱負，仍透過文字建構出家庭生活之外的世界，第一部長篇小說《智慧的燈》便一舉成名。
華嚴的祖父嚴復是中國近代史上重要的思想家，也是將《原富》（《國富論》）等西洋思想譯介至中國的啟蒙者；父親嚴叔夏曾任福建協和大學文學院院長，母親林慕蘭則是板橋林家花園主人林本源的小女兒。家學淵源、幼承庭訓，但卻是在4個子女陸續出生，專職家庭主婦的空檔，才開始了她的創作。
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《智慧的燈》出版後，最令華嚴欣喜的莫過於與她一海相隔多年，當
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