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指月錄禪義[補充] 第68則
2020/12/22 19:00
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指月錄禪義[補充]  68       張澎居士

68婆子到趙州

一、原典

昔有婆子臨齋,入趙州法堂,云:「這一堂師僧,總是婆婆生得底,唯有大底孩兒五逆不孝。」

州才顧視。婆便出去。

二、禪義

[一]

1.婆子示修行僧:若無成就,即犯五無間,不可不慎。十方眾債,何時還了?若無覺悟,還得了?

2.出家供修,莫讓世人看笑話。拿出本事來,益十方眾生。

3.婆子表三世諸佛、菩薩,苦口婆心,

如三娘教子、孟母三遷……。

4.清淨道場,成就者帶領,形成一股清流,教化人心。

 

父母子女,同處家庭,有如林中;共處森林。有業來時,各築巢;有難來時,各自逃。

家庭如林中巢,森林是根據地,三界共業亦如是。

佛出三界場。佛不出,自求多福。

萬法(業)唯心(造)。自掃門前雪,自律是根。嫌他人瓦上霜,共業是非起,誰也不得安寧。見、聞、覺、知四陰魔,在分別心解礙中過?

修行者六親無緣故,世間父母兄弟子女,充滿五毒,分別攻擊。

善惡是非顛倒,沒有一個準,已經沒有一個轉輪聖王出現機會。

劫初金銀銅鐵四輪王已過也,五濁惡世,世間無德也,無正見也。

至96外道出,擾世間,修行清淨者,只有自保能力。

[二]

1.世間人向出家人挑戰。是來請益佛法?或來問難呢?

所有人都是母親生的。婆子在此,自居為代表。

2.大底孩兒,針對趙州講。你這出家人最不孝,出家沒成就。

婆子已定位:趙州是不孝中的不孝,最不孝。

出家先報父母恩,須有成就,領導大眾才堪為表率。

 

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