奇經八脈考／明 • 李時珍 撰

凡人一身，有經脈、絡脈﹔直行曰經，旁支曰絡。經凡十二：手之三陰三陽，足之三陰三陽是也。絡凡十五：乃十二經各有一別絡，而脾又有一大絡，並任督二絡，總為十五。（《難經》作「陰絡」、「陽絡」）共二十七氣，相隨上下，如泉之流，如日月之行，不得休息。故陰脈營於五臟，陽脈營於六腑。陰陽相貫，如環無端，莫知其紀，終而復始。其流溢之氣，入於奇經，轉相灌溉，內溫臟腑，外濡腠理。奇經凡八脈，不拘制於十二正經，無表裡配合，故謂之奇。蓋正經猶夫溝渠，奇經猶夫湖澤。正經之脈降盛，則溢於奇經。故秦越人比之天雨降下，溝渠溢滿，霶霈妄行，流於湖澤﹔此發《靈》、《素》未發之秘者也。八脈散在群書者，略而不悉﹔醫不知此，罔探病機，仙不如此，難安爐鼎。時珍不敏，參考諸說，萃集於左，已備學仙學醫者筌蹄之用云。


八脈

奇經八脈者，陰維也，陽維也，陰蹻也，陽蹻也，衝也，任也，督也，帶也。陽維起於諸陽之會，由外踝而上行於衛分﹔陰維起於諸陰之交，由內踝而上行於營分﹔所以為一身之剛維也。陽蹻起於跟中，循外踝上行於身之左右﹔陰蹻起於跟中，循內踝上行於身之左右﹔所以使機關之蹻捷也。督脈起於會陰，循背而行於身之後，為陽脈之總督，故曰陽脈之海。任督起於會陰，循腹而行於身之前，為陰脈之承任，故曰陰脈之海。衝脈起於會陰，夾臍而行，直衝於上，為諸脈之衝要，故曰十二經脈之海。帶脈則橫圍於腰，狀如束帶，所以總約諸脈者也。故陽維主一身之表，陰維主一身之裏，以乾坤言也。陽蹻主一身左右之陽，陰蹻主一身左右之陰，以東西言也。督主身後之陽，任、衝主身前之陰，以南北言也。帶脈橫束諸脈，以六合言也。是故醫而知乎八脈，則十二經、十五絡之大旨得矣；仙而知乎八脈，則虎龍升降，玄牝幽微之竅妙得矣！


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奇經八脈說／虞陽子

「衝脈在風府下。督脈在臍後。任脈在前。帶脈在腰間。陰蹻脈在尾閭前陰囊下。陽蹻脈在尾閭後二節。陰維脈在頂前一寸三分。陽維脈在頂後一寸三分。凡人八脈屬陰。閉而不開。仙家以陽氣衝開。故能得道。八脈乃先天大道之根。一气之祖。採之惟陰蹻脈為先。此脈動。諸脈皆通。上徹泥丸。下透湧泉。倘能如此。使真氣聚散。皆從此關竅。則天門常開、地戶永閉。尻脈周流一身。貫通上下。和氣自然上朝。要知西南之鄉，乃坤地也。尾閭前、膀胱後、小腸之下。﹙督脈發源處﹚靈龜之上。此乃天地逐日生气之根、產鉛之地也」。「任督二脈。一源兩歧。一行身前，一行身後。人之任督。猶天之子午。可分可合。分陰陽不離。合渾淪無間。一而二。二而一也」。「任督乃人身之子午。陽火陰符。升降之路、坎離交媾之鄉。又曰身中一竅。名曰玄牝。在乾之下，坤之上，震之西，兌之東。坎離交媾之地，在人身天地之正中。八脈，九竅，十二經，十五絡，軿輳虛間一穴。空懸黍珠。醫書謂之任督二脈。元气之所由生。真息之所由起。修丹之士。不明此竅。則真息不生。神化無基。故人能任督通則百脈皆通。黃庭經言。皆在心內運天經。天經即吾身中之黃道。呼吸往來之路。此皆河車妙旨也。」

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任督兩脈

任督兩脈原屬於奇經八脈，因具有明確穴位，醫家將其與十二正經脈合稱十四正經脈。任脈主血，為陰脈之海；督脈主氣，為陽脈之海。也就是說，任督兩脈分別對十二正經脈中的手足六陰經與六陽經脈起著主導作用，當十二正經脈氣血充盈，就會流溢於任督兩脈；相反的，若任督兩脈氣機旺盛，同樣也會循環作用於十二正經脈，故曰：「任督通則百脈皆通」。

任脈循行圖 http://ind.

督脈循行圖 http://ind.ntou.edu.tw/~escaf/do.htm10.gif

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奇經八脈／陳子富


人體內的任脈﹑督脈﹑衝脈﹑帶脈﹑陰蹻脈﹑陽蹻脈﹑陰維脈﹑陽維脈等八條經脈的統稱。為經絡系統的重要組成部分。所謂“奇經”﹐是指這八條經脈的循行分布不同於十二正經﹐是“別道奇行”的正經﹐故又稱“奇行之正經”。八脈之間既無表裡相合的關係﹐又無相互銜接﹐循環往復的流注過程﹐它們與五臟六腑沒有絡屬關係﹐只與個別臟腑及奇恆之府中的女子胞﹑腦等有直接聯繫。奇經八脈是十二經的一個重要補充。

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八脈的命名均與各脈循行特點及功能有關。督脈總督諸陽經﹐為陽脈之海﹐諸陽經皆交會於督脈﹔任脈妊養諸陰經﹐為陰脈之海﹐諸陰經皆交會於任脈﹔......

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中國大百科全書智慧藏

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