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巾子山禪寺之風竹
2020/03/24 04:27
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巾子山禪寺之風竹  下平七陽

新秋山寺裡夜月露生.醉眼風中舞搖頭自

平平平仄仄,仄仄仄平平。仄仄平平仄,平平仄仄平。

...................................................................................................................

看了中國的一位詩評家蕭閒的詩評,只能說水平有限.

唐·任翻  宿巾子山禪寺

絕頂新秋生夜涼,鶴翻松露滴衣裳。前峰月映半江水,僧在翠微開竹房。

一.首先查一下作者的資料

任翻任蕃):唐末人.家貧,初舉進士不第,歸,放浪江湖,以彈琴吟詩自娛,曾寓居台州,有詩名,其《宿巾子山禪寺》詩尤膾炙人口.

二.接著看詩題

宿巾子山禪寺

蕭閒解:為什麼不住山下的驛店呢?哦,肯定有被這山吸引的地方。

當你要解詩時,先要查一下作者的生平.他會宿巾子山禪寺,恐怕是和寺中的方丈認識,同時圖個吃住免費,至於住驛站,既非官宦人家,也非鴻商富賈.

中國的現代詩評家,習慣以今天的情況,來討論古代詩詞.所以常犯錯誤.至於是否被這山吸引,和"宿"這裡關係不大,很清楚,"巾子山"當然是風光明媚,所以才會被選為蓋"禪寺"的地方.

三.詩詞欣賞 

(絕頂新秋生夜涼)

蕭閒解:老白的“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。”,也是寫山,還是深山,不過可能是不高。這座帢幘山,山腰及以下,當是季夏,山頂麼,為清秋。如此,就有了一個問題:這種分層的山勢山色特點,可以從詩句中品讀出來麼?

這裡引用白居易大林寺桃花來討論

唐·白居易 大林寺桃花

人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處,不知轉入此中來。

只是大林寺所在位置,是江西的廬山,他較高大(一千四百多公尺)高,所以從山腳到山頂才會出現不同的氣候,這在台灣的七星山,或是其他高山都能感受到;而巾子山只有(一百多公尺)高,如何能有氣候變遷的景觀呢?

(鶴翻松露滴衣裳)

蕭閒解:山頂的水汽大,到了夜間白雲化雨淋淋瀝瀝。鶴麼,當是泛指白日的雲霧。

這句詩就是寫景,寫白鶴飛過,將松樹上的露水滴在遊人的衣服上.怎麼會出現"淋淋瀝瀝"的風雨聲和落葉聲?尤其是將""當作是"白日的雲霧",更是有趣.請問你:"白日的雲霧"如何"翻松露滴衣裳"?這樣一來,整句的結構變成"鶴-翻松-露滴-衣裳".

淋淋瀝瀝:是象聲詞,形容輕微的風雨聲,落葉聲等.

(前峰月照一江水)

蕭閒解:山宿山宿的,可不是來淋雨的,哦,是看江水映月的。

這句詩還是寫景,就是月光將山峰映射在水面上.

(僧在翠微開竹房)

蕭閒解:結束,唉,這果然就憑空蹦出來一個和尚來。

這句詩,就是應了題目的"宿"字.作者在夜晚來到山寺投宿,也許他和方丈還是好友,所以方丈為他開門,迎接他的到來.

翠微:青翠的山色,形容山光水色青翠縹緲,也泛指青翠的山.

四.總結

蕭閑評:從山頂擼到山腳跟,個感這“宿帢幘山”的詩題大了,應該縮小一下範圍:宿帢幘山山頂。

只能看到中國這些詩評家的粗俗,你完全不知他在爭什麼.

同時,看"宿帢幘山",其中的"帢幘"來源是

帢幘:在浙江省台州市臨海市舊郭東南處有一座巾山,又名巾子山.巾子山連小固山,山高百餘米,三面臨街,南瀕靈江.山頂有雙峰,分東峰、西峰,兩峰相距五、六十米,為巾山的最高點,狀如帢幘,巾子山由此得名.這時,你看到只有"巾子山",何來"帢幘"?

*有趣的是,看這位中國詩人寫的詩.

誰在說話  夢宿巾子山禪寺之峰竹

新秋山頂上,半夜露生。月竹明心意,隨風探首

一.題目

看到這個詩題"夢宿巾子山禪寺之峰竹",你將題目分析:夢-宿-巾子山禪寺-之峰竹.

題目重點是"","宿",和"峰竹".這時該問:整首詩什麼句子是"","宿"?

首先要說"","宿",兩句是多餘的,而"峰竹"應該改成"風竹"較適當.

二.討論

(新秋山頂上,半夜露生涼。)

你的題目是"夢宿巾子山禪寺之峰竹",所以"峰竹"在哪裡?正常情況是在寺廟裡.

恐怕改成新秋山寺裡,月夜露生涼.較合題.

(月竹明心意,隨風探首張。)

這兩句你要描述什麼如何描寫月夜下的風竹

恐怕改成醉眼風中舞,搖頭自.較合題.

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自訂分類:格律詩
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1樓. 終南山
2020/03/30 16:00

感謝墨寶添色 黃平 2020/03/30 19:25回覆
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