選書，如挑伴、娶老婆；需要一定知識為基礎，也需要福份。

說需要相當知識為基礎，是指選擇專業書籍。相對於小說，專業書籍的新書數量較少，出版速度慢，再稍是閱讀，即能偵知質料好壞，因此較容易挑選、剔除。所以說需要以相當知識為為前提。

說福份，是指非專業書籍---尤其通俗小說而言。新書類歌，一陣子沒留上心，準淹沒在書單，漫漫書海裡；所以，偶爾能翻到對胃適口的通俗小說，實在是福氣。

為節省空間，達成單位面積裡擺設最多本書目標；圖書館也罷，書鋪也罷，書架上書籍泰半直立。於是，大字體、鮮艷顏色尤其顯眼惹目。無特定目標覓書時，眼睛總習於首先停落在大字體上；之後，方才順向而下，始見書名。台灣養成的習慣是習以書名找書，移居北美後，這樣的尋書模式很明顯不太管用。

於是，訝然中發現字體的大小是如何的影響了自己挑書、選書。

就行銷角度，中文與英文小說最大不同，是前者主攻書名，後者主攻人名。中文小說會把書名印的比較大，人名反而較小；彷彿主要是靠書名來主攻市場，吸引買書人、看書人注意。所以，書名必須取的更聳動，更煽情些。英文小說似乎恰恰相反，人名較大，書名較小；彷彿主要是靠作者來吸引取勝。因此，在書名的聳動、誇大性而言，中文小說更勝於英文小說。

自己在選書、挑作家上，中文、英文會有這麼一個相異、有趣現象，倒也未曾詳研其原因。只是懷疑著：是否英文小說主打作者名氣，而非書名有關係。

除了字體大小、顏色鮮度外，平時一些習以為常，理所當然的閱讀習性，為迎合英文排列方式，也都做了新調整。譬如說，為看清楚書架上直立的書，往往得偏著頭看；可是倒很少看到老外也如此，想來他們自幼習以為常，看習慣了。英文小說都會在書本身外，再覆以印著書名、人名的彩色銅板紙當封面，故事內容也直接印在這銅板紙前後的封底裡。 所以挑書時，若是陌生的作者，就往往得借助這簡短的內容介紹；而這往往也成了是否會看上那本書的關鍵所在。而中文書籍則甚少另有彩色銅板紙當封面習慣，總是書名、人名、出版社就直接印在書的封面上，至於故事內容的簡介也不一定有的。其次，英文小說往往都會附上報紙、雜誌的超短，只有幾個字的書評。往往越成功的小說就有越多此類書評，而這也成為挑選的重要參考；當然，紐約時報的小說排行榜也是重要的引據之一。注意久了，看多了，排行榜上總是那些熟悉的作家，新人究竟難出頭。

英文的通俗小說除了印刷精美，紙質優良精裝本外，往往一陣子後，也發行平裝本，中文小說則無此習慣。而且中文通俗小說素以平裝為主，約莫是考慮市場胃納太小，及低成本低書價策略。其次，英文小說甚至還為長者、弱視者印行大字版，甚至還發行有聲音的錄音帶、CD，這些措施似乎台灣尚未見到。說到紙質，這些年台灣印行的書籍，著實進步很大。倒是大陸印行的一些平裝書，實在讓人不敢恭維，只有一個字堪足形容：劣。

對於喜歡閱讀的人，生活在此，實在是很享受。圖書館服務品質，書籍紙質、印質，一直都讓人很滿意。更重要的是：在這裡，百無禁忌，可以讀到兩岸三地不同觀點的書，甚至禁書。

當然，讀中文書，或大陸版的書，還是會遭遇到一些窒礙。中文排列可能由左而右，或自右而左，或由上而下，不一而足；字體又可能是簡體字或繁體字，偶爾又是簡繁夾雜。其次，措辭與用字表達，兩岸三地皆依民風地俗，又自有約定俗成，特定的說法與字眼。最明顯例子如：大陸說「愛人(同志)」，台灣講「先生/太太」；大陸說 「出租(汽)車/的士」，台灣則說「計程車/太可惜」。高檔貨、高級貨，夜宵、宵夜又是舉手可得的例子。

其實，這些都是雞毛蒜皮小事。透過文章，兩岸三地間所呈現的相異性、互斥性，方是讓人頭痛處。舉最簡單例子：大至國家事---台灣統獨問題，微至市井小民房事---性觀念的差別，兩岸三地各有看法。

而這些國家大事、個人小事，對移民似乎又可能是種事不干己又干己的問題。台灣是統是獨，會影響台僑在新國度的權利與義務嗎？共產黨/國民黨/民進黨當政，華僑在新國度，照樣得完糧納稅。加拿大聯邦選舉快到了，票是投保守黨、自由黨或 NDP 呢？這方是加僑需思考的選事。台灣的各級選舉，僑民也只能隔海看熱鬧，因為沒有海外投票的制度。第一代移民或許仍操心著，第二代約莫已然一付事不關己模樣了。

倒是台灣那一家族貪污受賄的巨款，若都在國外消費，穿金戴玉、置豪宅、買高檔汽車、投資、買股票、債券，對繁榮台灣經濟沒有助益倒是真的。(一笑)

移民又可能因移出地不同，而立場又不同。甫閉幕的 2008 北京奧運，加拿大隊對台灣台北時，曾自問：『為那一方加油？』；若是加拿大隊對大陸隊時，這困惑很明顯的就減少了。相同問題求諸大陸移民，答案顯然又不同於台僑。

如果，問題是：「當加拿大軍隊槍口面對大陸/台灣軍隊時，你那怎麼辦？槍口朝那裡？」這時，問題就變成很嚴重了。

究實，立足點不同，思維因之調整而變化，固然是適應新環境，其實也是必然之勢，否則怎會有因地置宜「兩岸三地」這種說法？

「兩岸三地」這名詞，是對住在大陸、港、台的人而言；「三岸四地」則是對住在北美的僑民而言。「兩岸三地」不等同「三岸四地」，於其以「對、錯」來回應問題，還不如以「心甘情願」角度，來做思考。

從撿選英文通俗小說導致的一些改變，居然一路談到書不同文，車卻同軌；談到移民，談到兩岸三地、三岸四地。始知，『移民』其實『移心』，不同種不同文裡，在同化裡忙打轉；到了第二代，甚至簡化成連『心』也不用『移』了。

今春，去台探親，鄉音無改，倒是子輩們笑問客從何處來了 …