和共产主义相违背与佛法精神相抵触的物权法

救苦寻声 · Joined: 09 Jan 2006 Posts: 1153

《物权法》，这么一个和共产主义宗旨相互抵触，这么一个和佛法精神背道而驰的法律，日前已由第十届全国人大代表“高票通过”。

有那么一些人，以前是穷光蛋时愤愤不平、穷凶极恶，口口声声要共产，于是纠集一伙村愚，打家劫舍，美其名曰要建立人人有饭吃人人有衣穿的“共产”天堂。于是第一步搞“新民主主义革命”，把政权先抢到手，第二步就是“跑步进入社会主义”，把所有地主、富农、中农的土地全部没收，把所有资本家的产业以“公私合营”名义给吞并。这时候，他们从不说要起草和通过“物权法”。

革命的红旗代代传，他们用没收来的别人的资产，以国家的名义设立了很多垄断企业，待他们的儿女长大，一个个都做了垄断企业的董事长总经理。做亏了算交学费，国家倒霉，赚钱了，就是自己的好处，而且不管赚钱不赚钱，都可以大肆鲸吞，或者再低价变卖国有资产归己所有，或者明目张胆地给自己发放巨额工资和奖金，或者干脆就直接贪污进自己的腰包里。

他们的每一个铜板，都是血腥的，他们每一块钱，都积聚着别人的汗水和自己的罪恶，等钱捞够了，它们内心不安起来，生怕穷鬼们眼热，生怕穷鬼也起来闹革命把自己给“共产”。他们吸取了以前地主资本家的教训，这时候，他们再不提“共产”二字了，忙不迭地要通过“物权法”，以为定了这个法，它们的钱财就永远随了它们的姓。以为定了这个法，天堂和地狱也会认可这财产永远是它们的了。

“我的”、“你的”、“他的”，这样的词组是一种所有格形式的词组，代表物质的归属。人类的历史，就是一个争夺财产的历史，就是一个妄图把财务的所有权变成“我的”历史。但问题是，物质财富真的就属于“我的”、“你的”、“他的”吗？真的永远属于你吗？

在宇宙中，只有你证悟到了果位，也就是你有了自己证悟到的“佛法”或称“道”，有了你的天国世界，你才可能有自己的创造的东西，叫“佛土”吧。一切物质都是佛法造就，都是佛法把基本粒子结合成各种各样的物质，由神佛掌管，所以什么都是佛法的，而不是你的。在洋教里，这一概念比较明确，以至于较徒每在进餐时，都要赞美上帝，说这是上帝赐与自己的，认为一切荣耀归于上帝，自己只是上帝的仆人。

自私和野蛮的人类却认为是自己的，认为凡是自己赚来的、抢来的、偷来的、贪污来的、继承来的，就是自己的，佛看这一切就是自私，神看这种想法就是笑话，都是妄想妄念，神只是把财物暂时归你名下而已，你却当成真的了，妄图立个法和佛法争夺财物，真是可笑不自量！这只能证明现在的人类离神佛越来越远，只能证明现在的人类越来越是神不想要的。

仗义疏财的人，往往财源滚滚，因为财神好动，这么做迎合了财神的脾气，所以你会那些喜欢拿钱出来做好事的人发财特别容易。相反，那些越想把财物都标上“我的”的那些人，神越厌恶它，因为那产生于愚昧的自私，为神所厌恶。货币等财物，其作用就是流通，其性好动，财迷们睡觉都把钱抱着，还要妄图立个法让钱财永远陪伴着自己，早已违背了财神好动的性格。无论财迷们平日怎么给财神烧香，无论财迷们春节给财神放了多少鞭炮，却早已得罪了财神，那么财神就让你不那么容易发财，就让你发财路上受尽波折。

那些为《物权法》颁布而奔走呼号的中央大员们，其实也是愚昧人类中的代表。早闻其中某些人，如H如W等，虽为共产首领，背地里极信佛，平日里也貌似洒脱地给别人说什么：“钱财乃身外之物，生不带来，死不带去。”但求名求利之心一点也不输于百姓，他们的信佛，完全起于自己妄图在世间多捞好处少生病少受灾的肮脏心理，变相把神佛当成供自己使唤的仆人，颠倒了相互间的关系，全然不理解佛法的伟大，现在它们又鼓吹出《物权法》，不正是它们妄图和佛争利的最好的证据吗？

一个国家如何才能治理好？只有广泛鼓励一心为公、公而忘私、互谦互让、舍己为公的精神，做大公无私的楷模，社会上那些不可解的问题才会顺利解决，才会真正有一个宽松和谐统治环境。而现在的当政者，嘴里强要人民给它一个方便统治的和谐社会，却又依从于屈服于人类自私的心理，大张旗鼓地放大人类的自私，让那可笑的自私妄想变成能登大雅之堂的法律，岂非缘木求鱼而南辕北辙乎？

说句笑话，人类至今什么东西都不是自己的，赤条条来赤条条去，所有都是东西都是神佛暂时赐给你用的，你不去赞美神反而为之争夺起来，你想神佛怎么看你呢？除了自己的“业”而外，只有靠自己修炼出来的东西，如功、如丹、如元婴、如法身、如果位、如自己证悟出来的法，才是你在宇宙中真正属于你的东西。人类要是真的有属于自己的东西，就得有一个先决条件，那就是李大师真的是佛，因为李大师在给弟子们肚子里装法轮时，多次明确说：“给了你的，就是你的了。”一般人不明白其涵义。不过从现在看来，李大师话虽然说得漂亮，所作所为离神佛却相差甚远，心地过于险恶，所以也只能当做笑话给大家说说了。