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永遠開著的檔案夾
2017/03/20 21:10
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永遠開著的檔案夾

 

白雲老和尚把他的腦(第八識)比作電腦

裡面一個檔案也沒有

(示現虛空藏的清淨)

只有一個垃圾桶

(是無盡藏之義;用以處理人、事的智慧)(註1

 

我的第八識資料庫收納著無始以來無量的檔案,充斥著可以「生輪迴見」的業種。道種未經開發,多處於「不熟悉」的休眠狀態;能立刻用上(熟悉)的則如滄海一粟,緣境起時何處尋覓?

 

「止於一念」後,產生非想時,要「尋」道種來相應。(註2

 

幾年前發現其中有一本武林秘笈,比那有相的「如來神掌」厲害太多,那個檔案夾的標題是【老和尚】,裡面收納的每一個檔案,每一句話都是道種。

 

練這門武功的第一步是速度,是在面對緣境時想起它、打開它的速度。

 

第八識內的種子不按順序排列,只是「隨機」(Random)冒出,【老和尚】內的道種亦然。

 

故第二步是在相應而浮現的道種中篩撿最適合化解之道種,速度也要愈練愈快。

 

這門武功的饒益之處就在即使不能當下化解,也不會造惡業。怕的是,忘了打開這個檔案夾;或者打開後,又被業種的檔案強勢冒出把它擠走,那就有得「苦」好受了(別忘「八苦」包括喜樂)。

 

以下是某甲隨緣境的發展,不熟習地開啟了【老和尚檔案夾】之後(註:「習」字是老和尚的發明),卻被業種的檔案淹沒飽嘗苦果。後來福至心靈再度打開它,才獲得解脫的故事。

 

某甲去聽一場某乙談緣的基本常識的演講,抱著護持道場的心情前往捧場,並無任何期盼。

 

但當一位居士問「互為因果」時,忽然想起【老和尚檔案夾】中有很多「吃飯」的例子,把一件人人天天要做「以輪迴心,生輪迴見」的輪迴事化為依佛法思惟加大空間的啟發。

 

而「互為因果」比「吃飯」的牽涉更為廣泛,這裡面有多大的思維空間啊!?以前沒人問過,這次正好聽聽有什麼啟發性的精闢見解。

 

可是在聽因──(+緣)→果(果→因)因──(+緣)→果的過程中,業障生起,一時迷糊忘掉了(果→因)是怎麼發生的。

 

【老和尚檔案夾】再度打開:「小疑小悟,大疑大悟,不疑則不悟」,有「疑」就要「問」,否則怎麼「學」?

 

乃起立問這個「倒果為因」是怎麼發生的?需要緣嗎?

 

因在迷糊狀態,心中其實想的是「應該不是緣」(疑),但又不知從何問起(惑),拋磚引玉而已。

 

「求知欲」含一個「欲」字,發問時如果不能「與道相應」而知所進退,讓「欲」發展成「貪」,縱容業種泛濫,使【老和尚檔案夾】隱回資料庫,後果會不堪設想。

 

某甲犯了這個大錯,為了「貪知」而「追問」。

 

某乙用「非佛教徒」都會訕笑的奇譚曲解問題,引申至某甲想坐「時光列車」(應作「時光隧道」Time Tunnel或用Time Travel)回到過去「去改變因」,滔滔不絕,引得哄堂大笑。

 

「哄堂」反應的是「問題很驢」,亦即「問的人很驢」。

 

某甲一路順著緣境進行「非想」,此時【老和尚檔案夾】已漸漸隱退,業種開始相應:

 

「大家都是熟識的學者,你為什麼用這種俗不可耐的話來侮辱我?」

「我問的是果怎麼變成因的啊!」……

 

「想行的間隔」終於崩潰,忍不住起立打斷還在進行中的謬論,不喜地說:

「你沒有聽懂我的問題。」接著把問題再問一遍。

 

某乙的回答是把[因──(+緣)→果]重講一遍。

 

某甲更不耐煩,再度打斷,重問一遍。

 

某乙也不耐煩地反擊:「你沒有聽懂我的回答。」

 

又是哄堂,好個利口滑舌!

 

對問題的最後答覆是:「當然需要緣。四緣都要!」

 

你來我往,甲乙兩人的心均已陷入「亂」中。

 

言語間的衝突使某甲忘了這是「某乙的道場」憤而離席,變成被嘲弄的「全民公敵」承受到無數冷冷敵意的眼光;對於由果變成因的最後答覆更是感覺怪異難當,心中鬱悶,一個頭三個大,昏昏沉沉地去找車子回家。

 

某甲在調轉車頭下山的剎那,忽然心生一念:

 

「如果我問老和尚的話,他會怎麼回答?」

 

立刻耳邊響起一聲獅子吼:「果就是種子因嘛!」

 

是老和尚的口吻!頓時神智清朗。

 

心想,對啊!從名相上看,正如二兵張得功踏入菩提寺就變成了張居士,但人還是同一個啊!(註:這個想法只及於名相,否則會產生「既非同一人,亦非另一人」等的思惟,超出這個故事的範圍。)

 

因為「果」是識蘊的完成,不論是業的也好,道的也好,統統收納入第八識成為種子,就叫做「種子因」,那裡需要什麼四緣的力量!

 

「禪偈的法義」都看了幾遍,怎麼會胡塗到如此不堪的地步?

 

哦!是【老和尚檔案夾】被不知不覺地關掉了啊!

 

回顧一下某甲的經歷,難道把忘掉的基本常識再想起來也算「有」收穫嗎?

 

答案是「有」!

 

【老和尚檔案夾】中有「懺悔」二字的檔案(註3),依之檢視,收穫還真不少呢:

 

「懺」(即知錯)在那裡?

 

自己的修養不足也!

因智慧不足導致觀察的敏銳度不足。

不能在聽到「第一答」時察覺,那位如來藏佛學博士、身為大寺住持的某乙,已經「亂」了!

應該「忍」住自己求知的「貪欲」,不再發問,不要讓「想行」間建立的間隔潰堤;或者忍住瞋念不要多說「你沒有聽懂我的問題」那九個字;或者忍住癡念,勿再痴心妄想從追問中可以「求得答案」。

把「貪、瞋、癡」止住就「不生」後來的苦果,也不會成為「全民公敵」。

不能熟習(「習」字是老和尚的發明)道種的檔案夾,讓業種泛濫而顯,在「非想」尚未成熟時即付之於「行」,咎由自取。

再者,自己應該心生極大警惕,面對再簡單的問題也要用「讀」的心態三思而言,不讓自我意識主宰。否則「說錯一字罰作五百年野狐身」那還了得!

 

「悔」(即改過)如何行?

 

應該勤練這本武林秘笈,希冀達到能把【老和尚檔案夾】一直亮在螢幕上備戰,隨時準備「與道相應」;並不斷加入新檔案,使可用招式更豐富;然後化繁為簡,只剩一招似有若無的「無相如來神掌」。

 

想歸想,還是乖乖地從第一招的第一式「打開檔案夾」開始練吧!

附錄《禪的語絲》:「挑剔自己的過失,具有檢討與改進的作用,也就是所謂修」

 

(註1)老禪師的垃圾桶: http://blog.udn.com/jfeng13x/87553317

(註2)最後的法宴 http://blog.udn.com/jfeng13x/90857187

(註3)千佛山的家風 http://blog.udn.com/jfeng13x/93762024

 

 

 

閣主註:本文為最早期(十年前)的體悟。六年前有更進一步的實用經驗,請參見:慧的二階論 http://blog.udn.com/jfeng13x/80463096

 

延伸閱讀:

怪人與智者啟示錄六則之一(不結緣) http://blog.udn.com/jfeng13x/89053656

怪人與智者啟示錄六則之二(人法)http://blog.udn.com/jfeng13x/89256848

[註:本文乃「羔羊吼」的出處]

怪人與智者啟示錄六則之三(頑石化淨石)http://blog.udn.com/jfeng13x/89585596

怪人與智者啟示錄六則之四 http://blog.udn.com/jfeng13x/89685367

怪人與智者啟示錄六則之五(一音說法) http://blog.udn.com/jfeng13x/89789657

怪人與智者啟示錄六則之六(老和尚的生魚片、烏魚子) http://blog.udn.com/jfeng13x/89900244

 

 

 

 

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