Contents ...
udn網路城邦
六世達賴喇嘛‧倉央嘉措‧情詩欣賞...
2008/04/10 01:33
瀏覽50,845
迴響26
推薦127
引用1

六世達賴喇嘛‧倉央嘉措‧情詩欣賞
http://www.tibet.cn/t/040616zazc_cyjc/200402004617153400.htm

《逆風而行的勇者》
曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,

世間安得雙全法,不負如來不負卿。
這是西藏六世達賴,也是詩人倉央嘉措所作,是最為世人傳頌的一首情詩,也是他對自己的發問。
在出家前倉央嘉措就已經有了心儀的對象,並深愛著她,當他的老師五世班禪要為他受比丘戒時,倉央嘉措堅決不從,並且還要求老師一併收回此前所受的出家戒和沙彌戒。他說:「若不能交回以前所受出家戒及沙彌戒,我將面向紮什倫布寺而自殺。二者當中,請擇其一!」
活佛尚且要問:「世間安得雙全法」?何況你我凡夫俗子。世間哪有雙全法,但是世間確有抉擇的偉大勇氣,毫無所畏的承擔,及愛戀一個人的無盡深情!
倉央嘉措為了自己所愛,近乎固執的勇往直前,不惜承擔世人的罵名,但是他為情愛的自由,亦不惜放棄及犧牲一切。毫無疑問地,倉央嘉措為自己做了最佳解答。

倉央嘉措的情歌 作者六世達賴喇嘛

心頭影事幻重重,化作佳人絕代容。
恰似東山山上月,輕輕走出最高峰。

我與伊人本一家,情緣雖盡莫咨嗟。
清明過了春自去,幾見狂蜂戀落花。

跨鶴高飛意壯哉,雲霄一羽雪皚皚。
此行莫恨天涯遠,咫尺理塘歸去來。

那一天 閉目在經殿的香霧中 驀然聽見你誦經的真言

那一月 我轉動所有的轉經筒 不為超度只為觸摸你的指尖

那一年 我磕長頭匍匐在山路 不為覲見只為貼著你的溫暖

那一世 我一次又一次轉山 不為修來世只為在途中與你相見

「壓根沒見最好,也省得情思縈繞。原來不熟也好,就不會這般顛倒。」

「我觀修喇嘛的臉面,卻不能在心中顯現;沒觀修的情人容顏,卻在心中明朗地映見。」

也唯有倉央嘉措的至情至性,能夠如此狂放直接的表露對心上人的愛戀,這般地驚豔絕美,卻毫無一絲的矯揉虛飾。

六世達賴喇嘛倉央嘉措 情詩有感...


顛倒山巒亦時經 別別重逢心無情
不識多情相分徑 回首一剎淚沾襟
豈是一世換來情 世世戀戀難安心
花開落蒂重為籽 倒教人難擇悽身

一把殺人刀 斷欲剛鍊心
一把活人劍 矗立雪山頂
無錐地 三途塵世一把消
無縫塔 六道情牢任逍遙

不是心鎖重牢關 而是不透月眉妝
雖是紅塵羇浪心 尚能破冰滾風塵
最羨寒山拾得情 嬉遊人間樂天心
直曳願海緣擺渡 紅塵浪裡翻濤度

一日一月一年一世 情
一花一葉一草一木 心
一透一徹一覺一悟 道
一明一白一知一見 地

情心道地 無往不利
貴在清眼 明在識心
不厭生死 不樂涅槃
只是不生 只是不滅

玄音/2007.10

一世情緣  一世戀

千年情愫  嘆難圓

佛祖渡我  我渡誰

萬般紅塵  問上天

六世達賴喇嘛倉央嘉措(藏文意為梵音之海),出生於1683年,是門巴族的法王和西藏詩人。其樸實無華、處處流露真性情的情詩,在西藏民間廣為傳誦,後經翻譯為漢語、英語等語文,流傳於世。又稱「風流達賴」,其傳奇和悲劇性的一生,是西藏歷史上爭議最多的活佛。

由於五世達賴喇嘛晚年不問政事﹐政教權均掌握於第巴桑結嘉措手中,六世達賴喇嘛倉央嘉措是遲至五世達賴喇嘛圓寂後十四年,才在布達拉宮坐床,開始他的政教領袖生涯。

在受戒典禮中,六世達賴喇嘛倉央嘉措堅持放棄僧侶生活,在高僧、貴族勸阻無效下﹐六世達賴喇嘛倉央嘉措成了第一位在家的達賴喇嘛。

但多年的政教鬥爭,讓六世達賴喇嘛倉央嘉措徒具政教領袖之名而無實權。哪個年少不輕狂,六世達賴喇嘛倉央嘉措遂將一腔熱血,全然化為詩詞歌賦,縱情酒色,流連忘返於茶坊酒肆間,成為一名放蕩不羈的法王。

「我與姑娘相會,山南門隅村里,鸚鵡知曉千情,千萬不要洩密。」

「若隨美麗姑娘心,今生便無學佛份;若到深山去修行,又負姑娘一片情。」

「我修習的喇嘛的臉面,不能在心中顯現;我沒修的情人的容顏,卻在心中明朗地映見。」

由於清康熙皇帝不察西藏內情,以為六世達賴喇嘛倉央嘉措酗酒好色,不守佛門清規戒律,而免其職。為免西藏政教紛擾於民,六世達賴喇嘛倉央嘉措自出受縛,於西元1706年,為清兵押解至北京,客死途中。留下詩篇66首,過世時,年僅24歲。

六世達賴喇嘛倉央嘉措去世至今三百年,透過其所流傳的詩歌,後人並未忘情這位多情法王。

「從布達拉山頂上,聖心所化光輝照四方,我身化作一賢者,到藏地的北方再北方,為度無怙蒼生離孽障。」

引用自:http://www.ettoday.com/2006/02/13/153-1904679.htm

六世達賴情歌六十六首——曾緘 譯

其一

心頭影事幻重重,化作佳人絕代容,恰似東山山上月,輕輕走出最高峰。注:此言倩影之來心上,如明月之出東山。
其二

轉眼苑枯便不同,昔日芳草化飛蓬, 饒君老去形骸在,變似南方竹節弓。注:藏南、布丹等地產良弓,以竹為之。
其三

意外娉婷忽見知,結成鴛侶慰相思,此身似歷茫茫海,一顆驪珠乍得時。
其四

邂逅誰家一女郎,玉肌蘭氣郁芳香,可憐璀璨松精石,不遇知音在路旁。
其五

名門嬌女態翩翩,閱盡傾城覺汝賢,比似園林多少樹,枝頭一果娉鮓妍。注:以枝頭果狀伊人之美,頗為別致
其六

一自消魂那壁廂,至今寤寐不斷忘,當時交臂還相失,此後思君空斷腸。
其七

我與伊人本一家,情緣雖盡莫咨嗟,清明過了春歸去,幾見狂蜂戀落花。
其八

青女欲來天氣涼,蒹葭和露晚蒼蒼,黃蜂散盡花飛盡,怨殺無情一夜霜。注:意謂拆散蜂與花者霜也
其九

飛來野鶩戀叢蘆,能向蘆中小住無,一事寒心留不得,層冰吹凍滿平湖。
其十

莫道無情渡口舟,舟中木馬解回頭,不知負義兒家婿,尚解回頭一顧不。注:藏中渡船皆刻木為馬,其頭反顧
其十一

游戲拉薩十字街,偶逢商女共徘徊,匆匆綰個同心結,擲地旋看已自開。
其十二

長干小生最可憐,為立祥幡傍柳邊,樹底阿哥須護惜,莫教飛石到幡前。

注:藏俗於屋前多豎經幡,用以祈福。此詩可謂君子之愛人也,因及於其屋之幡
其十三

手寫瑤箋被雨淋,模糊點畫費探尋,縱然滅卻書中字,難滅情人一片心。
其十四

小印圓勻黛色深,私鉗紙尾意沉吟,煩君刻畫相思去,印入伊人一寸心。注:藏人多用圓印,其色作黛綠
其十五

細腰蜂語蜀葵花,何日高堂供曼遮,但使儂騎花背穩,請君馱上法王家。注:曼遮,佛前供養法也
其十六

含情私詢意中人,莫要空門證法身,卿果出家吾亦逝,入山和汝斷紅塵。注:此上二詩,於本分之為二,言雖出家,亦不相離。前詩葵花,比意中人,細腰蜂所以自況也。其意一貫,故前後共為一首
其十七

至誠皈命喇嘛前,大道明明為我宣,無奈此心狂未歇,歸來仍到那人邊。
其十八

入定修觀法眼開,乞求三寶降靈台,觀中諸聖何曾見,不請情人卻自來。
其十九

靜時修止動修觀,歷歷情人掛眼前,肯把此心移學道,即生成佛有何難。注:以上二詩亦為一首,於分為二。藏中佛法最重觀想,觀中之佛菩薩,名日本尊,此謂觀中本尊不現,而情人反現也。昔見他本情歌二章,余約其意為蝶戀花詞雲:靜坐焚香觀法像,不見如來,鎮日空凝想。只有情人來眼上,亭亭鑄出嬌模樣。碧海無言波自蕩,金雁飛來,忽露驚疑狀。此事尋 常 君莫悵,微風皺作鱗鱗浪。前半闋所詠即此詩也
其二十

醴泉甘露和流霞,不是尋常賣酒家,空女當壚親賜飲,醉鄉開出吉祥花。注:空行女是諸佛眷屬,能福人
其二十一

為豎幡幢誦梵經,欲憑道力感娉婷,瓊筵果奉佳人召,知是前朝佛法靈。
其二十二

貝齒微張笑靨開,雙眸閃電座中來,無端覷看情郎面,不覺紅渦暈兩腮。
其二十三

到濃時起致辭,可能長作玉交枝,除非死後當分散,不遣生前有別離。注:前二句是問詞,後二句是答詞
其二十四

曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,世間安得雙全法,不負如來不負卿。
其二十五

絕似花蜂困網羅,奈他工布少年何,圓成好夢才三日,又擬將身學佛陀。注:工布藏中地名,此女子誚所歡男子之辭
其二十六

別後行蹤費我猜,可曾非議赴陽台,同行只有釵頭鳳,不解人前告密來。注:此疑所歡女子有外遇而致恨釵頭鳳之緘口無言也。原文為髻上松石,今以釵頭鳳代之。
其二十七

微笑知君欲誘誰,兩行玉齒露參差,此時心意真相屬,可肯儂前舉誓詞。
其二十八

飛來一對野鴛鴦,撮合勞他貰酒娘,但使有情成眷屬,不辭辛苦作慈航。注:拉薩酒家撮合疾男怨女,即以酒肆作女閭
其二十九

密意難為父母陳,暗中私說與情人,情人更向情人說,直到仇家聽得真。
其三十

膩婥仙人不易尋,前朝遇我忽成禽,無端又被盧桑奪,一入侯門似海深。注:膩婥拉榮,譯言為奪人魂魄之神女。盧桑人名,當時有力權貴也。藏人謂此詩有故事,未詳
其三十一

明知寶物得來難,在手何曾作寶看,直到一朝遺失後,每思奇痛徹心肝。
其三十二

深憐密愛誓終身,忽抱瑟琶向別人,自理愁腸磨病骨,為卿憔悴欲成塵。
其三十三

盜過佳人便失蹤,求神問蔔冀重逢,思量昔日天真處,只有依稀一夢中。注:此盜亦復風雅,唯難乎其為失主耳
其三十四

少年浪跡愛章台,性命唯堪寄酒懷,傳語當壚諸女伴,卿如不死定常來。注:一雲:當壚女子未死日,杯中美酒無盡時,少年一身安所托,此間樂可常棲遲。此當壚女,當是倉央嘉措夜出便門私會之人。
其三十五

美人不是母胎生,應是桃花樹長成,已恨桃花容易落,落花比汝尚多情。注:此以桃花易謝,比彼姝之情薄。
其三十六

生小從來識彼姝,問渠家世是狼無,成堆血肉留難住,奔去荒山何所圖。注:此竟以狼況彼姝,惡其野性難馴。
其三十七

山頭野馬性難馴,機陷猶堪制彼身,自嘆神通空具足,不能調伏枕邊人。注:此又以野馬況之。
其三十八

羽毛零亂不成衣,深悔蒼鷹一怒非,我為憂思自憔悴,那能無損舊腰圍。注:鷹怒則損羽毛,人憂亦虧形容,此以比擬出之
其三十九

浮雲內黑外邊黃,此是天寒欲雨霜,班弟貌僧心是俗,明明末法到滄桑。注:班弟教名,此藏中外道,故倉央嘉措斥之。
其四十

外雖解凍內偏凝,騎馬還防踏暗冰,往訴不堪逢彼怒,美人心上有層冰。注:謂彼美外柔內剛,惴惴然常恐不當其意。
其四十一

弦望相看各有期,本來一體異盈虧,腹中顧兔消磨盡,始是清光飽滿時。注:此與杜子美所卻月中桂,清光應更多同意,藏中學者,謂此詩以月比君子,兔比小人,信然。原文甚晦,疑其上下句有顛倒,余以意通之,譯如此。
其四十二

前月推移後月行,暫時分手不須衰,吉祥白月行看近,又到佳期第二回。注:藏人依天竺俗,謂月滿為吉祥白月。
其四十三

須彌不動住中央,日月游行繞四方,各駕輕車投熟路,未須卻腳嘆迷陽。注:日月皆繞須彌,出佛經。
其四十四

新月才看一線明,氣吞碧落便橫行,初三自詡清光滿,十五何來皓魄盈?注:譏小人小得意便志得意滿。
其四十五

十地莊嚴住法王,誓言訶護有金剛,神通大力知無敵,盡逐魔軍去八荒。注:此贊佛之詞。
其四十六

杜宇新從漠地來,天邊春色一時回,還如意外情人至,使我心花頃刻開。注:藏地高寒,杜宇啼而後春至,此又以杜宇況其情人。
其四十七

不觀生滅與無常,但逐輪回向死亡,絕頂聰明矜世智,嘆他於此總茫茫。注:謂人不知佛法,不能觀死無常,雖智實愚。
其四十八

君看眾犬吠狺狺,飼以雛豚亦易訓,只有家中雌老虎,愈溫存處愈生嗔。注:此又斥之為虎,且抑虎而揚犬,讀之可發一笑。
其四十九

抱慣嬌軀識重輕,就中難測是深情,輸他一種覘星術,星鬥彌天認得清。注:天上之繁星易測,而彼美之心難測,然既抱慣嬌軀識重輕矣,而必欲知其情之深淺,何哉?我欲知之,而彼偏不令我知之,而我彌欲知之,如是立言,是真能勘破痴兒女心事者,此詩可謂妙文,嘉措可謂快人。
其五十

郁郁南山樹草繁,還從幽處會嬋娟,知情只有閑鸚鵡,莫向三叉路口言。注:此野合之詞。
其五十一

拉薩游女漫如雲,瓊結佳人獨秀群,我向此中求伴侶,最先屬意便為君。注:瓊結地名,佳麗所自出。杜少陵詩雲:燕趙休矜出佳麗,後宮不擬選才人。此適與之相反。
其五十二

龍鐘黃犬老多髭,鎮日司閽仗爾才,莫道夜深吾出去,莫言破曉我歸來。注:此黃犬當是為倉央嘉措看守便站門者。
其五十三

為尋情侶去匆匆,破曉歸來積雪中,就裡機關誰識得,倉央嘉措布拉宮。注:以上二詩原本為一首,而於本分之。
其五十四

夜走拉薩逐綺羅,有名蕩子是汪波,而今秘密渾無用,一路瓊瑤足跡多。注:此記更名宕桑汪波,游戲酒家,踏雪留痕,為執事僧識破事。
其五十五

玉軟香溫被裹身,動人憐處是天真,疑他別有機權在,巧為錢刀作笑顰。
其五十六

輕垂辮發結冠纓,臨別叮嚀緩緩行,不久與君須會合,暫時判袂莫傷情。注:倉央嘉措別傳言夜出,有假發為世俗人裝,故有垂發結纓之事。當是與所歡相訣之詞,而藏人則謂是被拉藏汗逼走之預言。
其五十七

跨鶴高飛意壯哉,雲霄一羽雪皚皚,此行莫恨天涯遠,咫尺理塘歸去來。注:七世達賴轉生理塘,藏人謂是倉央嘉措再世,即據此詩。
其五十八

死後魂游地獄前,冥王業鏡正高懸,一困階下成禽日,萬鬼同聲唱凱旋。
其五十九

卦箭分明中鵠來,箭頭顛倒落塵埃,情人一見還成鵠,心箭如何挽得回?注:卦箭蔔巫之物,藏中喇嘛用以決疑者。此謂卦箭中鵠,有去無還,亦如此心馳逐情人,往而不返也。
其六十

孔雀多生印度東,嬌鸚工布產偏豐,二禽相去當千裡,同在拉薩一市中。
其六十一

行事曾叫眾口嘩,本來白璧有微瑕,少年瑣碎零星步,曾到拉薩賣酒家。
其六十二

鳥對垂楊似有情,垂楊亦愛鳥輕盈,若叫樹鳥長如此,伺隙蒼鷹那得攖?注:雖兩情繾綣,而事機不密,亦足致敗,倉央嘉措於此似不遠噬臍之悔。
其六十三

結盡同心締盡緣,此生雖短意纏綿,與卿再世相逢日,玉樹臨風一少年。
其六十四

吩咐林中解語鶯,辯才雖好且休鳴,畫眉阿姊垂楊畔,我要聽他唱一聲。注:時必有以不入耳之言,強聒於倉央嘉措之前者。
其六十五

縱使龍魔逐我來,張牙舞爪欲為災,眼前蘋果終須吃,大膽將他摘一枚。注:龍魔謂強暴,蘋裡喻佳人,此大有見義不為無勇之慨。
其六十六

但曾相見便相知,相見何如不見時? 安得與君相訣絕,免教辛苦作相思。注:強作解脫語,愈解脫,愈纏綿,以此作結,悠然不盡。或雲當移在三十九首後,則索然矣。

原發表於 雅虎 藍鷹部落格 2007/10/31

http://tw.myblog.yahoo.com/jeffrey8869_8869/article?mid=21751

有誰推薦more

限會員,要發表迴響,請先登入
迴響(26) :
26樓. 牧心
2012/03/03 10:37
動畫
文章中插入動畫效果很生動,可是它怎麼遮住了一部分的文章呢?
儒冠道袍釋袈裟 紫竹紅蓋白心芽 紅蓮白藕青荷葉 三教原來是一家
25樓.
2010/08/25 21:18
布達拉宮的沙漠
布達拉宮前有這麼一大片的清澈的湖水嗎???

偶作滴動畫效果......... 平安旅者2010/08/26 12:38回覆
24樓. 非常女
2009/04/07 22:41
六世達賴喇嘛‧

最近常看六世達賴的情詩在流傳,

奇怪得很,西藏不流傳怎會在台灣流傳,

莫非今生的人宿悟歌頌前世的遺憾。

達賴喇嘛‧在中國是禁忌,

十四世是一個頭痛又難解的習題,

六世的情詩會專程由藏文翻成中文,

真是不解,閣下又怎會這樣的熟悉這詩文。

達賴不是已經到十四世,搖遠的六世又有誰會記起,

六世達賴喇嘛‧倉央嘉措‧又是誰的前生呀!


~嗨!相逢;不相見的網友好!網路一線牽 相逢在眼前 歡迎光臨 非常女 部落格~
23樓. 山城歲月~忙~忙~忙~怠慢...
2008/04/15 22:24
感謝分享

充滿了真情真性.可以說篇篇好詩

只是文章有點長.看起來比較累..

有空再過來看

隨時歡迎.... 平安旅者2008/05/22 17:23回覆
22樓. 蟬兒
2008/04/15 14:41
陶醉 心碎
情詩是美的令人陶醉
情愛是痛的令人心碎
若果
不負如來 不負卿
必然負了自身
21樓. Nancy魏's(忙~疏於拜訪請見諒!)
2008/04/14 22:43
想到之前看過的一本書
裡面提到的一句

不負如來不負卿

最喜歡他這首...

曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城,

世間安得雙全法,不負如來不負卿。

平安旅者2008/04/14 23:32回覆
20樓.
2008/04/13 09:36
哇觸運拉 ~~拉~~~

 

ㄍㄍ    哇觸運拉 )))))

今天天晴朗....花兒處處香~~~

19樓. 迷蝶
2008/04/13 01:01
很多感動
很多首感動人心的情詩
18樓.
2008/04/12 14:07
="=

ㄍㄍㄟ 偶油用成功 上傳城邦滴相不 偶兜照城邦滴規定 長寬限及档案範圍

偶用粉多觸  城邦兜給偶回應→新增失敗!檔案大小超過限制,無法上傳此圖檔。

尼油没有口以上傳的應用網站 偶油找到尼這圖滴應用的網站 應聞版 伊懂偶 偶不大懂ㄊ  

17樓.
2008/04/12 11:09
^_^

ㄍㄍ 偶給尼問喔 ..

尼那ㄍ布達拉公滴相片 素不素油經过語法處过

偶岡岡企逛網 看到相同滴圖 蛋素 偶看到滴圖 水面没有在動耶

→  http://www.fjdh.com/Photo/HTML/Photo_14635.html

偶有經過軟體處理過...製作水紋.雨點效果  尼也下載玩一玩呗...

還有..尼上頭滴網址網頁有病毒..快企掃毒吧...

平安旅者2008/04/12 11:26回覆