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[太上老子道德經]一部崇尚自然修性哲理滴典籍.. 《道德經》是中國二千多年前春秋時代老子的著作。《道德經》全書共五千多字，上部為「道」、下部為「德」﹕「道部」有三十七章，「德部」有三十四章，共八十一章。歷盡千災萬劫，其現存版本主要有三個﹕帛書老子的甲、乙本(古文經)及晉人王弼注的《道德經》存本(今文經)。由於帛書老子的甲、乙本中都各有部分殘缺，而不少的老子古簡皆為近數十年出土的文物，因此，在現存的三個版本中，以《道德經》的王弼注本備受應用。 * 觀徼章第二 「天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨；是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭；生而不有，為而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。」 [白話譯文]： 天下人都執著什麼是「美」，這樣就不美了。 天下人都執著什麼是「善」，這樣就不善了。 「有」和「無」兩者相伴而生，「難」和「易」兩者相伴構成， 「長」和「短」兩者相待而現，「高」和「下」兩者相待依倚， 「音」和「聲」兩者互為和合，「前」和「後」兩者互為隨從； 貫通天、地、人的聖人本質了然於心，用「無為」來處事，用「無言」來行教，萬物就這樣不離開生命之源的道而生長著。 「道」生育了它，但不佔有它；「道」長養了它，但不依恃它；成了功，卻不居功；就因不居功，所以「道」永遠不離。 [藥方]： 執著是一切弊病之源，不要執著，要放下。放下才能自在。 成功是成就它那個功，不是去佔有那個功，要有「功在天下」的心情，不要老以為「功在自己」。 「無為」不是不去做，而是做了能「放下」；不是不去說，而是說了就說了，不用擔心，只要心靈明白就可以了。 [旅者 悟]: 一切都是比較心，有比較..雖較能進步，卻也易生虛榮與驕縱。 彼此之間的距離也會越拉越遠，接著，對立與怨隙也莫名產生。 要做到「無為」與「無言」..得先有「無情」的決心及毅力。亦即不被外象所引導或影響。 擇善固執，亦若是.. 功成身退，有幾人 ? 資料引自: http://www.sanching.org.tw/book/book1.htm

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