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「火煉的水晶」─二二八台語文學展新書發表會
2010/02/22 09:46
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「火煉的水晶」─
二二八台語文學展新書發表會

時 間:2010年2月24日上午10時30分
地 點:高雄市歷史博物館二樓大禮堂〈鹽埕區中正四路272號 ,靠近愛河〉
主辦人:高雄市文化局


歡迎蒞臨指教


《火煉的水晶─二二八台語文學展》是由台灣文學藝術獨立聯盟編印,筆鄉書屋出版的台灣第一本二二八台語寫作文學專書。受邀展文學家有:李勤岸、林央敏、陳潔民、葉衽榤、柯旗化、黃勁連、陳金順、陳正雄、楊焜顯、呂美親、蔣為文、鄭雅怡、林沈默、陳坤崙、胡長松、陳秋白、張德本、陳明仁、李長青、李魁賢、宋澤萊、陳 雷等台語詩人及小說家。

本二二八台語文學展專書〈ISBN:978-986-81950-4-2,出版日期:2010年1月25日〉厚200頁,定價:250元。
劃撥帳號:42264462
戶名:蔡宛玲




「火煉的水晶」二二八台語文學展策展前言

  台灣,少數外來侵略者殖民者總是用優勢政權刀、銃重稅等等手段,對付原本就這塊島嶼生湠本土族群,將台灣政治、經濟、文化牽纏做伙,這種情形台灣歷史一直咧重複。遮的外來侵略殖民者,就是荷蘭、明鄭、滿清、日本以及1945年無故侵佔台灣中國國民黨政權軍隊。侵略殖民者對立面來看,台灣1947二二八事件並是「偶發」,而是一直咧重複悲劇的「必然」。四百年來,台灣「必然」重複悲劇內面,一直咧流血,台灣人的精神,一直咧火煉。

  1947228,是一般台灣民間所指中華民國流亡政府中國國民黨政權,對台灣人民少數當時綴中國國民黨政權來台新住民二二八屠殺開始日。同時,中華民國流亡政府也以這个事件為藉口,由1949519開始,對台灣人民執行長到38年,世界上久一黨獨裁戒嚴白色恐怖統治,剝奪誠濟台灣人民回國攬抱家己土地權力建立新國家向望。

  依照台灣予人殖民歷史慣例來看,每一遍新外來殖民統治者到位,攏會共前一个外來統治政權跟綴者,歸入台灣人族群來對付。1947二二八事件,是台灣人對外來中國國民黨政權軍隊反抗。當然,經過62年,中國國民黨政權、軍隊跟綴者,今馬台灣已經有一定政治、經濟文化影響實力。因為按呢,這群人當然予人殖民統治滋味。猶是愛知影,一旦未來有新統治者到位,62年前發生台灣人身上悲劇,並款愛人當做眼中刺,人挽落來剁!了解二二八事件伊代表意義,對現此時台灣每一个族群未來命運來講,攏是真要緊代誌,各族群知識份子愛發揮道德良知,共領族群歷史命運責任擔起來。

  有人講,若無二二八屠殺事件,台灣人就無追求獨立建國想法。過換一種思考方式,就是中華民國流亡政府中國國民黨政權,當時透過美國接管台灣,若無本島地方士紳鼓舞人民去迎接中國敗戰中國國民黨政權,接管後進行統一思想教育,按呢台灣人民是是就會浮現選擇建立新國家想法意志!

  四百冬來,經過血統透濫的台灣民族,基本上是對部落社會進入殖民主義者連統治階段,長期予人殖民結果,造成台灣人民普遍存在忍受屈辱順從民族性。這種長期殖民外力作用,其實已經弱化台灣人民自我獨立建國意願表達能力,甚至知民族自決早就是一種普世價值。因為按呢,台灣人民真無意識狀態,繼續接受中華民國流亡政府中國國民黨政權獨裁統治,過這種猶無自覺無意識狀態,煞予一部份人誤認「若無二二八屠殺事件,台灣人就無追求獨立建國想法。」

  二二八受難者,絕大多數攏是講台語台灣人,只有用台語才有法度深刻重現受難聲音。為著欲連接台灣民族受難聲音反抗的精神特別邀請22位台灣詩人作家台語文學作品參展,編印這本二二八台語文學展《火煉水晶》。水晶透明真純,親像台灣人本質,水晶真濟切面,若像每篇參展作品各別呈現整個事件無面向,有受難者特寫、有事件現場、嘛有撫慰受難者安魂曲。透過現代詩小說筆法,記錄二二八屠殺事件,重建台灣民族心靈創傷文學冊。文學無法度平反歷史,也無法度洗清冤屈,過文學會使顯影台灣這塊清翠水晶染血痕跡,會使台灣民族後代瞭解過去,堅心建國理念意志。

  受難若是代表一个民族靈魂火煉,台灣民族久長傷痕,就會昇華,永遠深刻水晶光炫面容。


                      台灣文學藝術獨立聯盟 謹識

                             2010. 1. 5


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