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老魔頭的花言巧語
2014/12/04 13:59
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1980年代初期,剛到美國唸書,在學校圖書館打工,負責把還回的書籍歸放書架。

有一天,發現一本書,題目是《Mere Christianity》。好奇的翻閱一下,就難以釋手。

那是我第一次接觸到魯益師C.S.Lewis的書。讀的時候,必須聚精會神,因為結構嚴謹,文句緊湊,稍一分心,就難以跟上作者的緻密邏輯思維。

讀完那本書之後,陸續又借了他寫的其他書籍, 《The Screwtape Letters》 是其中之一;後來知道台灣有中譯本,書名是《地獄來鴻》。

然而等我幾年後有機會回台灣,才發現中譯本已經絕版。

今年秋回台北,在校園書房發現九月剛出版的新譯本,翻譯者是我大學同學。

我也從事文字翻譯,知道有些書籍,讀的時候很享受,要翻譯就是苦差一件。

魯益師的這一本,就是如此。他的遣詞用字很鮮活,盡達反諷效果。要找到傳神的中文字句,就考驗中文譯者的功力了。

但是曾珍珍本來就擅長詩詞、散文寫作,現在又是英美文學的教授,因此她把這本書自然翻譯的活靈活現。

我們從大學畢業後就沒碰面,匆匆30多年過去。這次在台北,經另一個同學聯絡,有幸跟她見面,三個人一起去看了電影[大法官]。

後來校園書房為魯益師的書舉辦的文學講座,她是主講者,聆聽後又有機會更深討論他的作品。

這本書新譯名是《小心魔鬼很聰明》。魯益師寫於1941年,歐洲正進入第二次世界大戰之時。

內容是一個大魔頭寫給小鬼頭的一些忠告,要牠怎麼去誘惑一個初信的年輕人,離開信仰正道。

也許神給予魯益師特殊洞察力,能看到基督教會的信徒從那時至今,甚至繼續下去的一些潮流傾向;或是他回首自己信仰路程所誤入的敵區(與神為敵的)以及各種心思挑戰,總之他的這本書,寫的固然讓人拍案叫絕,但每個信徒從其中應該都會發現自己也犯過那些錯誤。

例如信徒可能努力自省,卻無睹自己性情上的偏差,於是逐漸成為傲慢自義的批判者。 第三封信就是談這個議題。

(03)大魔頭說:讓他(信徒)全心注意自己內在生活,。。。可以花一個小時自省,卻無法發現任何人只要跟他同住一屋簷下,或在同一辦公室都能一眼看穿的毛病。。。。。

務必讓他的禱告都非常“屬靈”,總是關係她(年輕人的母親)的靈魂,卻毫不在乎她的風濕痼疾。。。這樣他的注意力會偏執集中在他自認為母親的種種罪愆上。。。

還有信徒常會習慣性的依恃自我「感覺」來取代信心。例如參加聚會之後,如果情緒沒有任何波動,就會認為是「沒有得著」什麼靈糧。

(04)只要人的心思意念轉向老賊頭(英文是Enemy,就是魔鬼的對頭---神,上帝),我們就全盤皆輸了。。。。最簡單的是把他們的眼目從老賊頭轉到自己身上,讓他們檢視自己的心思,努力憑自己意志製造「感覺」。。。

教導他們以是否成功製造出所祈求的感覺,來衡量每一椿禱告的價值,而且千萬別讓他們懷疑這種禱告的成敗,多少取決於那片刻他們身體是健康或生病,精神是清爽或疲憊。

聖經教導我們如果不愛可以看見的弟兄,如何去愛看不見的神?魔頭卻不希望人務實。

於是(06)誘導他,把他的惡意導向近旁那些天天見面的鄰居,把他的善念拋向他不認識的人。惡意就徹底落實了,而善念則飄飄然大抵只停留在想象裡。

信仰過程中,我們很容易為著某個高尚目標,例如社會公義,不知不覺將耶穌基督當作達成目標的助力,而不是我們效忠的對象。

對此,(07)一旦他把世界(對歐戰時勢的關注)當作目的,信仰只是手段,你就幾乎擄獲這個人,至於他所追求的是哪一種屬世目標,也就沒有什麼差別了。

信仰生活總有高低時候。魔頭因此要信徒努力用自己的方式爬出低谷。

(09)快樂(pleasure)是老賊頭發明的,。。。我們唯一能做的是鼓勵人去享受老賊頭創造的快樂,不過必須是在祂禁止的時刻,以祂禁止的方式和程度去進行。

把他的注意力導向聖經某些斷章取意更顯得深得我心的章節,然後鼓勵他單靠自己的意志力拼命謀取對策,務求恢復舊有的感覺。

教會的查經小組有多少時候的高談闊論,是在為一些無關乎真理的字句,或是教義而爭辯?

因此(09)讓他對流行詞彙迷戀,拘泥於混淆不清的表達,別讓他想到真偽的差別。

信徒也常會把日常生活與信仰分開成聖潔和世俗兩個區塊。日久,甚至認為這是正常人生,因為如果把神的指示照單全收,乃是不切實際的生活方式。

(10)引導年輕信徒如何過兩面人生活,就是兩種互相平行的生活型態,覺得信徒群不知悉他多采多姿的都會生活,而他的雅士朋友不了解他深邃的屬靈世界,於是內心持續洋溢志得意滿的暗流。

惡者也善於把神賦予的生命美德加以扭曲,就變成傷害生命的工具。

(11)用誇張的幽默和搞笑的表情渲染自己的懦弱,它就變成無傷大雅的笑料。。。戲謔與喜樂相差十萬八千里,它使人知性僵化,而非敏銳;以嘲弄互相取樂的人,彼此之間毫無溫情可言

(17)誘導他對自我謙卑躊躇滿志,將虛榮的事物轉成癖好,逐漸就把新生命要活出的諸般美德,化成只是要保持屬靈的假象。

關於現今常談到的「性別議題」,書信也談到:

(20)魔頭的職責就是在每一個世代醞釀所謂兩性的「品味」。他們通常透過一小撮人,像通俗藝術家,服裝設計師,女演員,廣告設計師等,來決定流行的類型,目的是要誤導男女兩性,讓他們不去選擇最適合的對象,於自己共同締結有益心靈,幸福美滿又有生殖力的婚姻。。。。

至於男性的「品味」,我們也作興改來改去。在某個年代,我們引導他們喜愛像雕像般有貴族氣息的女性美,把男人的虛榮和慾望混雜在一起。。。。

在爵士樂取代華爾茲的年代,我們反其道而行,轉而教導男人喜歡那一類身材和男生無什差異的女人,。。。

這還不夠,我們同時驅使社會放寬尺度,任由「女體寫真」在藝術領域,表演舞台或海灘上演出清涼秀,其實都是作偽。。。

結果男人的慾望被我們引導去追求那根本不存在的,使得眼睛在性慾的滿足上扮演愈來愈重要的角色,而其所渴求的也愈來愈不容易在現實中找到。。。

惡者還把神所給予,讓人知足享受的,都設法扭曲,誇大,或是縮減。

(25)老賊頭在自己創造的世界裡面,藉著變化和恆定的結合,使得人這兩種渴望都得到滿足,祂賜給人四季,每個季節各不相同,但是每年都會有同樣的四季,所以每年春季都像是嶄新的季節,而又有似曾相識的感覺。。。

現在呢,我們特別挑出飲食之樂,使它變本加厲成為貪食。。。把對變化的的喜好,扭曲成徹底求新的追逐。。。

這種欲求會使人不斷提高慾望,卻使滿足感降低,一心追求新奇的結果,終究會使人貪財或是坐困愁城,甚至兩者兼具。

(26)要善用「愛」這個朦朧字眼,讓他們以為可以用愛解決一切難題,。。。或是用消極的「無私」(unselfishness),來取代老賊頭所提倡的積極的「博愛」(charity),。。。

你一定要設法使這種相互的自我犧牲成為他們婚姻生活的「律法」。。。

他們最後會決定做些雙方都不太情願做的事情,但是彼此會覺得自己已經仁盡義至,而且私底下希望對方對自己的無私給予體己的回報。。。接著肚量錦標賽就上場了。

章伯斯(Oswald Chambers)曾說過,不管天然或是在恩典裡的生命,都必然有爭戰。

例如身體健康就是物質生命與外在自然界之間的平衡,人必須內在有足夠活力,對抗外界的東西,才能維持健康。

因此,就恩典生命而言,聖經是用正向的方式,引導信徒持續並持守與耶穌基督的關係,才有足裕生命力。而魯益師寫這本書,是用一種「反思」(reverse thinking)的手法,就是仇敵可能會用什麼方式,來襲擊、消減我們的生命力。

他以趣味性的筆法描述,但是每個議題卻都包藏深刻內涵。

神的話語---聖經,所認定為「真實」的,仇敵都要把它們轉成似是而非的「虛假」。

例如健康的愛,轉為「迷戀」,曲解性的「無私」,以致會變成「自以為義」;將人對永恆的盼望,轉成空想未來,而忽略當下;把對時間、物質的「管理職責」,變成是這些的「擁有者」,以致模糊對事務的優先次序,或是人際關係當有的合宜界限。

當然這些隱而不顯的計謀,從來都不是以猙獰面目來驅使信徒就範;而是透過身旁的家人,朋友,看似「好心」的勸誡,攔阻信徒專注神的心意,迷糊不察的轉行岔路。

31封信,充滿惡者對信徒生活細節意圖施行的詭計,不過至終還是沒有得逞。

因為父神對於屬於祂的人,賦予抉擇的自由,甚至讓人還會犯錯,但聖靈也會及時勸導,點醒;祂要兒女們警覺、儆醒,不要讓一些小偏離,小罪惡逐漸加劇。

歸屬於祂的兒女,在塵世生命終了,要進入永恆裡,與耶穌基督長在,那樣的福份,是神的仇敵竭盡全力想竊奪,卻是不能的。

有誰推薦more
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10樓. AL
2019/03/03 01:42
剛剛才看到這麼書,網路一查,就看到貞吟的這篇好文,現在才知道原來魔鬼難纏,所以自己為是的聰明笨蛋AL才受騙這麼多年。
謝謝貞吟的中文介紹。英文本,網路上有,己存入手機和電腦。要常常提醒自己,不要再受騙了。

C.S. Lewis 的文筆用字很精練,這本書讀英文版,相信會有更多領會!

魔鬼的狡詐在於讓人毫無戒心,把灰色地帶弄得似乎很吸引人,讓人進入後,慢慢移入黑色地帶而不自覺。

我們需要光照,不只是避免受誘惑,積極面是渴望一直行在光中。

客旅貞吟2019/03/10 02:27回覆
9樓. nhnj
2014/12/21 08:33
A little off topic but may i ask what references would you recommend for Revelation? I am studying this book and cant quite get it in many ways. Thank you... :)

有些研讀本的聖經會提供每章的注釋,幫助你研讀這卷書。例如更新傳道會出版的新國際版研讀本聖經,或是啟導本聖經,等等。

此外,這裡有個網站提供很好的研經教材。你可以看關於“啟示錄”的影音檔,或是閱讀text

http://thirdmill.org/seminary/course.asp/vs/rev

這是中文的翻譯

http://c.thirdmill.org/seminary/course.asp/vs/rev

(A caution:啟示錄的背景是使徒約翰為了鼓勵並提醒他牧養的小亞細亞眾教會,在迫害中要忠誠於主耶穌。為了避免教會陷入不必要的麻煩,約翰用許多象徵性描述,它們與舊約有關連,他時代的人是知道那些寓意的。但是後來歷世歷代的人讀這卷書,有時會試著對號入座的把各樣象徵事件以“當代的情況”解讀,但那並不是作者的初衷。我們現今在讀的時候,也要避免這樣的錯誤。)

客旅貞吟2014/12/21 10:45回覆

Also I wrote a series of articles regarding some thoughts of this Book last year. 

For your reference---試閱啟示錄

http://classic-blog.udn.com/jchen50/7210422

客旅貞吟2014/12/21 10:55回覆
8樓. 春眠。人間如夢,
2014/12/10 11:47

這就是所謂的起心動念都要小心?有很多陷阱似是而非?
我以詩度量生活,以色彩豐富我的人生; 帶著夢的羽翼飛天.
春眠說對了,很多陷阱似是而非。生活裡的誘惑不會打鼓吹號的那麼明顯,而是隱而不顯的,讓人以為安全,直到陷入。 客旅貞吟2014/12/13 11:45回覆
7樓. WY
2014/12/09 09:40
地獄來鴻
在我書架上放了幾年,可惜一直沒有讀完;這幾年網上得越來越多,書讀得越來越少,加上簡體字的屬靈書籍越來越多,讀繁體字豎排版就越來越沒有耐心,多謝貞吟姐的總結大綱.
斷斷續續的閱讀中,第一感覺就是作者的老辣,有點魯迅的感覺。文字讀來是令人忍俊不禁,思想起來卻是常讓我倒吸一口冷氣,原來自己一不小心就著了魔鬼的道啊!
從回應來看,對教會查經班不滿的人不少啊,還是都被吸引到這來了?哈哈
記得Rick Warren 牧師的書裡說到“作為一個領袖,你是什麼樣的人,就吸引什麼樣的人”,也許這就是氣氛? 所謂“劣幣驅逐良幣”,如果領袖為著某個高尚目標,不知不覺將耶穌基督當作達成目標的助力,那真正尋求耶穌的慢慢就會離開教會了。

”地獄來鴻“,或是”小心魔鬼很聰明“,裡面提到的”誤區“,我想,每個信徒幾乎都會經過一二,遊戲可能還不只。

我自己就曾經犯了對於禱告後憑藉感覺,來測定神是否垂聽;或是把神給予的時間當作是自己的,隨意而為的懶散過日;把惡意對準身旁的人,而善意飄向遠方的,於是惡意很容易落實,而善意卻不會去實踐,因為對象遙遠且飄渺。

教會或是查經小組不會都是完美的,因此可以檢討,改變。我倒是不喜歡聽到牧者說:”人都是不完美,你我也是如此,因此一個教會可能因著你我參與就變得不完美。“我覺得這是不願面對真象(reality)的藉口。個人如果在心思上藥不斷讓聖靈更新,改變,教會這個群體也需要。

客旅貞吟2014/12/13 11:43回覆
6樓. 新天新地
2014/12/07 04:41
我的教會生活
再回來詳述前ㄧ篇的那種心情、我相信人心都有一樣的反應。

那種談到一個生命的門訓議題:譬如題目提到罪性。說你如何看待自己應該要做、卻沒有去做的事。(這就是罪性顯現於生活中)

牧師就說到對於路過的街友、是不是有「捨己」奉獻?

然後大家就熱鬧踴躍的誠實分享自己的「經驗與看法」。這當中當然就會提到中國人最愛說的一句話:我不敢亂處理(說到路邊車禍救人)、到時候自己變成「被告」人等等!

然後你一言、我一語的搶著說自己和聽來的事實。

這讓我原本想分享如何辨別與後續、就是仍然可以達到「捨己」的實質、而不被「良心」吞噬掉一個學習「喜樂與福」的機會。(施比受、更為有福)

但、我要講出這些「歸正」、這是需要氣氛的。

正如看完一部感人動容之電影、正常的人都會流下激動的淚水。這時、電影院若沒有「客戶導向」的訓練、燈光控制、當然會全亮、因為電影放映完畢啦!不是嗎?

教會的門訓也是如此、牧者傳道或組長帶領的人、就要負責掌控會場氣氛與時間(敏銳聖靈的引導)、讓大家導入正確主題、讓人勇敢說話、也鼓勵不勇於發言的人、突破自己、跟著大家敞開分享的發言。

而不是導入世俗的事件討論、然後回不到主題。讓想說的又縮回去。次數多了、這無非讓人覺得是浪費時間。我還是多多在貞吟這裡發言較好。落淚也沒人看的到。(⌒▽⌒)
5樓. 大海(穿新衣)
2014/12/05 12:19

剛剛才看到樓下visitor的回應。 我覺得回應的真好。 也許真是大魔頭小魔頭。。。但是那就是世界上的基督徒。

唯一的希望在於:耶穌的應許是真的嗎?

耶穌基督的應許,或是說:信徒與耶穌基督的關係,才是信徒要定睛的焦點。

大魔頭,小魔頭,存在嗎?聖經是有提到神的仇敵,但人的肉眼無法看到“靈”,卻是可以看到身旁來去的人,和世上的潮流。

客旅貞吟2014/12/06 12:31回覆
4樓. 大海(穿新衣)
2014/12/05 12:13

我在我的查經班已經要「小心」發言。因為我怕被扣上「讓弟兄姐妹跌到」,「你就是魔鬼」的大帽子。(老蔣時代,其他可以討論,但是討論老蔣本身,就是共產黨﹑匪諜!萬劫不復。在教會裡,其他可以討論,但是討論聖經本身﹑或是教會牧師,就是魔鬼!很類似的管理方法?)

希望藉着貞吟這個平臺,我可以痛痛快快的暢所欲言。

先提出一點讓大家思考。

其實這本書的作者,根本上就是他在「攻擊」一般基督徒的生活形態。只是他以「大魔頭」的比喻,基本先放上一個假設:反正他說了算。大家不用跟他爭辯,你一爭辯,就是上了大魔頭的當。

我覺得作者利用這種弔詭的辯證手法,很可惜。。。讓真理失去辯白的機會。

大魔頭可以搞把戲,誘使信徒就範。所以,信徒犯錯,可以理直氣壯的說“魔鬼誘惑我的嘿嘿嘿 誰理你

只是耶穌在世上,也曾經被誘惑,可是結果如何呢?”啊!祂是神的兒子,所以不會上當!”有人會這麼說----但信徒也是有聖靈內駐啊!

魯益師的確是用吊詭、反諷手法來描述,可以免除讀者與他的口舌之戰。即使如此,我們從書中若是看到自己也曾走岔,或是正在那樣光景,豈不該警覺?

我倒是認為現今一些教會,不敢面對走岔,與世俗潮流混雜,卻又不准當中有“清醒”者發言,這才是嚴重的。另一個藉口是:不要讓神蒙羞---所以很多該指正的,不容指正。---不想蒙羞的是教會的領袖,不是神!

客旅貞吟2014/12/06 12:43回覆
3樓. visitor
2014/12/05 11:58
God loves His children unconditionally. He has promised He watches us faithfully from the beginning to the end. In our life journey, our flesh may fail, our steps may tumble, our heart may become weary, even we may be drawn when we fall into trouble.  But, that's the process.  God doesn't see our failures, nor our weakness. The most important is, the unchangeable Truth, "God has won the battle." So often, we put our eyes under the shadow of darkness, or our heart take the lie from devil. As long as our faith become our eyes, we shall see the victory. As long as the truth become our heart, we will sing the praise forever. 

Well written! 

是的,信仰旅程是一個過程,即使神看到我們失敗,或是軟弱,祂都已經知道,還是接納---父神對兒女的愛就是如此無限,因為祂是無限的,那就是我們的確據---即使失足滑跌,祂手攙扶著我們,從舊約到新約,都如此應許和保證。也因此,我們願意回到正路,不是要求得或是害怕失去什麼好處,而是渴望那緊密的合一,是耶穌基督應許所有跟隨祂的人都能夠有的“合一”。

非常喜歡你寫的:以信心為眼,可以看到凱旋;以真理為心,可以永讚不絕!

客旅貞吟2014/12/06 12:51回覆
2樓. 新天新地
2014/12/05 01:36
第九封
這些情形、我全都遇過、甚至是涵蓋從信主前到信主後。(非基督徒也是受害者)

而現在遇到的、正是第9封:教會的門徒訓練查經班中、討論到一個議題、明明是令人難過的、但大家都開懷大笑?牧師笑的最大聲。我的個性是笑點很低的人、我不覺得那些議題有什麼好笑?甚至應該是難過才是啊!(*_*)

這第9封跟11封好像有些關聯是不是?

我期待讀到更多弟兄姊妹的看法。讓我們大家一起警醒學習:「惡者」已經在我們的生活中飛來飛去、別還讓牠「築巢」。別人的經歷與見證、極有可能發生在我們的身上、我們務必互相「緊密」幫助、一起走「天路」。

PS: 我手邊有一本「魔鬼的真面目」(橄欖文庫)一直想讀、還沒有多餘時間。我發現這些聖經提了又提的「惡者」、華人教會是不是都不太教導?不教導、剛好讓「惡」趁機進入!像華人牧者也不太教導「神的國度」、這樣是不是讓惡者更容易各個擊破呢?

第九封信談到信徒在歷程中會有低谷期,那時就要誘惑他用自己的意志力,各種手法把自己拉出低谷,設法回到他原來習慣的“感覺”;或是囫圇吞棗的學會一些教會流行術語,談吐間可以掩飾自己正在“低谷”,或是忘卻那種情況。

至於用嘲弄方式,而不是真幽默,通常人是要掩飾自己的一些缺點,把它變成無傷大雅的笑料,就可以不必面對改正的需要。你提到的,讓你難過的議題,可是如果說的人用玩笑方式表達,大家大笑之餘,就不必嚴肅面對,甚至逃避“該認真處理”的行動。

現今一些教會談論的是讓人聽得很舒適的道理。仇敵的詭計,罪啊,捨己,不多提,因為這些讓人要面對的真象,不怎麼中聽天啊

客旅貞吟2014/12/06 13:05回覆
1樓. 新天新地
2014/12/04 14:38
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哇!魯益士的書是我的最愛耶!地獄來鴻改名了?

正準備要睡覺呢!希望看完這篇、仍然讓我能安穩的睡著、否則明早要找妳負責。
害羞 客旅貞吟2014/12/06 13:05回覆
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