引用文章金剛經讀經淺得 (8) 菩薩無我相、人相、眾生相、壽者相

菩薩的態度。再來人不願自己得度而已，故盡己力引導眾生入無餘涅槃。再來人的態度（或價值觀、指導原則）是無我相、人相、眾生相、壽者相。 ....

....四相「我相、人相、眾生相、壽者相」皆從有「我相」而起。執著外在身心為獨立不同於他人的我，自然產生我的對立面「人相、眾生相、壽者相」等。若知無我相（是深知一切平等清淨不動，知覺性平等不動。）則後三相自然解開。 

       以「無我相、人相、眾生相、壽者相」故，所以佛說：我皆令入無餘涅槃而滅度之。如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。因為得度至無餘涅槃的意思是，菩薩以生命演說，而眾生自己得度，所謂的眾生是當下的四大六根之緣起，而其「實相」是內住的大能被恢復，所以不是眾生得滅度，而是生命被燃起而成熟。故云：如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者。