鄭教授：

09.03在讀書會上聽到您的高論，不勝敬佩！

我們對二二八的關心、認知，大致相同。但是在會中提到台人個性此一問題，我覺得有必要跟鄭教授做更深入的報告，並請指教。本人對此一問題態度如下：

一、研究台灣人性格，尤其是缺點部份，不存在族群歧視與價值判斷，乃從純學術觀點出發。

二、台灣人性格壞的部份有其歷史傳統，包括羅漢腳、族群械鬥、日本下層文化入侵等。迷信、貪財、怕死、短視，批評最深入而嚴苛者乃蔣渭水先生，有名的一篇為台灣病人處方一文，蔣渭水不愛台灣嗎？，

三、台灣人性格許多惡劣之處在國民黨治台初期，透過政令、宣導，已經有效地改善如破除迷信、打擊黑道、革除養女習俗等等，但是在李登煇、民進黨建構的本土化、去中國化等大帽子下，許多惡劣的本省性格又死灰復燃，令人憂心。

四、中國從清末的自強運動到民國啟蒙運動到五四、到海峽兩岸的現代化運動，其理論基礎建立在中國文明落後的認知上，其中對中國人性格缺點的批評不遺餘力，從胡適到魯迅、到李敖莫不如此，勇於承認自己的缺點是一個文明或族群進步興旺的基礎。愛台灣、愛台灣人而不批評台灣人的缺點，我認為是一種溺愛、是一種姑息，最後可能愛之反而害之。

五、台灣人許多優點如勤勞、勇於冒險等在台灣早已影響到千千萬萬的外省人。新台灣人的活力，不少源頭來自本人人性格好的一面，這是我的觀察。

最後我敬告鄭教授一個我心底的祕密，我研究二二八的目的是希望有一天台灣社會除了在學校、在教室，沒有人再談二二八。

祝

暑祺！

                                      後學

                                         武之璋