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| 2007/12/19 02:58:59 | ||
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從甲地到乙地去,就是旅行。哪怕是一草一花……甚至一間書店,能與生命產生對應關係之聯結…… 台灣稱《天才小釣手》,香港稱《釣魚樂無窮》,是作者矢口高雄(本名高橋高雄)所繪的少年漫畫。我們因為是海洋的子民,社會進步的幅度之速的緣故,離海洋的思索與感覺日遠的緣故,矢口高雄《天才小釣手》恰好提供了我們年輕時對於人、水與魚的無窮樂趣! 在日本被譽為『釣人生的聖書』,在釣魚生活中融入禪學,藉由書本滿足了我們大海的想望。 其實繪者矢口高雄描繪的三平,是個善於使用『擬餌』和『甩竿』的天才釣者,也是他自己的少年時代。我及長以後,欣賞電影《大河戀》時,還會想起這部年少時閱讀的少年漫畫…… 人生也像垂釣一樣……這幾天去參加《台灣詩學季刊》舉辦的十五週年慶,並且還去了《問津堂》書店。寫稿寫久了,亟需活動一下…… 我抱著不期而遇的心理,以為會遇到雪硯或者晉立,因為身體的緣故,到的稍晚。向明、蕭蕭、李瑞騰、白靈,或者 人來人往,人的賡迭……是時間分秒的消逝,日子像軟趴趴的臥門狗,我竟不知時間的消逝已如浪潮的往來,早已不知凝置於腦海的印象是遠是近,是明是暗,是過去或現在……我穿梭尋覓,今日昔時……,竟有時光拉鍊的開關…… 這裡是羅斯福路三段277號9樓,上次參加這個場所――文協的活動時,還差不多是十五年前。我是時間的釣者,還是時間才是釣者?我們用髮與時間拉扯,髪線或髮只有日見稀少或斑白。李瑞騰站在台上報告時,我才追憶起上次見到他時,他年輕正盛。行事作風感覺果斷的游喚並未出現,與我父親同齡的向明,早已斑斑白髮…… 跟往常不一樣的是,這次我『扮』起了『粉絲』的行徑,買他們的詩集請他們一一簽名,這在我年輕時是難以想像的事。和詩人近距離接觸,我問自己:年度詩選26載,光是這樣的毅力或是出版社的扶持之力,都是十分『稀罕』的成就。 年紀漸長,有些事漸感力不從心,譬如熬夜便是。管管到的最晚,我知道他對於過去曾經一起飲酒之事,必定早已忘了,還是忍不住向他提了提:一起飲酒多次的因緣。過去作協只要有活動時若邀請他上課以後,經常會宴請管管一道飲酒。 離開詩歌鋪子時,在電梯撞見海揚與夏木等年輕學子,對於台灣未來的前景,我且是樂觀的…… 《莊子》裡的〈徐无鬼〉,有這樣的一段:「……愛民,害民之始也;為義偃兵,造兵之本也;君自此為之,則殆不成。凡成美,惡器也;君雖為仁義,幾且偽哉!」 最近我每每思及『寫作之惡』與『養生之善』……最近也每每聽聞:白話文學的發展,才剛開始。 日本每年的新書出版量是『四萬七千種』,而台灣近『四萬種』;日本人口是台灣的七倍。我在販賣簡體書籍的《問津堂》,想及之前閱讀的數據資料。 雖然很早以前便聽聞一些簡體書籍的書店,但是因為在很早以前因為從事出版的緣故,經常在新生南路的騎樓及附近閱讀過簡體的書籍,而且過去也校閱過簡體詩論,及代表公司聯絡見過大陸書商,因此,自問對於簡體書籍並不陌生。 尤其,我還算是關心國內書市市場的,沒事也常逛書店。但是,在書店裡,我算是經歷了一次簡體書市的大洗禮。十年期間,完完全全主客易位,台灣不只沒有主場優勢,連繁體市場也在逐日冰消瓦解中…… 我想起第四台的一些電影台,老是十多年來如一日的放映重播影片;民視動輒數百集的八點檔,台灣在知識這一塊的『愚化』民眾;並不很久以前,網路搜尋還具備知識性,現在則欠奉深度與廣度。 書籍版面的編輯或構成,甚至紙張……,在十多年前的台灣書版裡,早想與日本學步,可惜……,例如:一問到紙張時,答案是:台灣是海島型氣候,沒有哪種紙張……當時,除了正常的四色以外,經常用到兩種特別色。如果想要表現一些色彩時,製版廠的答覆經常是:做不出來……或者是,反詢問:是什麼開本? 我們在僵化的模式裡玩創意的同時,大陸早已由土法煉書的粗糙手法,進步如斯!就算是生手的釣者,只用『擬餌』和『甩竿』技法,也應時時推陳出新吧。我想及最近網站閱讀大陸詩人的作品,白話運用狀態的超越神速,便為此地一直滯留不思前進的作法,暗暗神傷。這或許只能解讀為島民情結吧。 今日報載:張榮發創辦「道德月刊」。「道德月刊」特別以「人生十二堂道德課程」為核心價值,包括孝行、友愛、夫婦和睦、朋友互信、謙遜、博愛、修學習業、智能啟發、德器成就、公益世務、遵法、義勇等,期能喚醒社會良知,樹立道德精神標竿,厚植內心道德力量,重新建構和諧社會。 我們在人生歲月裡垂釣,這小小三十六開本的冊子,能發生什麼功用?十倍速的時代裡,連道德都須重建;原地踏步的台灣,是驚心的!台灣,釣起了什麼? By四分衛 2007.12.18 《天才小釣手》在日本曾連載了13年之久(1973年7月∼1987年4月),發行過67集單行本,發行量超過了三千萬冊,創下日本漫畫連環集數的紀錄。 作者矢口高雄(本名高橋高雄) 憑此作奪得第五屆講談社出版文化兒童漫畫部門賞。
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| ( 創作|散文 ) |















