丘緩是一個打破習慣的詩人，比如，前言放在詩集之後。比如她在這本詩集1989.10的〈馬公歲月〉裡這樣形容自己：

有些厭懼人羣，害怕語言

而我是教人們另一種話的人啊

我教你，形容詞一定要放在名詞前面

比如：「好吃的」「螞蟻」

了解了嗎？

來，你來造句看看

好──「囉嗦的老師」

是的，正是如此。

丘緩便是一位這樣充滿感性的詩人。她的方法既簡潔又直接，就算小朋友也很容易成為詩人，她的兒子便是如此。丘緩說話時慢條斯理，條理清晰，是一位掌握自己語言的詩人。

這本詩集出版於1989.12.03，筆者在澎湖退伍的時間是1989.03.02，換句話說，退伍以前的時間，筆者經常上她那裡叨擾，閒嗑牙。還記得她製作書寫手工T恤的名句：情人節他說要分手，我覺得他很三八。

或者同樣創作裝置藝術，做陶，寫詩的澎湖人謝祖銳(烏龍)的詩：

〈梅林〉

奇緣是縱

心情放橫

編織透明印記來

浸濕所有的披沙心靈

善解　愛恨說不出的蠱

供養在存真的慈悲寺裡

美你

刊於《新陸》詩刊三期1987.12.29秋冬季號P.73

這兩位家鄉的詩人，讓我在澎湖服役時，給了我家庭所沒有的心靈溫暖。加上他們使用的語言，具有『破格』的特性，經常可以進行一些相互腦力的激盪。那是一段相濡以沫的三人幫時代。而另一位後來認識的詩人徐雁影，曾為《曼陀羅》詩刊編輯之一，摘自出版於1989.07曼陀羅詩叢書08《溫柔的支出》裡的詩：

〈愛情單元〉

♂

愛人且問妳先前陣亡的那位

♂

        妳─如何埋掉他的

♂

愛人且問妳如果我也陣亡了

♂

            妳如何埋掉我

♂

愛人且問妳的愛是何把戲

♂

妳

♂

妳

♂

好，不問妳

♂

    不問妳

♂

但我告訴妳我的愛已經不喜歡愛了

1989

〈鄉宅門景〉

想：天增歲月█增壽────────

子　　　　　　　米酒花生　　　日落

想　　神荼　　　　狗兒貓咪　　日出

孫　　　　　　老人　咳咳咳…………

想　　鬱壘　　　　　麻雀影子　日落

老　　　　　　　香菸安眠藥　　日出

伴：春滿乾坤█滿門────────

詩來自語言，來自日常生活身邊的取材。舉例當時詩的形式較為儉省，較無前行代詩人遺風的三位。當時，在他們的影響下，我陸陸續續，前前後後作了許多這個方向的詩作品，不為別的，只為鍛鍊腦力。例如，還記得的有：喜歡在街燈下睡覺，因為這裡沒有壞人。或者：

〈能做夢〉

能做夢

就作夢

夢裡的場地很寬敞

能夠四處游走

當然更好

在入睡

以前，想一想

今天的日子

然後

趴在床上

完成白天沒做的功課

(舊作)

這是早期的舊作。詩，要有自己的風格，長期以來，潛移默化地，我悄悄形塑自己的風格。沒人告訴我，詩這條路將來得要怎樣走？只能靠自己摸索進入門聯以後的風景。

因為閱讀文本以後的看法，充滿歧異性，各人彈各人的調……羅智成、孟樊、林燿德……等都先後談論過夏宇。不論如何指涉，作品本自意義具足。這些都是我的身邊經常可以瞧見的現況。不只如此，我的詩友們作品也多少受到夏宇的影響，例如：顏艾琳等人。