網路城邦
字體：小 中 大 |
|
|
||
| 2007/05/28 21:57:09 | ||
|
〈陳玉慧與明夏對談〉 地點在台北德國文化中心，和平西路一段20號12樓。 不可免俗地，我一定要先走錯方向，才找得到正確的地址。 因為怕迷路，所以提早到了一些，德國文化中心原來藏身於大廈之中，沒有特別留意，很容易便忽略了它的存在。 入門後明亮的空間，很快地便帶給我好感，一如我對德國的（刻板）印象一樣。 我揀了一個前排靠邊的座位，耐心等候，後方傳來相似陳玉慧的聲音，我轉身，果然是她。她正與誰交談著。依舊是一襲黑上衣，她似乎偏愛黑色，書皮上的她也不例外。而黑色的確也適合她，帶點神秘，一種不絕對的親近。 空間不大，數了數，約莫擺了三十二張椅子，兼以紅酒與小餐點的長型餐桌。 我並不真的認識她與明夏，但見面時的一見如故，是因為我熟悉玉慧的故事，我從她的著作及訪談稿去認識她，以及明夏。那種感覺很奇妙。妳從未見過一個人，或是僅有一面之緣，但妳卻能對她一些重要的人生細節如數家珍，彷彿與她已相識多年。 我對陳玉慧便是如此。與她交談時我總感覺自己辭不達意，問出口的問題其實多半早已預知答案，她能說的，俱已於書中傳達；而那些不能說的，恐怕我亦不便過問。 他補充說書的封面是一個脫下面具的無臉人，靈感來自於某日他陪妻子去理髮院洗頭時，店門口的海報上寫著一句話：“Your mask is you.”（「你的面具即是你自己」）。面具底下還有面具，幫人代筆，事實上具有揭發真實的作用。 我最喜歡的一篇是曾以德文刊登於南德日報副刊的〈我們不僅有故宮〉。她在文中問道：「我們的身分認同是什麼？我們的祖先來自中國，但我們曾被荷蘭佔據，被日本殖民，被歷史詛咒，被國際現實孤立，我們到底是什麼人？……台灣政府傾向『去中國化』的政策，他們卻必須靠故宮的『中國文化』來經營外交。台灣說，台灣拯救了故宮文物，中國說，台灣偷了文物。一項展覽引發許多不同政治解讀，但是，如果有人不知道，到今天兩岸都處於蔣與毛的競爭，僅僅來看這項盛大豐富的展覽，可能會有這樣的想法：這些文物都是中國文化。如果台灣這麼重視故宮文物，政府為什麼近年來要不斷倡導和堅持去中國化呢？」（p.197-198） 陳玉慧的立場很清楚，她說：「如果有人問我哪裡來的？是不是中國人？以前我都說我是中國人，現在我卻說我是台灣人。不幸的正是，中國政府愈堅持我們是中國人，我反而更覺得我是台灣人。」（p.197） 在我眼中的她，只問是非，而不講求政治正確。（我想起戰地記者Peter Arnett被問及若台海發生戰爭，他會站在哪一邊時？他說他哪邊也不會站，他是記者，記者只講求事實，不問立場。） 她侃侃而談，提到德國近年來的變化很快也很大，當初東德不顧一切把自己嫁給西德，失去了很多東西，在統一之後，兩邊卻對彼此多所抱怨，德東的失業率甚至一度高達30%。但是去年世足盃的影響讓她看見德國人漸趨正常化了，家家戶戶掛國旗，不再像二次大戰戰敗時的德國不敢提起自己國家的名字，深怕一不小心就被扣上民族主義的大帽子，現在德國人會說：「我們是一個民族」。她說德國人始終是個自省、自覺的民族，也是多元民主社會的榜樣，也許十年前那些光頭族內在的仇恨至今還在，但已是以不同的形式存在了。 By Oceanblue
|
||
| ( 不分類｜不分類 ) |
