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2016/07/20 22:16

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旺報【記者李怡芸╱台北報導】

貝拉迪的結論指出，當人們因為渴望歸屬感而以狂熱、攻擊、戰爭行為回應英雄主義崩壞的社會，只有透過「嘲諷」，即不那麼認真的生存之道，才能讓次文化中的偽裝英雄拯救自己。

以2007年美國維吉尼亞理工學院暨州立大學的趙承熙殺人事件為例，貝拉迪從案件的評估報告中，看到來自韓國移民家庭的趙承熙，面臨著新文化環境的不自在感，在團隊中的邊緣化、霸凌，觸動了無言的憤怒、復仇渴望。

從九一一事件、模仿蝙蝠俠電影「小丑」形象的戲院殺人魔、挪威布列維克殺人事件、科倫拜校園事件、趙承熙校園屠殺案，貝拉迪檢視了諸多無差別殺人案例後，他指出：「

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資本主義帶給人極大痛苦，並造成社會文明分崩離析。」他認為因焦慮而導致的暴力現象，殺人者想得到注目，以及尋找自我毀滅出口的雙重意義。

台灣新生代作家朱宥勳指出，貝拉迪建立「大屠殺」

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與「自殺」間的連結，令人意識到隨機殺人本質是一種帶有強烈表演性自殺行為。作家盧郁佳也指出，貝拉迪所描述的生存高壓：公司為提升生產力，挑撥員工互鬥；員工間連帶感破壞，每個人都孤單面對被能力勒索、被裁員的威脅等，

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在台灣同樣在上演，而過度競爭、壓抑的伏流，可能在意想不到的噴口爆發。

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攻擊，到台灣近年令人不安的無差別殺人，觸動無數知識分子反思。歐洲知名作家法蘭克?貝拉迪則分析：資本主義是我們這個時代精神潰堤的根源。

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