◎●○○，☉●●○○，●●○○●●，○○●●○○●；

孤館深沉，明月逐人來，一萼紅梅弄影，霜天曉角閑中好；

○○●●，◎○○●●，☉○◎●○○，●●○○●●○。

長亭怨慢，暗香留客住，滿庭芳柳含煙，雪夜漁舟醉太平。

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【說明】

〈孤館深沉〉、〈明月逐人來〉、〈一萼紅〉、〈梅弄影〉、〈霜天曉角〉、〈閑中好〉；〈長亭怨慢〉、〈暗香〉、〈留客住〉、〈滿庭芳〉、〈柳含煙〉、〈雪夜漁舟〉、〈醉太平〉，皆是宋詞詞牌。詳見清康熙朝編訂《欽定詞譜》所輯。

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【註】

所謂「龍門對」者，一般係指「對聯」文句字數甚多甚長，門柱或楹柱無法以一行直書到底，遂將對聯按入口左右兩側頓成兩行，其形制如同「門」字，故名「龍門對」。

讀的方式也特別，「一般習慣」是由門柱兩側向中間讀去；例如：讀時上聯由右向左讀，下聯則由左向右讀。

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 【宋詞詞牌來源】

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宋詞詞牌的來源，據後人考據，大抵有五種：

一、摘自古曲、大曲，如詞牌中出現「歌頭」、「序」、「遍」等，便多半自隋唐時教坊大曲中摘出。

如《水調歌頭》（見《歷代詩餘》所記），按《水調》原為隋唐時大曲，「歌頭」為曲之始音，如《六州歌頭》、《氐州第一》之類皆是。

相似的採自大曲的尚有《霓裳中序第一》：唐玄宗開元年中，西涼節度使楊敬述獻霓裳羽衣曲，至宋代僅存虛譜無詞，姜夔感其音節嫻雅，不類今曲，不暇盡作，遂作中序一闋。按《霓裳羽衣曲》係大曲，有十二叠，歌至第七叠「中序」時始舞，為舞曲第一遍，故名《霓裳中序第一》，亦猶摘徧之義。

其他還有摘自唐朝大曲的《鶯啼序》：按《鶯啼序》係四叠十六均拍之序子，乃摘自大曲，偶播之於歌場而為詞調中叠數均數字，數之最多者；又俗稱序曰序子，叠一作片（類今日之段）。序子一般做四片，《鶯啼序》即有四叠（段），共240字之長調。第一段八句，四仄韻；第二段十句，四仄韻；第三段十四句，四仄韻；第四段十四句，五仄韻。《鶯啼序》為目前已知宋詞詞牌中字數、段落之最多、最長者；有興趣可見康熙朝《欽定詞譜》，收吳文英《鶯啼序》兩闋、黃公紹、趙文、汪元量共四體。

再如摘自唐教坊大曲的《甘州遍》：唐教坊大曲有《甘州》，凡大曲多遍，《甘州遍》則為《甘州曲》之一遍也。

採自唐朝大曲的《三臺》：按唐崔令教坊記，唐曲有三臺、急三臺、宮中三臺、上皇三臺、怨陵三臺、突厥三臺，三臺為大曲。

摘自古曲的有《風入松》：按《風入松》為古樂府琴曲之名，其調來源傳為晉嵇康所作，唐朝僧皎然有風入松歌辭；此段敘述見諸《輟耕錄》。

又如《西河》一調，為唐代宗大歷初年，嘗有樂工自撰歌，即古曲《長命西河女》也，加減節奏，頗有新聲；此段記述見《片玉集注》。

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二、原係民間俚曲俗謠，採入樂府教坊，如《竹枝》、《紇那曲》等。

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三、西域胡樂傳入中原，如《八聲甘州》（龜茲部樂曲）、《天仙子》（龜茲部舞曲）。

四、唐教坊曲名，為樂署供奉，或由樂部樂工歌伎倚聲自行創制的調子。例如《蘇幕遮》詞牌，其意本為西域婦人帽飾，按見《唐書•宋務觀傳》所載：「比見都邑市，相率為渾脫隊，駿馬胡服，名蘇幙遮」；又按張說集有蘇幙遮七言絕句，宋詞蓋因舊曲名，另度新聲。又如《雨霖鈴》，概以明皇幸蜀，棧道中聞雨中鈴聲，悼念貴妃，採其聲為曲，有梨園弟子張野狐善篳篥吹之，遂傳後世。

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五、唐、五代及宋朝詩詞名家（含帝王）自度新聲，如李白制《憶秦娥》，與《菩薩蠻》，號為「千古詞祖」。唐明皇制《好時光》；後唐莊宗作《如夢令》、《一葉落》；柳永作《曲玉管》、《臨江仙慢》；蘇東坡作《賀新郎》；周邦彥作《瑞龍吟》、《六醜》；姜夔作《揚州慢》、《淡黃柳》等。 

也有些多事文人，好發譫語，改前人詞牌為另一名，以求標新立異，譁眾取寵。

但審度唐宋詞牌名稱，大抵皆能符合文人「雋雅」流風；因此這些精粹洗煉的「詞牌」，基本上本身便是一種「小品文學」，將之擷取集錦成為一「龍門對」，亦一樂事。