有人稱李善單的畫是現代敦煌壁畫，他參加奧林匹克美術大展的作品《掛月系列／同一菩提》的確有濃濃的佛味。

掛月系列是李善單今年的新系列，至今已近20幅，每一幅都有個圓圓大大的月亮，掛在菩提樹上，所以稱之為「掛月」。

掛月系列構圖的主要元素不複雜，皎白的圓月、菩提樹、被月照亮的夜空、小小個修行者、再加上金色的圖騰。但這簡單的元素組合出國比賽，屢傳捷報。

系列中的《觀月三昧》已受邀參加2009義大利佛羅倫斯雙年展，《遲日風流紅塵詩》榮獲比利時布魯塞爾「蓋伯奇藝廊2008秋季個展」競賽獎，《同一菩提》也是，《看它紅塵千里．不如明月一輪》榮獲2008年法國Luneville「第27屆秋季沙龍」評審團特邀獎。超過一半的掛月都有國外參賽獲邀參展的紀錄。

《同一菩提》是掛月系列中月亮數最多的一幅，多達四個，一般只有一個，少數有兩個；到目前為止，它也是掛月中僅有的橫幅創作，寬2公尺40公分，高80公分。

寶勝畫廊經理童勝和表示，掛月中每一幅的月亮，大、圓、亮，而且幾乎都是白色。白色是色光的總和，畫家以月亮來代表佛性、究竟圓滿。

《同一菩提》畫中有四顆菩提樹，菩提指種種的法門，童勝和說，種種的法門最終總歸為悲、智、願、行四大系統，每顆樹都掛了個月亮，表示由四大系統任一法門入，都可以成就圓滿。

這幅畫的修行者也比其他掛月多，有一長排，由小到大，童勝和說，它並不是代表很多修行者，而是指修行的次第，修行境界越高、心量越大時，體就越大。正中間的圖騰是也個修行者，童勝和說，依稀分辨出頭、身、下面是個蓮花座。

一般畫佛像，在佛頭都會畫一圈光亮，一則說明祂修行有成就，一則說明祂度化眾生，畫家這麼用心經營月亮的光亮，是同樣的意思，指修行者有成就後要度化眾生。童勝和強調，這圓月不好畫，畫家用手畫的，能畫到這麼圓不簡單。

怎麼表達被圓月照亮的夜空？是掛月的大課題，畫家做了不少試驗，童勝和說，最後找到用藍色表現，初看以為是一個藍色，其實畫家用了兩種藍色經營出層次，畫家給這藍取了個名，稱之為「掛月藍」。

《同一菩提》原作已送往北京，這畫回不到台灣了，但在台北仍有機會見到掛月系列，國家音樂廳文化藝廊正舉辦李善單個展，展到8月24日，看完長毛象展，多走幾步路，就可以看到掛月。