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| 北社成立宣言
台灣北社 地址：100 台北市青島東路5號2樓之2 電話：(02)2396-0900 傳真：(02)2396-7233 E-mail：twnorth@twnorth.org.tw • 台新銀行帳號：台新銀行和平分行 帳號：045-01-070155-5-00 戶名：社團法人台灣北社 • 郵政劃撥帳號：1981-9789 戶名：社團法人台灣北社 掌握契機 開創歷史 時間不會等待，只會不停的流逝。歷史卻會停滯不前，不會自行翻頁。如果我們未能開創新的局面，時間仍將流逝，而歷史也將裹足不前。 在台灣將近五百年的近代歷史中，我們的祖先不論是先來後到，都曾經寫下讓我們引以為傲的美一個歷史新頁，而台灣也逐步走上了現代文明的軌道。在二十世紀結束之前的歲月中，我們終於初嚐了現代文明的果實，我們看到了政黨政治的實現，戒嚴體制的終結，憲政改造的起步。我們也終於在公元兩千年的春天，以和平的方式創造了政黨輪替的民主典範。 政黨輪替的民主典範是現代人追求人間正義的政治典範，也是現代人追求永久和平的歷史典範；這是全世界現代國家一致同意的基本價值，也是具有現代價值觀的全體台灣人一致同意的基本制度。它不是一個個人的利益，也不是一個個別政黨的利益，而是全體台灣人的利益。它讓我們確信，歷史是人的力量可以開創出來的。 然而，就在我們確信政黨輪替是開創歷史的契機時刻，我們卻發現，許多的偏見阻擋了我們的視線，許多的圍牆限制了我們的腳步。我們感到憂心，許多的陰影讓我們看不到共同的歷史。我們每一個人的努力，都在不同的歷史航道上使力，非但力量正在分散，而且也正在相互抵銷。我們甚至發現，政黨輪替絲毫沒有改善昔日既得利益團體的權力思維。 只是每當我們願意將心比心為更廣義的台灣人設想的時候，我們便會發現，這些偏見與圍牆，其實存在於每一個人心中。因此，我們也發現，一項破除偏見與圍牆的工程正有待我們去投入。這是一項艱鉅的社會改造工程，卻也唯有通過它，每一個台灣人才能走進共同的歷史航道，開創共同的歷史。 便是基於這個體認，我們結合了跨領域的朋友，共同成立「台灣北社」，決心投入這項社會改造運動。 我們成立「台灣北社」的這個時刻，也正是日治時代的「台灣文化協會」成立八十週年。就彷彿是一項歷史的託付一般，我們也將以當年「台灣文化協會」的批判精神與實踐精神自許，在不同的歷史條件中，完成屬於我們這一代台灣人的歷史職責。 「台灣北社」自許是一個為台灣長遠的未來而努力的團體。我們將以嚴肅的態度，珍惜族群之間的差異，整合全國的國民意識，找尋與創造現代國家共同的價值核心。「台灣北社」也自許是一個重視文化深耕勝於政治較量的團體。我們也將以嚴肅的態度，不盲目崇拜任何一個個別的政治人物，不屈膝迎合任何個別的政黨，我們只追求永遠美好幸福的台灣。 這是一個艱鉅而必須持之以恆的工作。但此刻我們也深知，許多困境的釐清與超越是刻不容緩的。尤其，面對當前台灣險惡的國際處境與惡質的內在結構，我們將以促進台灣成為主權獨立的現代國家為努力的方向，並將致力於以下四個具體目標： 一、推動民主法治，建立憲政秩序。二、改善媒體品質，建立與論機制。三、促進國民意識，維護台灣安全。四、提升台灣文化，深化民主、自由、人權等普世價值，建立公民社會。 事實上，這個方向與目標絕非一個團體的力量所能達成的。因此，我們不但期盼更多認同我們理想與理念的各界朋友加入「台灣北社」的行列，也期盼凡是認同現代文明基本價值的各界先進願意給予督導與鞭策。 我們已經處在開創歷史的契機之中，但是卻也同時處在不知如何跨出腳步的困境之中。我們相信，只有誠心的面對養育我們的土地，全力改造台灣內部的社會體質，我們才能看到歷史新頁的曙光；而且在時間流逝以前，引導它朝向我們期待的方向。 如此，不僅歷史在我們手中，時間也在我們手中。 2001.6.16 |
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 (北社國際論壇新聞稿)歡送楊建利和唐元雋 |
| 時事評論｜公共議題 2008/08/11 14:06:05 |
歡送楊建利和唐元雋 為兩位中國公民壯行 (北社國際論壇新聞稿) 曾建元 中華大學行政管理學系助理教授 中國公民力量主席楊建利和美東聯絡人唐元雋，原應台北縣青年關懷公益事務促進會的邀請，將出席 在今年 。中國公民力量也將台灣的《北京奧運與中國人權觀察》國際論壇視為他們美國公民行的延伸，並且在 楊建利是美國加利福尼亞州立大學柏克來分校數學博士和哈佛大學政治經濟學博士，是中華人民共和國難得的人才，但他卻因支持六四而被迫選擇流亡。楊建利於出席日本東京二○○八全球支持中國及亞洲民主化國際會議後，持中華人民共和國護照於 唐元雋則原是中國長春第一汽車製造廠工程師，因支持六四和籌組中國民主黨兩度入獄，出獄後在倍受歧視壓迫而走投無路之餘，乃自廈門泅泳偷渡我國金門，而後為美國政治庇護。在他之後循同一途徑來台的中華人民共和國民主運動工作者，如陳榮利、燕鵬、蔡陸軍，因未獲得第三國同意收留，目前仍羈留我國，我國既不能違反國際人權法遣返政治犯，也因無任何法源可以同意其申請歸化我國國籍，使他們成了沒有身分的黑戶，台灣社會裡的透明人。 楊建利和唐元雋受邀來台，目的就是為了在北京奧運期間，讓世人和台灣人民不要忘了中國大陸的人權狀況，希望中華人民共和國能藉此全面提升國家人格品質，成為受世界尊敬的文明國度。可是，正由於他們仍未放棄中華人民共和國護照，未選擇歸化美國，在我國〈入出國及移民法〉中即被視同為一般中華人民共和國國民來進行入境審查。目前中華人民共和國國民來台進行專業訪問，依照內政部〈大陸地區專業人士來臺從事專業活動許可辦法〉的規定，必須在入境前兩個月提出申請，最近政府宣布縮短為一個月，而別無快件處理流程。每天的行程都必須受到審查，一旦有非經事前同意的行程，政府是可以取消許可、懲處邀請單位甚至將來訪者驅逐出境。而由於〈大陸地區專業人士來臺從事專業活動法令規定、作業程序與注意事項〉規定大陸地區專業人士來臺需經各相關部會聯合審查，且聯審每月只舉行三次，即每十日始舉行一次，所以如果發現有資料不全需要補件的情形，或是某一部會質疑申請人的適格性，則很可能遭到退件，而縱使補件，也要至少等待十日後再審理，再有問題，再等十日，這就往往會延誤了受訪者來台參與活動的時間，其所造成的結果，就是各種正式或非正式壓力會湧向承辦單位行政人員，使行政服務品質與日沉淪，官民關係惡化，而令人不得不懷疑，制度的目的，就是要壓抑兩岸民間的交流。如果基於國家安全的考量，對來自中國大陸的人士如此處理，則我們尚可理解，但是對於流亡海外、持政治難民身份證明而可以自由到各國訪問的反共人士，反而在台灣被當成中國共產黨對待，這是不是就顯得我國法令和官方的昧於普世價值和事實了。 根本的問題，還是出在我國長期不願制定政治庇護法，所以無法將中華人民共和國的政治難民和一般國民分別處理，這是我國人權立國精神的最大反諷。當我們看到台灣的黨政高層在北京獲得元首級待遇，卻忍見國格被以「中國台北」和「中華台北」糟蹋，同情並支持台灣的楊建利和唐元雋更受限於我國落伍的管制法規，無法來台與台灣人民同甘共苦，這真是兩岸人民面對兩岸政客所共有的悲哀。 再提出一點，這次香港的公民行有許多非中華人民共和國籍人士參與，包括澳大利亞籍的民主中國陣線澳大利亞分部代主席張小剛，我國的〈入出國及移民法〉第二十九條則限制「外國人來臺停留不得從事集會遊行活動」，我國在基本人權的保障上竟然還有比香港落伍之處，真令人不可思議。 八月九日十二時三十分於臺北晴園 |
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