長沙南京公餘之暇遊覽小記《七言》二首
2019/05/21 08:43
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之一、長沙賈誼故居《七言律詩》
時逢楚漢落初梅，
謁訪湘江賈傅哀。
弔古嘆今悲苦意，
騷辭訴說眾生災。
君王不解黎民恨，
謫赴長沙舊石台。
已哭三江懮忿淚，
人間去處是徘徊。
===
之二、金陵夫子廟秦淮河《七言古體》
和風送爽青苔階，
遙想金陵十二釵。
遊人滿布喧囂響，
徒留寸心是蘭槐。
夫子廟裡無夫子，
秦淮河畔少情懷。
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4樓. 雲大少爺2019/05/31 23:56好厲害
唐詩不過如此
3樓. 春樓2019/05/22 00:46公餘之暇的感慨
若予先生文安：
正如先生註解所言，執掌權力者如若不能以民為本，自是不能改變任何於人民不利的情事。此理適於政治，文化亦然。主政者如若不能致力文化的深耕，爸爸夫子傻傻分不清楚的事件，必將不會僅僅只是單一的偶發而已。
2樓. 若予2019/05/21 08:49之二註
名山大川、歷史遺跡，於人類而言，都是大自然與前人贈給後世的重要資產，而後人如何對待且不使蒙塵，厥為要緊。經濟的開發、觀光的發展，固皆無可避免，但更應注意的是，如何對於文化的發揚可以有更好的提升。
附帶一提，在夫子廟時聽到身旁幾位年輕人互問何謂夫子？其中一人得意洋洋地說了，古人稱爸爸叫夫子，眾人皆讚。若予，無言！
醒覺忘西東，何如更臥夢。高床無俗擾，枕畔有豳風。-
1樓. 若予2019/05/21 08:45之一註
屈原、賈誼二人的事蹟，俱見於諸多文章專著，若予無須再置贅詞。本詩所要表述的是，自古至今不論封建與民主，人類在政治上對於權力的渴望與追求，如若不能真正落實以民為本的思想，那麼屈、賈二子的悲痛，不過只是千古一嘆而已。歷史，永遠驅使著人類走在徘徊的輪迴中。
醒覺忘西東，何如更臥夢。高床無俗擾，枕畔有豳風。
