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2016/07/01 15:01
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相較於此,死,關於生命最後一程,對許多人似乎仍是忌諱的話題,從而也造成安樂死討論擱置,甚至醫療體系極力推動的安寧緩和醫療遭到誤解,不做無效醫療被指為見死不救,徒然浪費社會資源,惡化醫界處境,增加傷病者折磨,更變相默認扭曲的親情或孝道。

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少子化加上均命延長,各式因應措施引起熱議,據報導,現代婦女普遍生得少、生得晚,在晚婚與遲育下,早產或罹患先天性疾病比率也提高,壽險業者建議可透過特定保險規畫,為尚未出生的寶寶預先做好完整醫療保障。

幼兒保險從胎中便開始,是早前聞所未聞的事。華人世界對於「新生」的

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喜悅與慷慨,姑且不論好壞喜惡,至少確實令人印象深刻,且永遠不乏關注。

筆者本身與父母都已預立安寧緩和醫療意願書,並做過討論,皆相當尊重彼此「醫療無效」的萬一來臨時,想要平靜離去的意

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願。不過,以筆者經驗,成年且神智清醒時簽署仍需另兩名成年具行為能力人見證背書,否則不被受理。

然此制道理何在?倘若是要做神智清醒判定,倒還相對合理,畢竟意願書的一大立意便是讓本人「不願接受無效醫病處置的意願」受到尊重與確認,然這樣的意願卻又需要他人先認可,相當矛盾,也讓人擔心即便已簽妥文件且註記,實務上是否真能優先於在場親屬(也許意見不同、臨時變卦等的)急救堅持?

「好走」,照理是所有人的理想終

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點,然制度面卻意外矛盾,倘若官方正面推動、爭議點較少的安寧緩和醫療都仍如此,合理討論並制定安樂死制度是否遙遙無期?當生命的意義早已不限於延續生命,當高齡少子社會成形,創造善終的環境,可能比想像中更迫切,也更能讓生者安心,逝者安詳。

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