宣誓固然只是一種儀式，但對敏感的中港關係來說，正是這類儀式確認彼此的上下位階，因此北京非常重視這種「政治表態」。舉例來說，今年大陸十一國慶，港校有沒有舉辦慶祝活動？舉辦甚麼樣的慶祝活動？為了解學校的「政治表態」，政治派系上被
回歸之前 無國民概念
香港回歸初期，愛國教育先是放在德育框架裡，當時「公民教育」改名為「德育與公民教育」，2001年課程發展報告書將「認識自己的國民身分，致力貢獻國家和社會」確立為7個學習宗旨之一。此時雖然「培養國民身分認同」已被視為德育及公民教育科的工作之一，但沒有太「強迫置入」，2002年一份官方文件明言：「不宜強加祖國情懷於學生身上，應為學生提供更多學習機會，以培養他們對祖國的歸屬感。」
反國
何謂國情教育？其實就是愛國教育。對大陸學生來說，愛國教育一點也不陌生，從小學的思想政治課、歷史地理課到國文課等，「知國、愛國、報國」的觀念早已根深柢固，成為大陸學生思想中的一部分。但對香港學生卻不是如此。回歸之前，香港沒有「國民」概念，只有「公民」概念，「公民」講法治、講人權，卻不涉及國家認同——這當然是當時的英國殖民政府刻意「去政治化」，模糊港人的國家觀念。
編者按大陸全國人大常委會近日通過香港《基本法》第104條釋法「要求效忠國家」，進一步打擊港獨勢力；其實從教育制度層面，包括推動國情教育（即愛國教育）、重編歷史教材、教學語言微調、
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旺報【記者簡立欣╱專題報導】
不過2003年七一遊行之後，政治氛圍慢慢改變；2008年「德育與公民教育」的課程名稱雖然還維持著，但當年公布的《新修訂德育及公民教育課程架構》，已經要求小學生每周課程要有19%時間拿來上德育及公民教育；桃園市龜山區身分證借錢港府的諮詢機構策略發展委員會，還建議加強推動國民教育，務使廣大市民「做一個愛國愛港的新香港人」。2010年，港府施政報告建議設立獨立的「德育及國民教育科」，「公民」的字眼被「國民」置換。
但由於《德育與國民教育》裡頭有一個國情教育專章《中國模式：國情專題教學手冊》引發爭論，2011到2012年就
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