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西湖印象 |
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 莫將染污邪心喚作清淨本心 |
| 網路資訊｜檔案分享 2010/03/16 23:28:03 |
今天在孝師父的部落格讀到一篇很精采的對談， 特別將格友的問與師父的答轉貼如下， 這是一般人常會有的疑問， 希望能解諸位的疑惑，並能法喜充滿！ 師父平安~ 阿彌陀佛! 有人說.修佛是修心.是否吃素與修行無關.心好就好~... 還說濟公活佛也是"酒肉穿腸過.佛在心中坐" 可見得修行的意義在於修 "心" , 而非修"表相" . 凡所有相皆是虛妄.心外既無法.又何必將外相用來煩心呢? 一切以自在隨緣就好~想吃肉就吃肉.想吃素就吃素. 各人隨順個人因緣.何須吹皺寧靜心湖呢？ 但是, 吃素的本意應為培養慈悲心.也是五戒之一. 為何佛又說可食三淨肉.五淨肉.那不就破戒了嗎? 師父慈悲~ 海棠合十頂禮 海棠當知: 莫將染污邪心喚作清淨本心，如是修行，可謂枉然。 「心好就好」是世間俗話，籠統含糊，實非正義。 光個「好」字便無從定義，遑論其他？ 又吃素是本份事，修行的入門，當知因心懷慈悲，故不忍食眾生肉， 又「慈悲」乃佛法根本，若無慈悲，佛法蕩矣！ 豈不見經文：阿難．我令比丘食五淨肉．此肉皆我神力化生．本無命根。 汝婆羅門．地多蒸濕．加以沙石．草菜不生。我以大悲神力所加． 因大慈悲．假名為肉．汝得其味。奈何如來滅度之後． 食眾生肉．名為釋子。汝等當知．是食肉人．縱得心開• 似三摩地．皆大羅剎．報終必沈生死苦海． 非佛弟子。 故知凡夫所執妄心，縱意而為， 名雖隨緣，實則隨諸惡緣，念念沉淪，加之昏智， 將真作妄，將妄作真，廣造眾業，渾噩無知。 汝今所執，乃汝窮劫無明，虛妄所生，豈不有聞？ 「佛說一切法。為除一切心。 今無一切心。何用一切法。」 此處又莫作斷滅想，佛不說斷滅法， 斷滅法者，外道之法。 又所謂「酒肉穿腸過、佛在心中坐」 乃道濟禪師因緣化度之語，旨在破執，此處莫生邪思， 以為就此可吃肉、喝酒， 只管修心，不管外相，此又復墮外道邪思，非佛正義。 當知「心相一如」、「心法一如」： 「心外無相、相外無心；心外無法、法外無心」 此處所指為清淨本心，非染污邪心， 亦非推求而得之「真心」。所云「真心」： 「從來未曾生、亦從來未曾滅； 在聖不增、在凡不減，靜如靜如」， 假名「真心」，若欲喚取、了不可得！ 此清淨本心，名為真心。說是「寧靜」、實非「寧靜」， 所謂動靜二相，寂然不生，若藉經文， 則云：「寧靜。寧靜。即非寧靜。是名寧靜。………」 汝今還識麼？！
草衲 自孝 敬覆如是 |
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