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| 2008/07/18 16:22:48 | ||
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2008.7.18 星期五 雅各和西門 新約聖經提到好幾個雅各，光是耶穌的12門徒裡，就有兩位同名，馬太和馬可清楚地分別稱為「西庇太的兒子雅各」和「亞勒腓的兒子雅各」。我們比較常聽到「西庇太的兒子雅各」，但對於今天我們提到的「亞勒腓的兒子雅各」，則完全沒有概念。 新約聖經一共有四個地方提到耶穌的12門徒，馬太、馬可、路加三卷福音書，以及使徒行傳。四處都說到「奮銳黨的西門」，但也不過僅此而已，沒有一處提及他有何行為或回應。 從歷史考證，知道奮銳黨不同於法利賽人、撒都該人和愛色尼派，據說他們反抗羅馬的熱心，源自馬加比革命的精神，有人甚至將主後70年聖殿被毀怪罪於他們。他們不單反抗羅馬政府，拒絕納稅給該撒，並對親羅馬的人採取激烈行動暗殺，因此又稱為匕首黨。 讀到這些簡介，腦海裡不免興起許多疑問，同是耶穌門徒的「奮銳黨的西門」和「稅吏馬太」，他們的關係如何？當「西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事」，說：「願你叫我這兩個兒子在你國裏，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。」西門花了多大的氣力才遏止了動武的意念？ 耶穌在登山寶訓中說：「只是我告訴你們，凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。……只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。……所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」（太5：22－48）這些話在西門心中迴盪了多久，才成為他生命的一部分？ 有人說「賣耶穌的加略人猶大」其實也是這一黨的人，西庇太的兩個兒子也是。難怪最後晚餐上，當耶穌憂傷地表達「我實實在在地告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」門徒卻「彼此對看，猜不透所說的是誰。」（約13：21、22）每個人都有一點蛛絲馬跡像叛徒，因此只好一個一個問「主，是我嗎？」（太26：22）但除了猶大，跟隨耶穌三年半一起生活的門徒，生命已經悄然改變了。 這兩位除了名字沒有任何史蹟的門徒，在耶穌復活升天之後，名字依然出現在使徒行傳裡。門徒約翰年老時，被付逐到拔摩海島上，他在那裏看見「耶穌基督的啟示」，啟示裡「從天而降的聖城耶路撒冷」，「城牆有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。」 「亞勒腓的兒子雅各」和「奮銳黨的西門」只留下了他們的名字，但我們透過信心的眼睛，彷彿看見他們因著與耶穌同在，生命在默然中起的變化。他們的生命或有比別的門徒更多的交戰，但耶穌一樣愛他們，等待他們改變，直到他們擁有耶穌的生命，名錄生命冊上。已經選擇跟從耶穌的朋友們，不要離開祂，因為耶穌曾說：「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。」（約15：5） |
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