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| 2008/07/18 06:37:02 | ||
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2008.7.17 星期四 馬太和多馬（參閱太9、可2、路5、約11、14、20章） 新約聖經裡，馬太、馬可和路加，都對耶穌呼召馬太記錄了類似的畫面，但馬可說出了地點和馬太的父親：「耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：『你跟從我來。』他就起來，跟從了耶穌。」 三篇記錄裡，只有馬太福音說這人「名叫馬太，坐在稅關上」，但馬可和路加都稱他為「利未」。只是其他記載，包括12門徒的名單，使用的也是馬太，或稅吏馬太，指的應是同一人，但有兩個名字。 稅吏的身分，在當時算是邊緣人，不僅因他們需要與羅馬政府來往收稅，也因為他們都會多收額外的錢留下私用，而被人鄙視。所以他們沒有朋友，往來的多半是同行或罪犯，在社會上自成一個小團體，互通聲息。然而即使是這樣的人，耶穌仍然看出他們生命底層，對真理的呼求與可能有的回應。因此祂對著這小群中的一位發出了呼召，是當時宗教領袖們不敢也不願做的，稅吏馬太「就起來跟從了耶穌。」 當枯萎的生命得到滋潤，他的喜悅與渴望分享之情是隱藏不住的。馬太在放下一切跟從耶穌之前做了一件事，他舉行大宴會，款待他的朋友們與耶穌相見。聖經說：「耶穌在屋裏坐席的時候，有好些稅吏和罪人來，與耶穌和他的門徒一同坐席。」可惜沒有人像杜甫喜歡留文字記錄，對這場盛宴有點兒描述。耶穌歡喜赴宴，還帶了祂的門徒呢！顯然相聚甚歡，引來了宗教領袖們極度的不滿。 「法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：『你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？』」對這些提問的人而言，人是有分等級的，但對耶穌來說，祂只看見需要。耶穌代替門徒回答了，祂說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。」 馬太福音記錄了耶穌許多長篇的教導，是過去教會歷史上，最常讀的一卷福音書。 多馬可能帶著政治上的理想與熱忱跟隨耶穌，因此當耶穌聽見拉撒路病了卻沒有行動時，門徒或許解讀為怕死，等到耶穌說拉撒路死了祂要去叫醒他時，聖經記載「多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：『我們也去和他同死吧。』」完成政治理想而獻身，對他而言是光榮無懼的。 在最後晚餐上耶穌安慰門徒：「你們心裏不要憂愁；……我往哪裏去，你們知道；那條路，你們也知道。」多馬卻回答：「主啊，我們不知道你往哪裏去，怎麼知道那條路呢？」他的理想和耶穌的使命是有差距的。 耶穌復活之後向門徒顯現，多馬不在場，「那些門徒就對他說：『我們已經看見主了。』多馬卻說：『我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。』過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：『願你們平安！』就對多馬說：『伸過你的指頭來，摸我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！』多馬說：『我的主！我的神！』」 馬太的信心與多馬的疑惑，並不影響他們跟從耶穌，疑惑的人走得辛苦，有信心的人走的輕鬆，但重要的是，他們都選擇了回應神的呼召跟從祂，因此生命的蛻變與更新得以持續進行。 |
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