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| 2008/07/11 07:45:50 | ||
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2008.7.11 星期五 福音傳到撒瑪利亞（參閱使徒行傳第8章） 舊約聖經的開始，神應許也預言說：「我又要叫你和女人彼此為仇，你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」（創3：15）「彼此為仇」的對立狀態，是魔鬼與人之間的關係，也是神的兒女與魔鬼的兒女之間的關係。耶穌在世時許多人被鬼所附，對於這些人聖經有這樣的描述：「鬼屢次抓住他，他常被人看守，又被鐵鍊和腳鐐捆鎖，他竟把鎖鍊掙斷，被鬼趕到曠野去」，但是當耶穌把鬼趕出去之後，聖經說：「鬼所離開的那人，坐在耶穌腳前，穿著衣服，心裡明白過來」（路8：29－35）。這簡單而清楚的耶穌與魔鬼不同的待人做法，相對性極其鮮明。 耶穌曾說：「我另外有羊，不是這圈裡的，我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要合成一群，歸一個牧人了。」（約10：16）「這圈裡的」指的是猶太人中接受耶穌為彌賽亞的人。舊約裡神的兒女主要以血統來劃分，但新約中人要成為神的兒女，必須接受耶穌為主才算是。只是有彌賽亞身分的耶穌來到以色列人中間，他們尚且不接受祂，且將祂釘死在十字架上，何況是這些跟隨祂的人呢？由此可見，「彼此為仇」的對立狀態，將發生在耶穌「領」所有屬祂的羊「合成一群」的事上。 福音的擴展，教會的建立，是許多跟隨耶穌的人以生命的見證構築的。聖經記載：當司提反被石頭打死之後，「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。」因為「掃羅……殘害教會，進各人的家，拉著男女下在監裡。那些分散的人，往各處去傳道。」耶穌曾教導祂的門徒說：「我差你們去，如同羊進入狼群；你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。」祂也曾吩咐他們：「外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進。」（太10：16；5）但現在卻是時候了，逼迫的苦難，結出了「分散的人，往各處去傳道」的果子。 「時間」是聖經裡很重要的因素。傳道書寫著：「凡事都有定期，天下萬務都有定時。」（傳3：1）馬可記載耶穌宣傳神的福音，一開口也是提到時間，祂說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音。」（可1：15）可見事情可不可以這樣那樣做不是絕對的，而是要看時機、看處境。 使徒行傳說先有七個執事裡的腓利「下撒瑪利亞城去，宣講基督。」他行神蹟，「有許多人被污鬼附著，那些鬼大聲呼叫，從他們身上出來；還有許多癱瘓的、瘸腿的，都得了醫治。在那城裡，就大有歡喜。」後來「使徒在耶路撒冷，聽見撒瑪利亞人領受了神的道，就打發彼得約翰往他們那裏去。兩個人到了，就為他們禱告，要叫他們受聖靈。……使徒按手在他們頭上，他們就受了聖靈。」 耶穌升天的時候應許門徒：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」這話開始應驗了，直到今天仍在進行中。 |
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