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忠烈祠蘊藏的歷史與思想(2009五月號專輯)
2009/05/06 12:21
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歷史月刊5月號256期)目錄

【民族采風錄】  04 沙漠中的民族:

                                      達里雅布依人及其風俗習慣\吾斯曼江‧亞庫甫

【建築藝術】    14 蒙古的額爾德尼召寺與博格達汗宮司徒一凡

古史探秘】    17 雲南古代的立柱與祭柱朱正卿

【專輯】忠烈祠蘊藏的歷史與思想 

                ──台灣各地忠烈祠的文化資產:

                    海洋台灣、

                    19世紀以來的世界思潮、

                    中國古典建築工法、自然縣養和農業文化

    忠和烈都是形聲字,忠是無私的盡心竭力,烈是火勢雄猛;諸葛亮在〈出師表〉中說「侍衛之臣不懈於內忠志之士忘身於外」,說的正是這樣不懈怠和捨生忘死,可歌可泣的壯烈聲勢。

       忠烈,在世局混亂時堅守正義,在面對野蠻入侵時盡力抵抗,或加以攻擊;不幸必須捨取生死時,能夠慷慨犧牲、從容就義。忠烈或有不同的政治解釋和取捨,但是,忠烈就是忠烈,忠烈就像是把自己燃燒成烈火,降神驅鬼,使絕望和黑暗退卻,讓出希望和光明。所以,忠烈讓倖存者倍加感恩,讓後人長久緬懷。沒有任何一個偉大民族,會讓忠烈在異族入侵的戰火和歷史中,僅幻化為不知名的塵土和逸事。美國首都華盛頓建有阿靈頓國家公墓,榮葬英勇戰士;每年5月最後一星期,訂為陣亡將士紀念日。在莫斯科多有年輕人婚禮,身穿禮服婚紗,向無名烈士紀念碑獻花。在以色列,每年427日,全國拉警報以哀悼戰爭中被屠殺的同胞。

    早在民國25年,政府就有設置地方忠烈祠的規範,民國29年正式公告,民國31年在大陸已有六百多縣市以關帝廟、武侯祠、城隍廟改建或增建,設立忠烈祠;民國35年在台灣各縣市使用各地現成的日本神社或武德殿,另在58仿北京故宮太和殿,以中國北方宮殿型式建台北圓山忠烈祠

    使用日本神社為忠烈祠,抗日者不太能接受;因為統獨的爭議,忠烈祠供奉忠烈的省籍也有齟齬之見。在中國和台灣的習俗,忠烈祠屬陰地,也不是民眾愛親近的;因此,除了中央和地方首長每年春秋各在當地率文武官員、忠烈遺屬例行兩祭,忠烈祠和忠烈對民眾而言是相當陌生的。

    台灣各地的忠烈祠按歷史序,供奉有開台英雄鄭成功、台灣民主國、中華民國開國建國各階段、台灣武裝抗日及非武裝抗日等團體和個人忠烈,以及因公的殉職或因義捨生的民眾。行政院文化建設委員會年前新成立的文化資產總管理處和《歷史月刊》,以為忠烈祠具有深厚的無形文化資產,因為這些開台、開國以及抵抗外敵的忠烈歷史背景和思想,蘊藏大航海時代以來的台灣海商史以及十九世紀以來影響世界的主要思潮;因此,合作辦理此次研討專輯,讓大家再認識再復習這項意義深遠的文化資產。

                           

                             47 明鄭忠烈的文化資產:

                                      世界大航海時代和海洋台灣李惠華   

                             54 開國忠烈的文化資產:

                                      十九世紀以來影響世界的重要思潮石計生    

                             62 台灣抗日忠烈的文化資產:

                                      民族、鄉土意識及社會思陳政三   

                             76 桃園縣忠烈祠的有形和無形文化資產:

中國古典建築工法、自然信仰和農業文化 東年

【鄉土史話】     92 日治時期的「台南州新豐郡歸仁庄役場」沈沐昌

【特稿】             95 從一幅畫17世紀全球貿易卜正民著‧黃中憲譯

【台灣名人堂】 114 台灣歐吉桑信介仙傳承「民主香火」周茂春

【鱻●史】         121 左宗棠雞比人驕╲ 朱振藩

歷史教室     126 烽火弦歌 山中傳奇──

                                        記我國抗戰第一所國立師範學院 鄭弼儀

【現代史事】    130 別樣歲月:圖書館與知識分子王昊

【談文說史】    135 也談「蛤蜊」的讀音╲ 王書輝

【金石銘言】    ◎138 ◆馬登 ◆瑪丹娜 麥克阿瑟 慕迪王壽來

【海洋歷史】    22 風櫃濤聲──十七世紀荷蘭與明朝在澎湖的交鋒 朱和之【名人驚奇】    33 從林肯到歐巴馬──紀念林肯誕生200週年(三)劉景輝


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