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★受五戒,即可搭縵衣 + 搭縵衣 分解動作
2016/11/07 21:47
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縵衣梵語 pat!t!a。音譯缽吒。

即用兩幅布縫製而成之無田相之袈裟。

又作縵條衣、縵條、禮懺衣。

為沙彌眾及受持五戒、菩薩戒之在家信眾所穿著。

■若有眾生,奉施僧衣,得十種功德:《佛說業報差別經》

一者:面目端嚴。

六者:具慚愧服。

二者:肌膚細滑。

七者:見者愛敬。

三者:塵垢不著。

八者:具大財寶。

四者:生便具足,上妙衣服。

九者:命終生天。

五者:微妙臥具,覆蓋其身。

十者:速證涅槃。

■縵衣-又名禮懺衣。

‧海青上加搭縵衣是受戒者的表彰。

‧受戒者搭上縵衣後,更應時時提醒自己要守戒律。

搭縵衣注意事項:

披法服者代表佛的戒法披身,唯三寶是歸,因此適於禮懺時使用。如果是參與超薦佛事,不宜也不應著縵衣頂禮亡靈、鬼神等,彼等亦絕不敢受禮。若祭拜祖先、牌位時,也應不搭衣,著海青則可。 

只有出家眾披著的才名戒衣,又名福田衣,又名為袈裟。

在家居士披著的名為禮懺衣,又名縵衣,決不可稱為戒衣或袈裟。

 

居士的衣而稱為禮懺者,指只可在參加佛事或懺悔之時披著,除是以外,一切時、一切處,皆不得披著。著則有罪。 

拜已故的長者不屬佛事,故不應著縵衣。

 

以至誠心,無妄想心受戒的居士,得戒後,其地位高於未受戒的天人、鬼神(包括神仙類),所以不用禮拜天及鬼神,只問訊即可。就算拜天及鬼神,他們也不會受禮。

■縵衣,建議手洗或洗衣機(放入洗衣袋)洗,勿大力搓揉或拉扯。

建議自然風乾,不建議長時間曝曬陽光下,以免破壞衣物本質。
 以下縵衣偈,要複製的人,請複製帶走吧: 

宣化上人 美國萬佛聖城 縵衣偈:

和尚云:

既能依教奉行,引禮大德,可將縵衣,令彼著身,口中誦偈ㄐㄧㄝˊ。

引禮接和尚手中禮懺衣,教彼展開披著,口中教誦偈云:

善哉解脫服,鉢ㄅㄛ吒ㄓㄚˋ禮懺衣,

我今頂戴受,禮佛求懺悔。

待彼披衣訖,引禮呼云撩衣,頂禮三拜,仍復長跪合掌。

若無衣受居家五戒皆得,非同出家五眾─借衣或無衣,不允稟受,必要先當備具。

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1樓. 羽絨
2016/12/11 13:30

感謝您,講解很清楚!

海蒂 認識惡鬼邪神2016/12/11 19:19回覆