Contents ...
udn網路城邦
★宣化上人簡傳 & 往生瑞相 & 舍利子
2012/04/07 20:32
瀏覽12,328
迴響0
推薦79
引用0

 

上圖:西方極樂世界

 

東北時期

 

宣公上人,東北吉林省雙城縣人,民初戊午年農曆三月十六日生。俗姓白,名玉書,又名玉禧。父富海公,一生勤儉治家,以務農為業。母胡太夫人,生前茹素念佛,數十年如一日。懷上人時,曾向佛菩薩祈願;生上人前夕,夢見阿彌陀佛大放光明,遂生上人。

 

上人生性沉默寡言,天賦俠義心腸,幼年即隨母親茹素念佛。年十一,見鄰居一死嬰,感生死事大,無常迅速,毅然有出家之志。十二歲,聞雙城王孝子--上常下仁大師,盡孝得道,發願效法。

 

懺悔過去不孝父母,決定每日早晚向父母叩頭認錯,以報親恩,自此漸以孝行見稱,人稱「白孝子」。

 

十五歲皈依上常下智老和尚為師。同年入學,於四書五經、諸子百家、醫卜星相等,無不貫通。求學期間,參加萬國道德會等慈善團體;又為不識字者,講《六祖壇經》、《金剛經》等;為貧寒者,創辦義務學校。

 

十九歲,母親逝世,遂禮請三緣寺上常下智老和尚為剃度,法名慈,字度輪,並披緇結廬於母親墓旁。守孝期間,發十八大願,拜華嚴、禮淨懺、修禪定、習教觀、日一食、夜不臥,功夫日純,得鄉里人民之愛戴禮敬。其洗鍊精虔,感動諸佛菩薩、護法龍天,故靈異之事多不勝數,人稱奇僧。

 

一日打坐,見六祖大師至茅棚,告曰:「將來你會到西方,所遇之人無量無邊,教化眾生如恆河沙,不可悉數,此是西方佛法崛起之徵象。」言畢,忽而不見。守孝期滿,隱居於長白山支脈彌陀洞內修苦行;後回三緣寺,為首座。居東北期間,觀機逗教,點化迷蒙,濟世活人,感化無量龍蛇、狐狸、鬼神,求皈受戒,改惡修善。

 

一九四六年,慕上虛下雲老和尚為宗門泰斗,遂束裝就道,前往參禮。途中備經艱苦,蹤跡遍及內陸各大梵剎。一九四七年,赴普陀山受具足戒。一九四八年,抵廣州曹溪南華寺,禮虛雲老和尚,受命任南華寺戒律學院監學,後轉任教務主任。雲公觀其為法門龍象,乃傳授法脈,賜法號宣化,遂為溈仰宗第九代接法人,摩訶迦葉初祖傳承之第四十五代。

 

香江演教

一九四九年,叩別虛雲老和尚,赴香港弘法,闡揚禪、教、律、密、淨五宗並重,打破門戶之見。並重建古剎、印經造像,成立西樂園寺、慈興禪寺、佛教講堂。

 

居港十餘年間,應眾生懇請,普結法緣,相續開講大乘經典多部,舉辦佛七、禪七、拜懺等法會,又創辦《心法》雜誌等,終日為弘揚大法而奔忙,使佛法興於香江。其間亦曾一度赴泰國、緬甸等地,考察南傳佛教,志欲溝通大小乘,以團結佛教力量。

 

大法西傳

一九五九年,師觀察西方機緣成熟,為將佛教之真實義理傳播至世界各地,遂令弟子在美成立中美佛教總會(法界佛教總會前身)。

 

一九六一年,赴澳洲弘法一年,以機緣未熟,一九六二年返港。同年應美國佛教人士邀請,隻身赴美,樹正法幢於三藩市佛教講堂。初住無窗之潮濕地窖,猶如墳墓,故自號「墓中僧」。時值美蘇兩國有古巴飛彈危機之事,為求戰爭不起,世界和平,故絕食五星期。絕食畢,危機遂解。

 

一九六八年,成立「暑假楞嚴講修班」,有華盛頓州州立大學學生三十餘人,遠來學習佛法。結業後,美籍青年五人,懇求剃度出家,創美國佛教史始有僧相之記錄。隨著日益擴大的僧團,原有的佛教講堂不敷使用,於一九七○年成立金山禪寺,一九七六年購置國際性大道場萬佛聖城;爾後金輪聖寺、金佛聖寺、金峰聖寺、華嚴聖寺、法界聖城等各分支道場相繼成立。上人不遺餘力致力於弘法、譯經、教育等事業,廣建道場,培植人才,訂立宗旨。集四眾之真誠,盡未來際劫、虛空法界,光大如來正法家業。

 

在弘法方面,上人教導弟子天天參禪打坐、念佛、拜懺、研究經典、嚴持戒律、日中一食、衣不離體,和合共住,互相砥礪,在西方建立行持正法之僧團,以圖匡扶正教,令正法久住。又開放萬佛聖城為國際性宗教中心,並於一九九四年成立法界宗教研究院,提倡融合南北傳佛教,團結世界宗教,大家互相學習,溝通合作,共同追求真理,為世界和平而努力。

 

「只要我有一口氣在,就要講經說法。」上人講經說法,深入淺出,數十年如一日;並極力栽培四眾弘法人才,觀機逗教,化導東西方善信。多次率團至各大學,及世界各國弘法訪問,以期引導眾生改惡向善,開啟本有智慧。

 

在譯經方面,於一九七三年成立國際譯經學院,致力於將佛經翻譯成世界各國文字,至今有百餘本譯為英文,中英文雙語佛書也陸續在出版中;另有西班牙文、越南文、法文、日文等譯本,德文譯本。並發願將《大藏經》譯成各國文字,使佛法傳遍寰宇。近四十年歷史的《金剛菩提海雜誌》,先是純英文版,後逐漸演變為中英對照月刊,至今共發行了四百多期。至於中文佛書,更是不下百部;多種語言之錄音帶、錄影帶、視聽光碟,亦不斷發行中,以為眾生聞法修行之良箴。

 

在教育方面,萬佛聖城設有育良小學、培德中學、法界佛教大學、僧伽居士訓練班等教育機構。分支道場於周末、周日亦附設佛學班、中文學校。這些融入佛教精神的教育機構,以「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」這八德為做人的基礎;以「大公無私」、「慈悲喜捨」為究竟目標。男女分校,提倡義務教學,培養品格高尚、具備真知灼見的人才,以期利益世界人類。

 

法輪無盡

上人一生大公無私,發願代眾生受一切苦難,將己身一切福樂迴向法界眾生。其無緣大慈、同體大悲之精神,實為佛菩薩乘願再來之人。其一生風骨嶙峋,行人所不能行,忍人所不能忍,為振興當今僧界風氣,常期勉弟子以佛教為己任,做疾風中之勁燭,烈火內之精金,又撰一聯以明其志,並指示弟子們每日早晚課時誦念,對今世僧界之腐敗風氣,期能生起震聾發瞶之功:

 

凍死不攀緣,餓死不化緣,窮死不求緣;

  隨緣不變,不變隨緣,抱定我們三大宗旨。

捨命為佛事,造命為本事,正命為僧事;

  即事明理,明理即事,推行祖師一脈心傳。

 

上人又堅守一生奉行之六大條款:「不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語」,利益群生;其慈悲智慧之教化,捨己為人、以身作則之精神,令無數人真誠改過,走向清淨光明之菩提大道。

 

眾生障深福薄,一九九五年一代聖人遽爾示寂,娑婆眾生頓失依怙;然上人之一生,即是一部法界的華嚴大經,雖示現涅槃,而恒轉無盡法輪--不留痕跡,從虛空來,回到虛空去。弟子眾等唯有恪遵師教,抱定宗旨,在菩薩道上精進不懈,以期報上人浩瀚之深恩於萬一。

 

宣公上人 十八大願

 

公在母墓旁,守孝至同年夏六月十九日,在佛前發願云:

 

稽首十方佛,及與三藏法,過去現在賢聖僧。惟願垂作證,弟子度輪,釋慈,我今發心,不為自求人天福報,聲聞緣覺,乃至權乘諸位菩薩。唯依最上乘,發菩提心;願與法界眾生,一時同得阿耨多羅三藐三菩提。

 

一、願盡虛空、遍法界、十方三世一切菩薩等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

二、願盡虛空、遍法界、十方三世一切緣覺等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

三、願盡虛空、遍法界、十方三世一切聲聞等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

四、願三界諸天人等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

五、願十方世界一切人等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

六、願天、人、一切阿修羅等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

七、願一切畜生界等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

八、願一切餓鬼界等,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

九、願一切地獄界等,若有一未成佛,或地獄不空時,我誓不取正覺。

十、願凡是三界諸天、仙、人、阿修羅,飛潛動植、靈界龍畜、鬼神等眾,曾經皈依我者,若有一未成佛時,我誓不取正覺。

十一、願將我所應享受一切福樂,悉皆迴向,普施法界眾生。

十二、願將法界眾生所有一切苦難,悉皆與我一人代受。

十三、願分靈無數,普入一切不信佛法眾生心,令其改惡向善,悔過自新,皈依三寶,究竟作佛。

十四、願一切眾生,見我面,乃至聞我名,悉發菩提心,速得成佛道。

十五、願恪遵佛制,實行日中一食。

十六、願覺諸有情,普攝群機。

十七、願此生即得五眼六通,飛行自在。

十八、願一切求願,必獲滿足。

 

結云:

眾生無邊誓願度

煩惱無盡誓願斷

法門無量誓願學

佛道無上誓願成

 

卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍‧卍

      以下圖片:宣化上人往生‧瑞相及舍利 

瑞相0--遺體移出長堤聖寺天空異相

瑞相1(95616無言堂前白虹貫地)  

        ▲瑞相2

 

 

▲荼毗當天瑞相重重395728遺體迎往祖師殿途中)

 

 

瑞相495728遺體迎往祖師殿途中)

 

瑞相595728遺體迎往祖師殿途中)

 

 

瑞相695728舉行傳供大典時) 

 

 

瑞相795729撒骨灰後大眾合影) 

 

       瑞相8

▼舍利(部分圖片)

上人舍利約四千,晶瑩光澤,於萬佛聖城供信徒瞻仰。

 

宣公上人遺言摘錄

 

一九九四年十二月四日、五日

我要告訴你們準備後事,大家要有心裡準備,我是會隨時走的,什麼事情都沒有一定的。

 

人都有生老病死,佛到時候也入涅槃。這一回,一病五年,三年以前我照常講經說法,你們不知我抱著病來弘揚佛法。我現在的病,覺得一天重過一天了,什麼時候好,什麼時候不好,都不知道,所以把我的後事告訴大家。

 

我如果走了,某某居士供養我一套黃色棉襖、棉褲,我穿這套衣服,外面一件長衫,好像我平常一樣,再加上一件黃色祖衣,或者紅色也可以,其實黃色的也是祖衣。

 

我走後,你們可以誦《華嚴經》、念佛,或者一個七,或者七個七,你們要多少天就多少天。火化之後,把我的骨灰灑到虛空去;旁的事情我也不要,記得不要給我造什麼塔、什麼紀念館。我來的時候,什麼也沒有,走的時候,還是什麼也不要,在世上,我不要留什麼痕跡!我從虛空而來,回到虛空去。

 

我剩下也沒有什麼東西,只有幾條念珠,你們抽籤看看誰要哪條,誰抽到什麼,就算什麼,只是這樣準備。

 

我不告訴你們,你們到時手忙腳亂,也不知怎樣子。我現在把後事說了,到時候你們就不會各有各的意見。

 

我不能一輩子都跟著你們,誰都有來也有去的時候,不要悲哀,要和平時一樣,要發心用功。我們萬佛城是有特色的,要保持我們的食一餐,年輕人吃一餐,年老也可以吃三餐。年輕人少吃一點好,重要是要修行。

 

你們每一個人都要好好令佛教發揚光大,一舉一動、一言一行,都要為佛教著想。不自私不自利不打妄語,這將來一定成佛的。每一個人都要負起弘揚佛法的責任。你們能令佛教發揚光大,那我在什麼地方都心了。

 

好好給我訓練人才,好好教導他們。你們組織起來,把學校也要辦好。小學要辦好,中學要辦好,大學更要辦好!教育人材是要緊的,不要盡顧自己。

 

我這一生不願和人爭,不爭、不貪、不求、不自私、不自利、不打妄語,所以我走路也在所有人後面走路。意思是不與任何人爭名奪利,有好處,旁人要的,我不要;旁人不要的,我撿起來。佛對誰都是慈悲喜捨,沒有捨棄哪一個眾生。我雖然不是佛,但願意學佛。

 

我現在就好像兩個人,一個人現在仍然到處救度眾生,我這一個人,我是不會管他的,我不會幫助自己的。 


有誰推薦more