作家
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| 2007/07/08 13:58:12 | ||
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暨南大學資訊管理系李家同教授 我去垂死之家作義工、作紀錄，但垂死之家是不能讓人進去拍照或錄影的，要進去唯一能做的事是作義工。我一開始時是洗衣服，一洗就洗了很久，洗所有的被單、床單、衣服，洗著洗著就發現有人把衣服拿到樓上曬，我也跟著把衣服拿去曬，晾衣服比洗衣服好玩多了。可是我發現沒有夾子，所以不論床單或毛巾都打了至少 2個結，我就跟那個管事的人講：我出去幫你買一些夾子好嗎?其實心態有點像當兵，是想溜出去一樣。結果他說不可以，因為我們是幫窮人服務，所以我們要學習作窮人，過窮人的生活，要把與被服務的人中間的距離縮小到最小。我看到我們國家的許多義工幾乎是去騷擾人家，大聲嚷嚷要人家注意，剛才我說要縮短與被服務人之間的距離，這是什麼意思呢?各位去探病時，會不會在病人面前說自己身體有多好呢?應該很少；我有個經驗：我們幾個學生去看一個同學，他一進醫院就發現得洗腎，大夥坐下來後沒什麼話講，只好問：怎麼會這樣呢?有一個學生很聰明，就說：其實我的身體也不好。他是非常大個子的一個人，他說「我有心律不整的毛病」，然後就看著旁邊的人，於是旁邊的人就說：我也有。到了大概第4個學生就說：我的肝不好。到了第6個人，他就用英文講：I pass。他的意思是說像打橋牌時，牌打不出來了於是跳過。其實年輕人是從來不談病的，可是在病人面前就都變成病人了，只為了讓病人好過些。這就是所謂的在窮人面前作一個窮人，德蕾莎修女就做得很好。這群修女的生活就過得非常的儉樸，像在印度的熱天氣，他們一開始都不肯用冰箱，一直到主教叫他們用，他們才說要請示德蕾莎修女能不能用。其他的享受東西是絕對不用。我跟一位修士去街上，我說：我想要買一瓶可口可樂。他就說：你喝，我不能喝，因為可樂對他們來說是奢侈品，可是他們可以喝奶茶，這是跟我們有點不一樣的，印度奶茶在台灣都還要七八十塊，可是在印度是不用錢的。有一個英國人買了一台洗衣機送給修女們，修女退還給他說：我們要用手洗，不能用洗衣機。 我還有一個經驗，就是那邊的病人有時候會哭，我一開始不太能理解，後來才明白，只要是洗頭或洗澡時，他們就會哭，他們是窮人，沒有洗頭洗澡的習慣，所以你一要幫他洗他就哭，而且因為這乞丐的頭髮髒的不得了，得用刷子用力地刷。在那裡有一個規矩，就是男義工替男病人服務；女義工替女病人服務。有一次我就看到一個漂亮的女生來到男病房替一個男病人餵飯，我就問她：怎會來男病房 ?她說：你有所不知，因為這個病人只有16歲，卻已是第四次進入垂死之家，前三次活著出去，這次卻決心死在垂死之家，所以他就不吃東西、不喝水、也不吃藥，使替他服務的修士們緊張起來，其中有一個就說:我知道他?什麼不想活下去了，可能我們是男的，沒意思。所以他們就找了一個女生來，但還是沒有用，這個人當天就死掉了。我第二天在黑板上看到寫了一個4，代表有4個人死掉了；有2人在停屍間，停屍間是在廚房附近，另外2人就放在門口，用白布包著，而且是不穿衣服的，不像台灣還有穿壽衣，很講究的，我的一個學生的奶奶就訂做了壽衣，可是過了10年都還穿不到，而且變胖了，穿不下，於是就丟掉買新的，還穿著照相呢！各位有沒有注意到耶穌死時沒有壽衣，只有一塊殮布。而印度人不管印度教或佛教或其他宗教，死時就只用一塊白布包起來。後來等到10點多時，他們就告訴我：你要把屍體送去火葬。我就想:咦?怎麼要我送去呢?我又不是修士。他說:Brother, you have to go.我很想跟他講:I am not your brother.可是不能說，於是就請一個修士陪我去，因為怕萬一遇到警察會誤會。去火葬場不是要有死亡證明嗎?我看到那死人沒有死亡證明，就問修女：「死亡證明在哪裡？」她拿了張紙就簽字。這在我們國家是不行的，我們國家只有醫生和檢察官可以簽死亡證明，是很慎重的。而在印度，修女就能開死亡證明，其實也沒有人看。我後來把那個死人送到火葬場，從頭到尾都沒有人跟我接洽，所以根本也不需要死亡證明。而四份證明裡有三個是沒有名字的，聯合國曾統計過，在世界上有6億人是沒有註冊的，所以並不知道名字。可是因為是乞丐，在上面卻有一個identification，是什麼呢?是表示他在哪裡作乞丐的，這很重要，因為若他好了，我們就把他送回去，晚點送回去的話，他的位子可能會被佔走，就無法再作乞丐了。我把這四個死人送到火葬場，而火葬場是沒有人管的，裡面全是乞丐，其中就有乞丐在吵架。有一高地，好像是煤渣地，我把死人放在這煤渣地上，什麼時候會有人來處理，我也不知道。我一開始不是有說印度有很多大鳥嗎?我一走就有鳥飛來，把屍體上的布掀開，開始吃屍體。這個屍體就是我剛才說的那個16歲的年輕人，他的眼睛沒有閉上的，我看到了他的眼神，看著天上，當時天氣快下雨了，是灰色的天空，而他的表情我也記得，是很悽慘的表情。讓我想起「無語問蒼天」這句話，我總算懂得這句話了。我們就把那些鳥趕走，再把布包好，且找了木板放在屍體上，防止鳥再來吃他，可是木板也只能蓋住身體，蓋不到他的頭和腳，還有就是也希望他不要被雨水淋到。我現在常想到一句英文，在窮國家裡，對窮人而言：life is cheap. 生命是不值錢的，各位常有所謂的生命教育，要告訴同學們，在窮困的國家裡不知有多少人的生命是cheap的，活著時沒有人管；死時亦是。 這樣的經驗對我來講，當然是很大的震撼，因為我從來沒想到過一個人會像垃圾一樣的被拋棄，為什麼這麼說，因為就像我們丟垃圾，你把它丟到垃圾箱裡，不知道什麼時候會來收，而我們把遺體送到火葬場，也不知道政府什麼時候會派人來把遺體燒掉。然而這還不是我看到最可憐的景象，最可憐的是我要把這些死人的衣服丟掉，我還有一個最後的任務：我們有一個扁擔，擔了一個桶子，統裡全是病人吐的穢物，我就得把這些東西和死人的衣服丟掉，我到一個大的垃圾場，有上百個人，不分男女老幼都是靠這個垃圾場維生的，我們一進去，所有的小孩子就跑過來搶這些衣服，這些衣服在我們國家是被靈骨塔拿去作抹布，可是在印度的那個地方這些衣服顯然是值錢的。看了這樣的景象我就想起我們國家大選的時候，浪費多少錢在旗幟上，可是這些旗子後來又到哪去了 ?後來我才知道有一部分是被農人拿到田裡嚇鳥。我們人類其實浪費了很多的東西，我知道衛理女中是不讓學生吃零食的，這很好。我們知道在很多大學裡有什麼資訊週，從大門就插旗子插到校園裡，很浪費。但是我們不知道的是，有很多東西在世界上是很有價值的，可是我們卻把它浪費掉了。而我從來沒有看過老百姓會沒有尊嚴到這種程度，我還記的有一個小男孩坐在垃圾堆裡，看到什麼就拿起來吃，雖然這可能會使各位難過，但這是真的。而最後一天我們要離開的時候，在我們的旅館門口又有一個老先生被拋棄。可能也是因生重病被家人丟棄的。我想我今天就分享到這裡。我要問各位一個問題，為什麼印度有這麼多窮人?印度是一個沒有科技的國家嗎?我告訴各位，印度之所以會有這麼多窮人，原因很簡單，那就是他們的上層社會是不關心下層社會，國家中的精英份子認為窮人的存在是大自然的一部分，並不以此為恥。各位應該知道，如果你不以窮人的存在為恥辱的話，窮人永遠存在；換句話說，假如你不以貪官污吏為恥，貪污就會存在，假如不以犯罪為恥，那麼犯罪就會存在。最近要來台灣的維也納愛樂交響樂團的指揮，就是一位印度人，典型的印度上層的人，可想而知，他從小就生活在很好的環境裡，所以印度就是這樣子，有人生活的很好，可是卻也有遍地的窮人。在印度人生下來就有不一樣的階級，有一種階級叫賤民，現在已經不好意思叫賤民了，他們給了另一個名字叫children of God，是有諷刺味道的。賤民是社會上最低層的人，舉個例子，有個村莊旁還有一個小村莊，村莊本來就窮，小村莊則更窮，因為小村莊裡住的全是賤民，而賤民中就有2個年輕人喜歡看電視，可是自己的村裡沒有電視，隔壁村至少就有一台電視，是放在一棵樹上讓大家看的，這2個年輕人就混在人群中跟大家一起看電視，可是一眼就被人家看出來是賤民，當場就被打死了，後來也造成了所謂種族的糾紛。最後這些賤民只好離開自己的家園，有2萬人就因此變成了乞丐。賤民中間還有分階級，有種賤民叫老鼠，從前有本小說也講到老鼠，後來發現這是個人，為什麼人會叫老鼠呢？原來千年來這種人的職業只有一個，就是替農人抓老鼠，因為農人也沒有錢，所以就把他們抓到的老鼠給這些賤民，他們就吃這些老鼠做為他的糧食，因此得了這個稱呼。印度每年還有一個節日，在這個節日很多人會把女兒帶到一個場合去賣掉，有一個美國記者看了，就把整個情況寫下來。如果一個國家社會對窮人沒有同情心，對他們漠不關心的話，那窮人永遠會存在。我還要強調，印度不是真的沒有錢，各位看看印度政府在長程飛彈和武器上花了多少錢。最近印度要向英國買武器，所花的錢是30億美金。而且印度是一個腐敗而且貪污的國家，印度推行 【自由民主】大概有50年了，但自由民主國家裡照樣會有窮人的存在，因為自由民主和印度的貪污是兩碼子事，就是反對黨執政後還是繼續貪污下去，而印度每一年都可能發生災禍，政府就得花很多錢救災，這些錢到哪裡去了?全被官吏給貪污了。我總認為我們國家應該對弱勢團體，特別是窮人要關心。舉例來說，在抗戰前我們國家是有窮人，農人生活不好，有沒有哪位作家替農人講話?徐志摩?胡適?都沒有，反而是美國作家賽珍珠，用英文寫了「大地」這本書，來描寫我們國家的農人工作奮鬥的情形。我看了後大為震撼，也覺得羞恥，為什麼我們自己的人不提？這個我們應該檢討。善良的人不關心弱勢的人，邪惡的人有時卻還關心，毛澤東曾說：我是替窮人講話。但他給我們國家帶來多大的災難？所以我們永遠要記得：我們善良的人要替弱勢的人講話，我們不僅改善自己的生活，還要去關心社會上所有不幸的人。我注意到我們社會上最近的確有窮人，在電視上看到桃園縣縣長說：我們有一萬個小朋友繳不起營養午餐的錢。教育部說：有七萬個小孩子繳不起學雜費。營養午餐一個月是560塊，一個家庭如果連560塊都付不起的話，各位想想看，這不只是一個小孩子中午沒有飯吃，可能連晚上也是，而貧窮可能使他們被壞人集團利用作壞事，因此，關懷幫助貧窮的人，是我門大家的責任。今天就講到此為止，謝謝各位！ 台灣的民主也跟著印度學腐敗貪污，人民應考慮學甘地的不合作：投廢票，拒捐款給貪官作儰善！ |
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