2014年香港發生占中事件之後，不少學者直指這是因為香港的教育系統尚未「去殖民化」，港府的不作為需要負很大責任。例如北京大學法學院教授饒戈平就指出，香港主權回歸後，教育體系仍未回歸，沒有展開脫離殖民統治後必要的「去殖民化」教育，使得香港青年無法真正「認祖歸宗」，「這門課有必要補上。」
香港中文大學政治與行政學系教學助理蔡俊威曾為文表示，北京在香港回歸後經歷了反23條、反國教等「敗仗」，香港人心未回歸，使中共更視香港的一制（英國在港建立起的一套意識形態）為鬥爭的關節點，認為占中代表的是西方意識形態脅迫中央；但蔡俊威說，無奈的是，其實港人普遍關心的，純粹只是香港自身社會福祉而已。
香港正在經歷一場找自己的旅程。2014年一場雨傘運動及其後掀起的風暴，本土化的意識興起，未來隨著政治秩序的轉移，此前穩定的架構被打破，「新香港」會成為甚麼樣貌，全世界都在新竹縣橫山鄉身分證借款看。
旺報【記者簡立欣╱專臺南市南區身份證借款題報導】
但港人真的「意識形態冷漠」嗎？恐怕不然。港英時代結束，香港面臨意識形態真空，中共調動民族主義做為治理香港的正當性；另一方面，港人則是由「隨手可得」的本土意識，填補此前普遍獲得港人接受的西方價值體系。
何謂「隨手可得」的本土意識？其實就是生活中充滿「香港元素」的事物。例如主唱已過世23年的知名本土樂團Beyond，今日香港街頭、大學校園仍常能聽到他們的《海闊天空》、《喜歡你》；例如之前常被討論的、早已沒落的港劇和香港娛樂業；但更直觀的例子就是語言。
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北京清華大學國際問高雄市永安區身分證貸款題研究所副所長趙可金也表示，香港的學校教育去殖民化進程緩慢，港人長期將精力放在經濟和民生層面，不關心國家身分，意識形態上非常冷漠，對自由、民主、人權的認同高於國家認同。
從推動國情教育、確立中國歷史課教學模式，到教學語言「去英語化」甚至「去粵語化」等，這個「去殖民化再中國化」的教育改革過程中，處處是北京與港府「由上到下」施力；不過，政治意識形態的形成不是短期就可做到，若想從教育體系著手，讓港人自發地、「由下而上」轉移認同，還需要漫長時間。
港人精力新北市土城區身分證貸款放在經濟面
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