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【聖哲曼】靈修真諦及其陷阱
2020/05/29 05:29
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【聖哲曼】靈修真諦及其陷阱

講到「靈修」或「修行」,
相信許多人腦海中會浮現某些帶有神秘色彩的儀式、活動,
或者是具有宗教性質的禱告、禮拜,以及吃素、打坐、念經等等。
這些需要「前往某個特殊空間(如道場、教堂)」,
以及「與日常生活有所差異」的行為,
時常讓許多人對「靈修」、「修行」帶有不甚理解,甚至是批判嘲諷的眼光。

而許多定期參與各自道場、教堂儀式,時常念經、禱告的「修道者」,
有些也迷於形式,認為自己「做了這些行為」,便等同於「在修行」;
熱衷於參與各種活動、工作坊、團契,卻並不用心於改變自己的心靈,
提升自我真正的智慧。
也因此,社會上時常發生信眾被某些自稱宗師、靈修老師者,
騙財騙色或賠上性命的例子。

然而,什麼才是真正的「靈修」、「修行」?
我們又該如何去做?
是否需要前往某些道場、教團,或參與某些儀式?
坊間各種流傳的靈修法門、法器,又該如何看待與選擇?
對此,我們特別邀請紫羅蘭火焰守護者,同時也是紫焰深深尊敬的導師 
——聖哲曼大師,蒞臨九重紫焰樓,為有心提升的朋友們指點迷津。

聖哲曼大師:
「親愛的紫焰,我親愛的好孩子,感謝你願意如此坦率地面對自己,
也謝謝你願意向眾人坦承 ——妳是我摯愛的徒兒,紫羅蘭火焰的傳人。
『紫焰』,我當時所賜予妳的名字,正是希望妳將這份自由、平等,
無限包容與愛的能量,在新的時代傳遞下去,散播到全亞洲。
我也很謝謝妳,創造了『九重紫焰樓』這個空間,讓眾神的能量能藉助你的身體、
你的文字,流動到更多的角落,讓更多人受到感動,開啟釋放靈性之光的旅程。
——『釋放靈性之光』,就是我今天要向各位孩子們講述的核心要點。
『開啟自我向內追尋』的那一個念,並持續地挖掘自我內在,那與聖靈、與佛菩薩、
與諸神、與造物主,相契、相同的能量,將它不斷彰顯、不斷展現的過程。
——這,就是靈修。

所以,注意到了嗎?
我親愛的孩子們,我剛剛所解釋的『靈修』,或你們常說的『修行』、『修道』,
有追尋任何『外在於我』的東西嗎?沒有,從來沒有。
真正的靈修,其實只有一個簡單的定義 ——『找到你內在的造物主』,如此而已。

親愛的師尊,這裡我試著傳遞眾生的困惑,或許可以歸納為兩點:
第一,「我內在怎麼會有造物主呢?我覺得我跟神距離很遠?
如果我內在有造物主,那我怎麼沒法改變我的生活?」
(有些基督徒表示:人不可能成為神,這是對神的褻瀆)
第二,「如果說我內在有造物主,那我該怎麼做呢?
我可以參加什麼活動,或用什麼方式讓自己找到祂呢?」

聖哲曼大師:

這些問題很好,我來一一解惑。
首先,我們必須理解到,每一個人內在都有多元的維度。
這點,在紫焰和大明如來的文章裡,已經講述過無數次了,請大家自行回過頭去閱讀。
當我們從自我目前這個意識狀態中解放開來,
認知到『我』事實上有無限多維度時,我們才能理解到,
其實就在此刻,從一次元到十三次元,乃至無限的『我』,都共時並存。
換言之,我們的『神性』,不過就是『我』的其中一個維度;
或者,我說得更極致一點,所謂的上帝、造物主,其實也就是那個最無限的『我』而已。
呵呵,我說到這裡,有些比較敏銳的孩子們已經察覺了,對嗎?
存在於三次元的『小我』、『心魔』也是『我』的一個維度,
而『造物主』也是『我』的一個維度 
——是的,『小我』與『造物主』、『心魔』與『上帝』,其實都是『我』;
他們可以相去十萬八千里,恍若數万光年那麼遠,但也可以近到只在你的心念電轉之間。
當你意識到『我』的無限,並願意解開自我的多元維度之後,
你便可以展開找尋你內在造物主的旅程。
原諒我沒法把第一個問題解釋得太瑣碎,因為你們有太多聲音,來自於為反對而反對。
當你們強調『人無法成為神』,『這是對神的褻瀆』,
那麼我們便已經不在一個平台上對話,我也毋須費盡唇舌說服你。
至於認為『如果我內在有造物主,那我怎麼沒法改變我的生活?』的孩子們,
如果你是真心想解開這個問題,你可以繼續閱讀下去。
前面已經說了,當你意識到『我』的無限,並願意釋放自我的多元維度之後,
你便可以展開找尋你內在造物主的旅程。
那麼該怎麼找呢?
既然造物主就存在於我們的內在,是『我』的一個維度,
那麼我們最根本應該做的事,就是『把內在的多元維度』開顯出來。
而開顯的方法非常簡單,事實上眾神已經強調過無數次 ——『覺知』。
關於『覺知』的方法,我應該毋須多說,請大家自行回頭去看紫焰和大明如來其他文章。
我這邊可以再多講一點的是:『覺知』和『找到內在造物主』的關連。
我剛剛提到,既然造物主存在於我們的內在,那麼開顯自我的多元維度,
我們才有機會意識到那『無限』的自己,就是造物主,對吧?
但問題是,如何開顯自我的多元維度?

首先你必須『意識』到,你並非只是當下你所認知到的這個自己,
你必須先承認、看清,你的「多元維度」確實存在。
那麼你又該如何看清多元維度的存在?

這就是『覺知』的力量了!
你可以先從一些表層的習氣去覺知,把自己分析出不同的層次。
舉例而言,當你心中怨懟自己的環境,無論是什麼緣故,你可以先問自己:
『我在氣什麼?』,先釐清你的情緒來源;
接著,當你所在意的答案浮現時,再去問自己:『我為什麼要在意這個點?』
 ……一層接著一層,如果你夠真誠面對自己,而不是一味認為自己被環境所迫;
如果你問得足夠深入,而不是一再將問題歸咎給他人
……你會發現一切的問題都是你內在的一面鏡子,鑑照出你的各種內在狀態。
而每一個你生命中出現的困境,都在深深淺淺地協助你覺知,並意識到自我的多元維度。
當你足夠自覺,在你自我對話的過程中,會漸漸清楚看到,有個遇到相同的問題,
總是因為恐懼(擔憂未來、在意他人觀感等等),選擇退縮、逃避,
用各種藉口在原地踏步的自己
 ——他就是三次元的你,你的『小我』。
同時,當你願意去傾聽你內在真實的聲音,你也可以在自我對話的覺知過程中,
聽到你內心深處對提升的渴望,你希望突破現狀,你希望獲得真正的自由,
你希望過得喜悅,你希望充滿了愛
——這就是五次元,甚至更高次元的你,你的『靈性』。
當你逐漸覺知,分析出自我內在的多重聲音之後,
你就能夠清楚地判斷你現在的意識狀態是受到小我的干擾,或者是靈性的聲音。
鼓起勇氣突破內在的恐懼,不受小我的干擾,去實踐靈性真正的渴望,
你就有機會認識過去一直被你的恐懼遮蔽的,那個充滿光與愛的自己。
過程當然不是一蹴可幾的。

事實上,很多人只做到前半部,意識到自己內在的多重聲音,就裹足不前了。

為什麼呢?因為意識到自己內在的天人交戰、小我與靈性的聲音後,接著就是『選擇』。
要繼續耽溺在當下這個讓人不太滿意,卻又還可以忍受的循環裡;
還是要做出抉擇,試著走出輪迴,迎向未知的世界?

大多數的人在這個岔路口,都會停下腳步、躊躇猶豫,
最後,仍然選擇繼續耽溺在先前的輪迴裡。
為什麼呢?
孩子們,你們往往會跟自己說:
我難道不能在原本的狀態下繼續提升嗎?
我之前的生活,也沒有壞到哪裡去啊!有必要這樣抉擇嗎?
我覺得有各種原因(大家可以自行代入),我真的沒法什麼都不管,
就選擇自己靈性的渴望,那太不切實際了。
孩子們,這就是少數勇者,之所以能夠進入五次元,甚至不斷突破、證悟成道的原因
 ——除了『覺知』,你們還需要有『大無畏的勇氣』。
用真正的智慧,去看你們的處境:你們過去的狀態,不正是一直處在輪迴中嗎?
而跳脫輪迴,不正是你們靈性的渴望嗎?
既然提升便是超越輪迴,那麼你們又如何既陷溺在輪迴中,又持續提升呢?
抉擇當然是必要的。
那麼,為什麼你們沒法抉擇呢?
只有一個答案,那就是『你並沒有真心渴望』,
所以你仍然不斷受到小我的干擾,無法做出抉擇。
當你真正的渴望,即使抉擇本身艱難無比,但你會很清楚你若不抉擇,就將繼續沈淪;
一旦你真心願意遵從靈性的聲音,那麼沒有任何人能夠攔住你。
呵呵,孩子們,這就是靈修唯一的一個,也是最大的陷阱 ——『自己』。

紫焰在設計這個主題時,希望我能夠講講現在流行的一些工夫法門,
和這些法門可能存在的遮蔽、陷阱等,但我個人更強調源頭的概念。
當一個人真正開始靈修,踏上尋找內在造物主的旅程時,
唯一需要去處理、面對的,就是『自己』;
而過程中唯一的陷阱、唯一的敵人,也是『自己』。

就著這點來說,我親愛的孩子們,你們是否需要前往某個地方
(例如教堂、內觀中心、靈修工作坊等),或使用某些法器、儀式(如頌缽、擺陣等)?
答案自然是『沒有絕對的必要』。
當你掌握了根本的原則,
那麼這個世界無處不是你的道場。
因為你唯一必須要修的,就是你的心;
你的心所在之處,就是你的道場。
孩子們,如果你認為只有到某個地方,你才能獲得提升、得到淨化,
那麼你便陷入了『自己』這個巨大的陷阱之中。
因為你沒有勇氣真正面對自己的內在問題,沒有勇氣踏上自我提升的旅程,
所以你將『改變自己』的鑰匙,交到他人的手中;
而這種心態,正是許多人被一些術數迷惑,甚至上當受騙的緣故。

判別方法非常簡單,
當你離開這些道場,參加完這些靈修活動、工作坊,
回歸你的生活時,你是否能夠徹底地改變了你的思維,甚至讓你的生活中處處充滿愛?
還是你只有使用了這些法器、參加完這些活動後一段時間,覺得自己比較舒暢、淨化,
但過了一陣子,又感到烏煙瘴氣了呢?
我並不否認各種工夫法門,都有存在的意義,也許針對某些人具有實質的效果。
然而,我親愛的孩子們,當你真正超越了自己,提升到另一個層次,
你會對自己的境況更加清楚,你的心境會益加成熟而圓滿,
而非不斷陷溺在重複的循環之中。
倘若這些法門、法器,只是短暫地讓你得到舒適,那麼你不過是藉著這些法門、法器,
在逃避你自己而已,這與吸毒、抽煙、酗酒,其實並沒有什麼區別。
容我套句前陣子賽拉比斯 ‧貝(Serapis Bey )透過大明如來所傳遞的一句話:
『新紀元的神通、道術和所有的靈修方法,都是為了協助每一顆心靈「看見自己」。』
賽拉比斯‧貝是我非常要好的朋友,我們已經相識很長的時間,在數個紀元中共事,
一同將神聖火焰的能量,傳遞給每一位我們所深愛的孩子。
就如同賽拉比斯 ‧貝所說,
協助每一個心靈『看見自己』,是各種靈修方法的本質;
事實上,無論在過去或現在,
『看見自己』、『面對自己』,都是修行唯一且根本的目的。
從覺知並認清自己內在的多重聲音,到以大無畏的勇氣,選擇踏上靈性渴望的道路,
最終找到內在的造物主,讓自我的無限維度徹底釋放——這,就是靈修。
我親愛的孩子,看了這篇文章之後,你是否願意試著靜下心來,好好看看你自己?
你處在什麼狀態?你為什麼會陷溺在輪迴之中?你為什麼會在岔路口裹足不前?
你又為什麼提不起勇氣?
問你的心,與你的自我對話,找到你所逃避的癥結點,然後試著突破它。
——這,就是靈修。
我是聖哲曼,你們真摯的朋友,紫羅蘭火焰的守護者,當你在面對自己,
感到勇氣不足時,隨時呼告我的名,你便可以自由運用紫羅蘭火焰的能量,
強化你自覺的智慧與抉擇的勇氣。
但我的孩子們,請記得,智慧與勇氣都內在於你,我只能助你一臂之力,
但我無法改變你。唯有自己,才能真正突破自己。」
謝謝聖哲曼大師,親愛的師尊。眾生尚有諸多紛擾不絕的困惑,
我原先是想試著多開放一些 Q &A ,請師尊為大家解惑。
但方才聆聽諸多問題之後,我想Q &A 的部分應可以暫且不列。
因為大家所有的問題,大抵不出前面聖哲曼大師所點明的核心要旨。
還盼大家先試著靜下心,將焦點放回自己的內在,問問自己的心,找到癥結點,
並試著突破。不假外求,才是靈修的真諦。
再次感謝聖哲曼大師,也感謝每一位願意閱讀的你。
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