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諸煩惱是道場(104.03.09)
2015/03/09 09:49
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諸煩惱是道場

                  --------心作良田百世耕種有餘

了凡四訓一書中的主角袁了凡 , 是一個很普通很平凡的人 .

童年因父親的早逝而改習醫術 , 有一天 , 他在慈雲寺遇到了

一位道貌岸然 . 酷似神仙的老人 , 姓孔 , 他將 <卲子皇極>

正傳傳給了袁了凡 . 孔老人算定他某年考第幾名 , 某年補上

生員缺 , 某年當貢生 , 某年入選四川知縣 ; 在任三年半離職

, 五十三歲壽終正寢而無子 .

以後每次考試都不出孔老先生所料 , 袁了凡更相信 <升官發

財 , 遲速有時 ; 富貴在天 , 生死有命> 的宿命論 .

了凡生命的轉捩點是到棲霞山拜訪雲谷禪師 , 二人對坐一室

, 三日不曾睡覺 . 雲谷知他心已死 , 便開導他 , 人若不能達

到無心的境界 , 難免會被陰陽氣勢所控制 ; 若被控制便是凡

夫俗子 , 當然有定數 . 極善之人命運拘束不了他的 . 雲谷又

說 : 命由已作 , 福由心生 ; 禍福無門 , 惟人自召 . 人只要往

內心自求 , 力行仁義道德 , 自然就能夠贏得他人的敬重 , 而

引來身外的功名富貴 ; 為人若不知反躬自省 , 從心內求 , 而

只好高騖遠 , 祈求身外的名利 , 則就算用盡心機 , 也是雙頭

落空 .

這番話對袁了凡而言 , 真是當頭棒喝 ! 原本事事被算定的他

人生可以說是了無生趣 , 抱著消極的態度 , 更由這番話轉為

積極 , 於是行動上有了改變 ; 化令嗇為施捨 , 化偏激為和平

, 虛偽變虔誠 , 浮躁懶散殘忍的惡習一一改進 , 猛然頓悟後

的袁了凡 , 將往日之過失 , 在佛前盡情表白懺悔 , 每行一善

就筆記起來 .

漸漸地 , 袁了凡的命運不再被恐老先生算定 . 俗話說 : 善為

至寶 , 一生受用不盡 ; 心作良田 , 百世耕種有餘 . 袁了凡居

士用他的一生行善 , 作了最好的註解 .

----------原為舊稿 ,今重新整理

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1樓. 映月(休格)
2015/03/15 23:16

《維摩詰所說經》卷1〈4 菩薩品〉:「緣起是道場無明乃至老死皆無盡故。
諸煩惱是道場知如實故。眾生是道場知無我故。一切法是道場知諸法空故。」
(CBETA, T14, no. 475, p. 542, c27-p. 543, a1)

袁了凡除了勵行諸善外,每隔一段時日,必將<行善成果>祝禱於天,
乞求善願(求妻財子祿之願)能成就.當然,最終都能滿願而改變命運.
請參閱拙文
〈法界的信貸〉 http://blog.udn.com/jade991003/8565774
 

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