回顧台灣過去 21 年的歷史，我總以為，李登輝的黑金，陳水扁的貪腐，固然可恨。但把台灣搞到如此民生衰頹、經濟凋弊、文化腐朽、國力弱不堪言的地步，說句叫人痛心的話，我們 1950 年代出生的讀書人，也要負很大的責任。
這些讀書人，有的是政客，有的是學者，有的是文化人，更有的是媒體人，以及從媒體人衍生而生的政論名嘴孽種怪胎。倘若我們再用孔子立春秋的觀點檢視，大致又可分為：
一、軟骨型的文人。此輩逢人但說本土，見李而膜拜，望扁而軟膝。昔日馬永成的經典名言「來求的才是人才」，指的正是這幫足以盡入《明史‧貳臣傳》的奴才。
二、鴕鳥型文人。很不幸，在過去 21 年，台灣這種讀書人最多，不但自掃門前雪，還勸人不要關心國家大事，免遭殺身之禍。可到了去年政黨輪替，卻能臉不紅氣不喘的跟大家講，他們一直都在暗中支持馬英九和國民黨。因此，這類人，又可稱為「鐮刀派」文人。
三、表面自視甚高，其實卻淺薄無知的自戀自大型文人。此輩坐守書齋，東抄西引，下筆千言，富麗堂皇。可仔細一讀，卻發現他們滿肚子都是別人的見解，唯獨少了自己的創見。這種人又稱為「文化買辦」，是泡在民主醬缸中的「二房東」。一旦評論時政，先射箭再畫靶，譁其眾而固其寵，滿腦但知西方半調子的民主意識，心中卻半點也沒有國家觀念，黨從阿附，似忠直而實奸詐。
以上三種中的第一種，打從去年 520 以後，盡成歷史廢渣，已不足為台灣之大患，而第二種，如今見馬英九屢遭無知名嘴作賤，卻是懦弱而不敢抗言，得，照當鴕鳥不誤。下一次萬一又政黨輪替，等著瞧吧，他們馬上會宣稱，他們是支持民進黨的。最後一種呢，就是當今的政論名嘴，和少數不肖媒體、文化人，其中又以南方朔，最是讓有識者深深恥之！
以言亂政，書生禍國，昔有明崇禎年間之東林黨，今中華民國則有南方朔，可為當代奸邪「典範」，未來勢必名垂青史，好讓後代人大吐口水。
沒錯，我之所以提崇禎，正是因為我拜讀了南方朔在昨天見報的一篇文章〈崇禎併發症：自戀型領袖的誤國〉之故。
真是「精采」，真是幼稚，真是膚淺。
但也從他這篇文章，讓我盡知，原來南方朔對於明思宗的認識，竟然還停留在 50 年前高中教科書階段！
較真而言，這也怪不得他，畢竟成天都在吃西方經典名言，喝西方民主腐臭墨水的人，怎麼會知道明代覆亡的真正原因。
事實上，稍涉明史者，無人不知崇禎的性格，你可以說他處彼朋黨攻詰之際，不得不心懷多疑，獨獨就是不能講他有南方朔鬼扯的「自戀自大」性格。如此擅謗古人，簡直荒謬得可憐復可笑。
再者，袁崇煥不該殺嗎？
其人也，好大喜功，剛愎自用，擅權矯詔而虐殺大臣，出身閹黨而誇飾其功，浮言欺帝而養清兵之患以自重。能不該殺？
這樣的人，簡直就和清雍正初的年羹堯如出一轍，告訴你南方朔吧，袁崇煥要是落在清世宗和高宗的手裏，十個也不夠他們誅殺於魚鱗網下片片凌遲的。
再來，熊廷弼之被害，豈是如南方朔所言，為崇禎所殺？
拜託你啦，南方朔，你好歹在寫這篇狗屁文章前，也多少看一下《明史》。否則明明熊廷弼的傳首九邊，是因兵敗遼東，死在明熹宗天啟五年，請問南方朔，你這帳是怎麼算的，竟算到明思宗頭上？
這下丟人丟到冥王星上去，這笑話還能不鬧大？
像這樣不學無術的文人，竟然也可以鬻文以自傲，對著國家大計，三不五時就指指點點。
可憐，可恨，可恥！
可是誰縱容這樣只知學西方之舌的半調子民主醬缸之人呢？答曰，台灣日趨自甘下流的媒體，特別是中國時報。
你們莫非接到南方朔的稿子，看也不看就草率付印了？你們這樣對得起自己集團的董事長，對得起所有的讀者嗎？
南方朔的一再鬧笑話，正是因為出自媒體的寵溺。然則，以言亂政，以文禍國，不就正是南方朔過去多年的的當行本色嗎？
南方朔也，一個自大又自戀的無聊文客罷了。
●註：南方朔該文請參閱
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49樓. 小浪(來台第七代閩南人)2010/01/27 10:41To：SASA
把南方朔與那些瞑嘴當聖賢、賢德之士，這也實在太爆笑了！
不要說南方朔與那些瞑嘴根本不是聖賢、賢德之士，就算是好了，妳要為政者應當虛心接受聖賢教育，與廣納賢德意見前，可不可以請這些「聖賢、賢德之士」先來一場大辯論，先整合一下這些「聖賢、賢德之士」的意見，否則這些「聖賢、賢德之士」一人一把號各吹各的調，不！正確的說，應該是一人數把號，不只各吹的調，還一人吹好幾種調，在這種情況下，妳要馬英九聽哪一個調？
封建帝制時代，除非搞革命推翻朝廷，自己當皇帝，否則真正聖賢、賢德之士絕無機會自己來實踐自己的治國理念，只能藉由文章抒發自己治國理念。而21世紀的今天可就不同了，妳口中的這些「聖賢、賢德之士」如果那麼行，何不請他們自己出來競逐，只要當選了，就可以由自己來實踐自己的治國理念，又何必像現在一樣，每個人像個嘮叨的三姑六婆整天指揮總統應該如何治國！
48樓.2010/01/27 09:58請聽~請看~
南方朔的引古譬今，對於精通歷史的學人而言，或許真有比喻不當。但重點是他文中批評馬總統的文字，確實值得參考與借鏡，有識者不應迴避這些批評。
馬總統至今的表現的確看不出他是一個有為有識有能的總統，路人皆知，事實勝於雄辯。做不好就要承認，真心誠意接收更多的批評。
以媒體人亂國之說？言之過重。
媒體人放放話出出聲，也不過影響一時，何德何能可以跟貴為總統爺的人相比？總統的政策舉足輕重，動輒足影響全體人民一生或一世！
難怪歷代祖師大德都費勁唇舌勸勉為政者，應當虛心接受聖賢教育，與廣納賢德意見，因為一旦有所缺失，造的業可如虛彌山一樣大，不可不慎。-
47樓. 小浪(來台第七代閩南人)2010/01/02 00:13不識廬山真面目只緣身在此山中，真是當局者迷
在台灣談「一國兩制」猶如談虎色變，這實在太好笑了，其實兩岸自民國38年至今一直都在實施「一國兩制」，試問，兩岸的憲法是不是都是一中憲法？兩岸實施的是不是不同的制度？這不就是典型的「一國兩制」嗎？
要反對「一國兩制」也不是不可以，首先應該翻推中華民國，在不濟也應該先廢除憲法裡有關一中的條文，不是嗎？
在台灣只知反對「一國兩制」，卻很少人肯用心去瞭解「一國兩制」的歷史背景與內涵是什麼。
「一國兩制」是老鄧有感於兩岸長期在國際上鬥得你死我活，兩敗俱傷，針對當時臺灣的小蔣而提出來的，當時沒有所謂的台獨問題，更不是針對港澳的回歸而提出來的。且老鄧針對臺灣提出的一國兩制內容也未用在港澳身上。
又，大陸是存在一國多制，港澳是一種制度，西藏又是一種制度，新疆又是一種制度，沿海經濟開發區又是一種制度，我就用SKYPE與大陸網友聊天時，就笑他們大陸根本就是一國多制。
至於，承認接受「一國多制」好不好，我認為沒有什麼不好，一來兩岸本來就是一國兩制，二來老鄧提出的「一國兩制」完全沒有改變臺灣任何一點制度，三來臺灣可藉談判爭取更多的條件，譬如聯合國與駐美正代表由臺灣人擔任，國旗國號採用兩岸都共同使用過由孫中山先生創立的中華民國與青天白日旗，如果臺灣人民願意，當然也可以要求老共提供武器給臺灣，臺灣防守臺灣東岸、南海、釣魚台。或許，有人會認為我是在痴人說夢話，老共怎麼會同意這種條件，或許吧！但這是老共的問題，何需我們為老共操心。
不過，如果臺灣人民自己沒有這種遠見，一拖再拖，不論誰當總統，也不敢跟老共談判，後果就是臺灣經濟越依賴大陸後，談判的籌碼也就越來越少，到最後只能由老共提條件了。
我不因人廢言，瞑燼洞這點說的沒錯，瞑燼洞錯在既沒LP搞台獨，又提不出任何可讓臺灣不需依賴大陸的政策，只知反對，讓臺灣一直流失談判的籌碼。
「和平統一、一國兩制」內容：
（一）一個中國。
世界上只有一個中國，台灣是中國不可分割的一部分。中國政府堅決反對任何旨在分裂中國主權和領土完整的言行，反對"兩個中國"、"一中一台"，反對一切可能導致"台灣獨立"的企圖和行徑。台灣作為中國不可分割的一部分的地位是確定的、不能改變的，不存在什麼"自決"的問題。（二）兩制並存。
在一個中國的前提下，祖國大陸實行社會主義制度，台灣保持原有的制度，長期共存，共同發展，誰也不吃掉誰；兩岸統一後，台灣現行社會經濟制度不變，生活方式不變，與外國的經濟文化關係不變，生活方式不變，與外國的經濟文化關係不變，私人財產、房屋、土地、企業所有權、合法繼承權、外國人投資等均受法律保護。（三）高度自治。
兩岸統一後，台灣成為特別行政區。它不同於中國其他一般省區，擁有行政管理權、立法權、獨立的司法權和終審權。台灣還可同外國簽訂商務、文化協定，享有一定的外事權。台灣黨、政、軍、經、財、文等事宜都自行管理，有自己的軍隊，中央政府不派軍隊、也不派行政人員駐臺。特別行政區政府和台灣各界代表人士，還可出任國家政權機構的領導職務，參與全國事務的管理。（四）和平談判。
通過接觸與談判，以和平方式實現國家統一，是全體中國人的共同心願。兩岸同胞都是中國人，如果因為中國的主權和領土被分裂，兵戎相見，骨肉相殘，對兩岸同胞都是極其不幸的。 
46樓. 逸風2010/01/01 22:07受教了
各位大大所提的問題，小弟我了解了
我的確是對共產主義不了解，但我還是支持孫中山的三民主義和民主自由
如果沒有台灣問題，那麼香港的一國兩制能實施多久我不知道
民主政治的確是有一些問題，但至少人民的生命財產和各項自由是受到憲法和法律所保障的，我不知道對岸是否也保障這些
法治固然有不儘理想的地方，但至少比人治好吧
在此要向版主致歉
此版應是討論南方朔、崇禎、馬英久、袁崇煥等人的問題才是，小弟離題了
謝謝您。 銀正雄 於 2010/01/02 06:38回覆- 45樓.2010/01/01 20:54小浪兄觀點我支持
不過大陸的一黨獨大是事實。
很多事情并不如逸風認識中那樣，逸風兄如果對六四事件有興趣，不如多加調查而後再談。至於藏民自治，不知逸風兄去過西藏沒，那裡的人民生活水平相對于達賴時期已經好了不知多少。也的確是藏人自治。法輪功和民運人士凸顯出了中共對任何威脅到他們政權的人都會有雷霆打擊手段。在大陸，所有活動的前提就是，不能顛覆中共的政權。
但是在香港，大陸實行一國兩制的地方，你在街上大吼一聲共產黨是混蛋，絕對不會有人上來阻止你。
而且大陸的人權也在逐漸改善，可以看到大陸正在往好的方向邁進。
而臺灣，我看正是這句臺灣人的前途由臺灣人自己決定害了臺灣。話是美好的，但是現實是殘酷的。
這是實在話！
銀正雄 於 2010/01/01 21:07回覆 -
44樓. 小浪(來台第七代閩南人)2010/01/01 17:31To：逸風
如果你的邏輯可以成立，那全世界每個國家都是實施共產國家了，你經濟上的共產主義與資本主義，與政治上的一黨專制與兩黨專制都搞不清，你還能講出什麼道理出來！
我問你，瞑燼洞口口聲聲要台獨，難道臺灣也是實施共產主義嗎？
瞑燼洞不是也口口聲聲說老蔣屠殺臺灣人，難道台灣是實施共產主義嗎？
老美也打過南北戰爭，也就是老美殺老美，而且老美在世界各地屠殺他國人民，難道老美也是實施共產主義？
老美與鬼子的飛彈一樣對準各國，難道老美與鬼子一樣是實施共產主義嗎？
你說台灣的未來為什麼不能由 台灣人民自己決定?你不覺得你很好笑嗎，我倒想問你，蠢獨綠人幹嘛那麼聽老共的話，老共說不可以，蠢獨綠人就乖乖聽話？
又，是誰告訴你中央集權是帝制主義的，帝制是世襲制度，對岸哪一個領導人是世襲產生的？
喜歡搞民粹的人大可搬到對岸去60年代去，不用躲在台灣搞文革。
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43樓. 逸風2010/01/01 15:57TO 小浪
對岸不是實施共產主義嗎?
1.共產黨欺騙藏民自治，並屠殺藏民之事如何解釋
2.如果對岸不是用共產國家的專治蠻橫，那六四天安門事件會用武力屠殺人民，
並用武力來恐嚇台灣嗎?
3.如果對岸有言論自由和思想、宗教自由，那為何要迫害法輪功和民運人士?
為何達賴要組流亡政府?為何中共要用飛彈威脅我們?為什麼台灣的未來不能由
台灣人民自己決定?
4.如果三民主義不好?中央集權的帝制主義比較好?那喜歡的人大可般到沒有言論自由的
對岸去?不用躲在台灣評批時政...
對岸是沒實施共產主義，足見您對大陸也不了解，他們現在搞的是社會主義。連毛在世都不敢說是共產主義，他講的是社會主義民主專政。 銀正雄 於 2010/01/01 19:59回覆 
42樓. 柏舟2010/01/01 14:47南方「戴帽子」朔
我覺得南方朔的觀點和文章，就是一個模式在套用，結果變成了「戴帽子」．他會引用西方政治或評論者的觀點，然後加上他的個人偏見或成見，成為南方朔「戴帽子」「裹小腳」觀點。
以他引用杭士基的著作「失敗的國家」的名稱為例，套在馬英九身上批馬無能，就是一個戴帽子。
杭士基批的是整個美國政府，不只是一個總統，其論述追溯到美國的民主政治體系裡的各種缺失，例如民主逆差形成的原因，除了體制檢討，人的問題也有，包括歷屆總統及其幕僚的問題．結果，南方朔不求甚解，就直接把一個大帽子戴在馬英九身上，像這種戴帽子的觀點，任何人都可以做，反對馬英九的人常常在做，沒想到一個在媒體界有碩望的南方朔，其為文和觀點，也不過爾爾，那就是先給人戴大帽子或進行人格抹殺，讓一些只看標題，而不求甚解的讀者喊爽而已．
您寫得好極了，謝謝。 銀正雄 於 2010/01/01 19:57回覆-
41樓. 小浪(來台第七代閩南人)2010/01/01 11:48To：逸風
你認為對岸現在還是實施共產主義嗎？
又，如果你認為對岸人民沒有參政的自由，那你心中的民主國家，人民一樣沒有參政的自由，我常說，對岸如果是一黨專制，那所謂的民主國家實質上是「兩黨專制」，也就是說，如果你不加入兩大黨之一，你根本沒有機會當選國家領導人。或許你認為所謂的民主國家的人民可以以無黨籍身份當選國會議員，所以還是比對岸好，其實對岸除了共產黨員外，非共產黨員一樣可以參政，這點你可去多瞭解。
當然，每個人總是比較習慣自己既有的生活形態，你可以認為臺灣現在的制度還是比較大陸好，那你應該支持「一國兩制」，「一國兩制」不就是維護臺灣現有的所有制度，不是嗎？
又，我反對你要對岸先時實施西式選舉制度才談統一的看法，先不論，對岸實施西式選舉制度，內部必將必臺灣亂上數百倍，兩岸還未談統一前，大陸人民要求對岸總統參選人儘速統一的聲浪必將倒致兩岸的開戰，這是你所要的嗎？
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40樓. 逸風2010/01/01 11:09言論自由
各位大大好
小弟是潛綠支持者，不過，我最近越來越愛看泛藍媒體和泛藍的文章
因為，人總是喜歡看和聽與自己觀點相同的東西，而不去思考為何別人與你不同
這點，是很有問題的，所以我很喜歡去看去聽不同觀點的話題
至於話題對或錯那自然是除了事實外，其餘形容詞都是各自表述沒有所謂的對錯了
至於馬總統到底像誰，政績到底如何，當然必須等他執政到一個段落
留待後世的史學家來評論才公正
但，這中間也有很大的一個問題，就是，功過成績當然是留給後人評論，
然而，立即的政策決斷和實現後的現實，確是要由我們來承受的
所以，如果目前有任何的施政是讓人民有疑慮的，任何人民當然都能出來表達意見
不論是正反兩方的意見都是可以被討論的
而這種人民能參政、論政的自由不正是三民主義的中華民國所有的寶貴資產嗎
我不排除兩岸的各種對話和對談，但前題是決不能將孫中山等人辛苦建立的
民主自由出賣給共產國家，和談統一，可以，但對岸必須先放棄共產主義
抱歉離題了，只是馬總統現階段的作為讓我害怕他要放棄民主中國去向共產國家投靠
至於大部份人對袁崇煥的印像，這都是教育部一手造成的，錯誤的歷史知識是威權時代為而愚民所遣留下的餘毒，然而時至今日也不見教育當局有任何的改善...
