抱歉，去看過了，看不懂！

三條魚認為佛教應該針對“眾生”發言、針對“一般事務”發言，

今天的佛教卻不針對“眾生”發言。

比如說：某某佛教大老批評前總統，

三條魚認為應該針對「一般行為有失妥當」，

不能針對「總統的特殊身份」去批評，

理由很簡單：他又不是總統。

佛教有沒有看到台灣有多少「虛偽、噁心、讓人想吐的人」，

為了維持佛教的形象、

為了維持信徒的捐獻，

不對那些事情表示意見。

嘿嘿！

抱歉啦，我N年沒去了，

施寄青的《看神聽鬼》最後面應該有電話，

麻煩自己去翻一翻吧。

您多貼了一篇留言，我刪掉了。

你我素未謀面，閣下卻用這種口氣說話，

原來，台灣所謂理性的人就是醬子的啊

大家一起來推動理性？

大家？

請教您：現在的“大家”有哪些人？