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| 2008/10/19 20:28:14 | ||
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到這裡，區分了盧卡奇知性生命的三個階段：前馬克思主義階段，結束在1919年；彌賽亞階段，結束在1923年；過渡階段，結束在1928年。 這些階段是盧卡奇承認的，他似乎不認為剩餘的生命可以進一步劃分，明顯相信1928年以後的進路是正確的，剩下的問題只是如何依循這條路。 《Georg Lukacs》一書的作者Parkinson認為勃魯姆提綱到盧卡奇死前的期間，可以分成三個階段，劃分的標準是政治上的、不是知性上的。所以，第四個階段是從1929年的放逐、到1945年返回匈牙利；第五個階段是1945到1956年，盧卡奇參與了1956年的革命；最後的階段是1956年結束放逐返回匈牙利，到1971年去世。 盧卡奇在1929年離開維也納，第二年前往莫斯科的「馬克思─恩格斯研究院」，他在那裡得以研究馬克思《1844經濟學哲學手稿》的新近版本，他後來表示這本書的閱讀──現今著名的關於“異化”的論點──使他掃除《歷史與階級意識》裡面唯心論的偏見。 其間認識了Miklail Lifschitz，盧卡奇的注意力轉向美學問題，放棄了1918年海德堡時期的《美學》，重新由馬克思主義的角度來考慮這個問題。 1931年夏天前往柏林。 德國在1928年創立的「無產階級革命作家」同盟，並在1929年創辦機關報【左曲線】。盧卡奇在【左曲線】寫了一些馬克思主義文學批評的論文，談論無產階級的文學應該是什麼，並且批評無產階級小說家Willi Bredel和Ernst Ottwalt。雖然盧卡奇一直不是【左曲線】的編輯，但他逐漸掌控這份雜誌。 1933年1月，希特勒成為德國的首相，【左曲線】停止出版。 盧卡奇回到莫斯科，停留到二次大戰結束， 這是Parkinson認為的第四個政治階段。1933年在莫斯科的一本德語期刊【蘇聯“國際文學”德文版】刊出一篇自傳性的概述〈我走向馬克思主義的道路〉，裡面尖銳地批評《歷史與階級意識》處理問題的進路是哲學的觀念論、不是唯物論，並且沾染了“主觀論的行動主義”，意思就是假定“革命的熱情”不需要考慮所處的社會條件，可以完成任何事情。 1934年，盧卡奇在俄語雜誌【在馬克思主義旗幟下】作出更強烈的自我批評，這本雜誌在1926-30年之間筆名德波林(Deborin)的主編曾經對《歷史與階級意識》表示反對的態度﹝盧卡奇的生平(之三 )﹞。盧卡奇表示書中的觀念論不只理論上的錯誤、而且具有實踐的危險性，並且表示任何對觀念論的讓步就是對法西斯主義的讓步。 對自身錯誤的這種新洞見，盧卡奇歸因於實際的黨內工作、以及對列寧和史達林著作的研讀。他說：「由於共產國際及領導者史達林同志的幫助」，共產國際的所有宗派都對馬列主義的偏離者發動鬥爭。 從盧卡奇後來的解釋來看，進行這種“撤回”的動機非常複雜。 首先，他感到最重要的是社會主義應該繼續存在，在社會主義的處境日益艱難的狀況下，這種“撤回”就意謂對蘇聯共產黨和領導者的讓步。即使當時有能力和史達林對立，“堅持原本的立場”仍然是錯誤的，因為那給予法西斯主義道德上的支持。 其次，《歷史與階級意識》裡面某些自己不再支持的觀點，相對於他能夠繼續寫作並且出版他的文學批評，盧卡奇認為對它們的譴責只是一個微小的代價。 整個來說，盧卡奇避免直接面對蘇聯文學批評家，他在莫斯科時期涉及的爭論主要是和同國的流亡者，像是布洛赫(E. Bloch)和小說家Anna Seghers，《Georg Lukacs》一書p.168提到和前者的爭論是針對“表現主義”、和後者的爭論是針對“實在論”。他後來宣稱這是觀念的游擊戰，方式是在著作中包含必要的關於史達林的引文，但是，他同時提出的觀點卻完全不是史達林正統派的觀點。 表達這些觀點的論文，出現在許多莫斯科的期刊上，並且在Parkinson認為的第五個政治階段、也就是戰後年代，它們形成盧卡奇後來出版的許多文學批評的基礎：1947年的《歌德及其時代》，1948年的《實在主義論文集》、《命運的轉折點》，1949年的《世界文學中的蘇聯實在論》，1951年的《十九世紀的德國實在論》，1952年的《巴爾札克和法國實在論》，1955年的《歷史小說》。 除了文學批評的相關論文，莫斯科時期的盧卡奇也從事哲學史的研究，並在1938年完成《青年黑格爾》。不過，這本書把黑格爾視為反法國革命的封建反動意識形態家，和正統蘇維埃對黑格爾的觀點相異，以致在戰時無法出版。到了戰後，莫斯科的正統觀點被放棄，《青年黑格爾》才在1948年得以出版。 在1930年代的前半期，共產主義者的公認觀點（套用史達林的語彙）認為社會民主主義是法西斯主義的巒生兄弟。 這種觀點的改變是隨著共產主義和“反法西斯主義”的黨派合作的政策，就是所謂的“人民戰線”的推行，並在1935年共產國際大會上得到形式的認可。 新政策導致盧卡奇處境的改善，就在“人民戰線”的時期，向來強烈反對盧卡奇的文學批評觀點的布萊希特(Brecht)，描述盧卡奇在莫斯科的地位“很強大”。 1939年的“德蘇互不侵犯條約”造成“人民戰線”的終結，盧卡奇的處境很快再度惡化，發表文章的雜誌【文學批評】在1940年停止出版，又在1941年被指控為“托派主義者”（“托”是指托洛斯基）遭到監禁，過了幾個月，盧卡奇在當時共產國際主席Dimitrov的個人干預下得到釋放。 隨著蘇維埃在1941年6月加入戰爭，以及最初德軍進犯的巨大勝利，盧卡奇出版的機會更加受到限制，他在1942-44年之間幾乎沒有生產，戰爭結束後回到匈牙利，1945年8月1日抵達布達佩斯。 |
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