我沒有崇拜的對象，也不想成為被崇拜的對象。

不太敢確定，在小學年代時，好像不曾聽過有「精神領袖」一詞；

這似乎是在「永懷領袖」問世後才有的產物？

目前這個名詞，常被用在與政治有關的場合，

至於宗教上雖少有提到，但實質上卻不罕見，
只是將領袖換為導師一詞罷了，較符合情境。

我不知道人們應該怎麼看待這種現象——
不少人在生命某個階段裡替自己找個心靈歸屬，內心充滿了孺慕之
情，並由衷的臣服，甚至主動奉獻出錢財與許多時間心力去傳遞、
分享自己所信奉的「佳音」。

個人的看法是：
在台灣這種現象的產生，通常是物質條件較寬裕後的迷失與
反動，基本上是反映了自信心的極度缺乏與對救贖的渴望。

這三、四十年來，無論是大家熟知的傳統宗教或新興宗教，信眾好
像都較過去要多得多，尤其是年輕的生力軍與高學歷者。

每當我聽到、遇到他們說：『福報、業障、靈修、天國、磁場、前
世今生……』，或是：『要孝順、行善、感恩、佈施……』等大道
理時，我就忍不住想笑出來，尤其聽到他們像小孩子般的凡事言必
稱：『我師父說、師父曾開示……』。

試問受了基本教育的人，若還需要旁人，甚或一個僧侶、牧師、長
老、上人、大師、禪師、活佛、教主……甚至是師兄、師姐、弟兄
、姊妹、同修等等，告訴我們做人之道後，才懂要怎麼做的話，那
首先要質疑的便是教育的內涵與其個人的資質了(粗話即白活了)。

至於那些「形而上」的神蹟故事，或是「修今生，祈來世」

的思維，不客氣的說更是充滿了功利主義！
像不像將期約賄選，換成期約來世的幸福？

心靈的空虛讓我們渴望有明師指點迷津時，許多人可能忘了

「依法不依人」的道理，以致讓宗教團體大搞個人崇拜，把
主持人神格化了，而主持人是主動或被動地得到信眾的膜拜
頂禮(註)，那已不重要了。

當許多宗教或類宗教早已成為億來億去的龐大企業體時，

我們還需要貶抑自己去成就他們嗎？
將心智回歸童稚年代的初心，就知道該怎麼修身養性了。
做人處事之道真的沒那麼難，不是嗎?

其實，能給我們醍醐灌頂或當頭棒喝的人無所不在，他們很可
能只是毫不起眼的農夫、小販、老嫗、孩童……。
除非，除非，除非真要研究神學或探究尚未可知的神祕領域，
否則大師講授(開示)道德的內涵，真會精闢過學校的老師嗎？

註:
多年前，我開車接某宗教大師至醫院探視病危的長輩，一名眼球呈灰
濁狀的瘦小老者，在大廳電梯門口認出戴毛線帽的大師時，竟合十屈
膝欲下跪(我肯定不是向接待的醫院副院長)。

大師見狀立即揮手阻攔，畢竟今天算是微服出訪，不宜驚世駭俗吧?