Contents ...
udn網路城邦
6396-云何為『菩薩有四種坐菩提場夢』
2020/09/24 19:52
瀏覽6
迴響0
推薦0
引用0

標題:云何為『菩薩有四種坐菩提場夢』

 

     眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何為『菩薩有四種坐菩提場夢』?依《大乘四法經》開示:菩薩有四種坐菩提場夢。云何為四?所謂菩薩

(一﹚ 夢吉祥瓶滿;

(二﹚ 夢眾右繞其身;

(三﹚ 夢所往之處樹皆低枝;

(四﹚ 夢金光普照。

由此觀之,如是『四者』,即所謂菩薩有四種坐菩提場夢,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『坐菩提場』者,坐菩提道場也。如同《華嚴經》曰:「佛在摩竭提國阿蘭若法菩提場中,始成正覺。」菩提Bodhi,舊譯為道,新譯為覺。道者通義,覺者覺悟之義。然所通所覺之境,有事理之二法,理者涅槃,斷煩惱障而證涅槃之一切智,是通三乘之菩提也,事者一切有為之諸法,斷所知障而知諸法之一切種智,是唯佛之菩提也,佛之菩提,通於此二者,故謂之大菩提。又『夢』者,謂晝緣諸境,夜則感夢。本無實體,惟因想生。以譬眾生緣念過去,造作諸事,境雖已滅,緣想即現。蓋言一切有為之法,皆因妄想而成,亦如夢境也。

總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恒沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2020924日星期四
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a -官網


限會員,要發表迴響,請先登入