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*數位攝影美學No.4* 數位時代的相機美學
網路資訊數位文化 2008/06/22 20:57:36


I am kino-eye, I am mechanical eye, I, a machine, show you the world as only I can see it. I free myself for today and forever from human immobility. I'm in constant movement. I approach and pull away from objects. I creep under them. I move alongside a running horse’s mouth. I fall and rise with the falling and rising bodies. This is I, the machine, manoeuvring in the chaotic movement, recording one moment after another in the most complex combinations.

Freed form the boundaries of time and space, I co-ordinate any and all points of the universe. Wherever I want them to be. My way leads towards the creation of a fresh perception of the world I decipher in a new way a world unknown to you."
                                                              ~ Dziga Vertov ~

相機的發明,是為了補償人們繪畫能力的不足,糾正肉眼的視覺錯誤.相機改變了人們看的方式 , Dziga Vertov 在1927年發表的這段文字清楚地說明相機能夠補捉肉眼所看不到的世界 , 以及繪畫所無法描繪的現實 , 縱使至今 , 人們仍無法說清楚攝影是甚麼 ? 但是我們知道 , 攝影必定得透過 ” 相機 “作為人和現實的煤介。

在這一篇我們來談主流相機的發展 和 相機與人的關係

攝影師 Gary Winogrand 說 : 我用攝影來發現事物被拍攝之後 ,看起來像甚麼. 這也是很多攝影師使用許多相機去拍攝同一個景的原因所在 , 我們永遠不知道眼前的”機器眼”會帶領我們看到甚麼?那個不確定性是讓人一張一張不停地照下去的動力。

相機作為經濟產物 , 攝影源自於西方社會 , 主流的相機自然是跟隨著人们對於它的期待而去設計生產 , 近160年 相機依著光學和化學科技的進步 , 除了補捉影像的能力變得更精確外 , 相機的操作界面也愈來愈簡單 , 從機械性相機到全自動相機 ,當科技幫人解決絕大部份的操作手續 . 它也影響到創作理念本身.也就是說人們把原本創作的幅地讓出更多的空間,讓科技來替他們決定 , 創作的模式因科技的進步 , 似乎一步步往著被動的狀態逼進 .漸漸作用於表現作品上。

我們談到相機是西方文明發展下的經濟產物,主流相機繼承西方藝術中透視的傳統 , 達到單點透視最巔峰的表現.相機和西方文明是一脈相承的體系 , 另一方面來看 , 東方的視覺經驗一向是多點透視的 ,  所以當東方人使用相機時 ,將不僅僅是人與相機的關係 , 而是兩套美學體系的會合…。

19世紀因為相機科技尙未成熟,使得許多攝影作品不能很準確地表達真實 , 因而產生一種神秘性的氛圍,(Aura)-看起來物體本身由內而外地發射出朦朧的光暈,隨著科技的進步,當代的作品開始慢慢地失去這樣的氛圍,有一些西方攝影師開始意識到相機作為攝影的媒介,相機已經形成了一種意識形態 . 科技本身不見得是透明 , 中性的 , 有一些人為了抵制科技的吞噬. 開始利用老相機,自製底片,讓科技可以參與製作過程達到最低限.有一些人順應科技的發展.在攝影領域嘗試各種新表現手法。

也有企圖在這兩者之間企圖找到平衡而製定個人化的遊戲規則.,像是法國攝影家HENRI CARTIER-BRESSON , 他會要求自己以50 mm的標準鏡頭來拍照 . 這樣做無非是希望將影象留有最大的個人思考空間.讓科技的意識型態降到最低。

我們看到相機工業如何盡量地將操作性能簡化 , 讓專家和非專家的距離越來越近 , 攝影師用盡一切方法來制約科技。

以上 , 是以主流相機(以追求真實世界)來討論的。

有人使用”追求真實”的相機 , 也有人利用玩具相機來追求新的真實 , 我們舉lomo相機為例 ,LOMO是1982蘇聯列寧格勒光學機械協會(Leningrad Union of Optics and Mechanics,俄文簡稱L.O.M.O.)製造的一款家用間諜相機 . 這是一款連觀景窗都不用看,想拍就拍的相機 ,LOMO世界中沒有所謂的審美觀。沒有閃光燈、沒有觀景窗、沒有焦距、沒有光圈,號稱史上最簡陋相機,呈現出的不完美相片,往往是相館跟一般人眼中的靈異照片!這樣的Lomography , 成了地下藝術圈、文化圈新寵兒,使得1995年這一度關閉的工廠又重新開張在全球引起炫風,造成一種獨特文化,2003年網路會員高達20萬人,還創造出Lomography (Lomo攝影)。

攝影是依相機作為媒介的創作 . 在數位時代 , 甚麼是相機 ? 從21世紀的現在來看, 只要是能夠截取影像的媒介 , 就是相機 , 舉例而言 , 影印機 ,掃描器 , 針孔攝影機 , 甚至電腦本身(snapshot)也是相機。

這種追求新現實的想法 , 在進入數位及網路世代更為明顯 , Walter Benjamin曾經預言將由攝影而產生充滿影像的文化現象 , 失去靈光的照片變成滿街的複製品 . 在幾個科技較為先進的亞洲國家更是朝著這個方向急速地發展 , 我們之前提過東方藝術一直是多點透視 , 繪畫的表現也是以寫意為主 , 少了攝影應依附寫實的傳統 , 當數位時代來臨 , 影像能夠更輕易挪用的時候 , 攝影風格在亞洲地區開始展開新的風貌 .這樣新的實驗性攝影為甚麼會大肆地流行起來,除了上述提及的文化背景之外 , 亞洲幾個科技先進的地區 ( 日本 , 韓國 , 香港 ,台灣 ), 數位相機等相關耗材不但取得容易且價錢便宜 , 這造成當地影像文化蓬勃發展至過渡濫用的程度。

到了數位時代 , 不只攝影的定義在流動著 , 相機的定義 也在流動著… , 甚麼是相機 , 在這個時間點上 , 只要可以截取影像的 , 你就可以說他是一台相機...


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