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孔子的交友之道
2009/03/28 22:42
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孔子的交友之道

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孔子是一個睿智的人,他對交友、與朋友相處的許多言論特別有意思,從中可以窺見孔老夫子的為人處事之道。

      
在《論語》中,孔子對朋友的最直接的言論便是無友不如己,這就將孔子的擇友標準呈現來。可能有人會從此處認為孔子是一個有嚴重歧視的人:不如自己的人就不能成為朋友。如果照此標準,孔子豈不是無友嗎?所謂曲高和寡呀!畢竟作為儒家聖人的孔子無論是學術水準還是人品道德,在現代都是無人能及的,更何況是在生產水準及其低下的古代呢?照此推論,孔子的生活真是枯燥得毫無樂趣呢?但是,孔子卻並不是如此。雖不能說是朋友滿天下,但是他的身邊總會有能夠談心的人。這又是為什麼呢?孔子言行不一?孔子評價人的標準不是唯一的。每個人身上總有別人不具有的優點,或許很小,或許不太起眼,但是卻是存在的。正如李白所說的天生我材必有用。孔子自己並非聖人,他有許多疑惑,朝聞道,夕可死矣。一個對學問有如此強烈欲望的人,總會在別人身上找到超越自己的地方,可以談論的地方。這就是孔子所謂的三人行,必有我師焉。但是辯證地看,人的身上有優點也有缺點,怎樣對待這樣的情況呢?這句話的後半句是擇其善者而從之,其不善者而改之。,選擇他的優點長處跟從學習,看到他有什麼不好的地方,就反省自己加以改正。孔子並不是全盤接受別人的一切,優點、長處、自己不足的地方,接受學習;缺點、陋習、有偏差的地方,從他的身上吸取教訓,學會反思自己言行。他的這一觀點被後世的魯迅接受並用於對文化的態度上。在那篇著名的《拿來主義》中,魯迅對待古代文化的觀點可以說是孔子對友態度的延伸。這也給我們一些啟示:如何看待自己身邊的人,自己的朋友?因為他的身上有超越別人的地方,就對他佩服得五體投地,對他的思想深信不疑?因為他有一些比較明顯的缺點,就離他五裏遠以示安全?人非聖賢,孰能無過?優點和缺點在任何一個人身上都是並存的,無法割裂的。如果以苛刻的標準去找朋友,那你就永遠也沒有朋友。那有該如何對待朋友的過失呢?想把他變成一個合乎道德標準的人,一個積極向上的人?這樣的理想當然是好的。但是每一個個體都是獨立的,都有自身運行的法則。別人的勸說只能被主體認同接受才能發揮作用。雖然在中國的價值體系中,一直有知無不言,言無不敬之說,但是你不能越俎代庖,主體不接受,你的任何中肯的意見都是無用的。孔子對此是如何說的呢?孔老夫子說:可與言而不與之言,失人;不可言而與之言,失言。對待能夠聽別人意見並且善於思考,樂於反思自己的人來說,為友這應該直言其過,這是對他的幫助。而對於不能接受別人的意見,固執己見的人來說,你的說辭只會讓他更加固執,這樣的時候要學會安靜。這並不是說你對朋友不真誠,沒有肝膽相照,而是道不同,不相為謀。

      
已經是朋友的人怎樣相處呢?現代有一句話距離產生美。每個人都有自己的空間,有自己的隱私,都有不想讓別人知道的秘密。作為朋友,不必整天粘在一起,事無巨細,定要一一瞭解。孔子說朋友數,斯疏矣過分的親密就會導致疏遠了。與朋友的相處要把握一個度,不膩,不遠,只要心靈相通,即使許久未見,也還能夠把酒言歡,笑談過往。這才是真正的友誼。其實在《論語》還有一句話在朋友相交時也很重要,那就是己所不欲,勿施于人,朋友相處也需如此。


    “
海內存知己,天涯若比鄰應是許多人的交友理想。如果能按照孔老夫子的意見實施,相信你我都會在需要的時候得到朋友的真心幫助!

 

 

 

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