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彌陀光明園開光-佳冬慈恩寺 / 中華佛教護僧協會
2021/12/29 18:11
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彌陀光明園開光-佳冬慈恩寺 / 中華佛教護僧協會

壹、「彌陀光明園」建設緣起

    「彌陀光明園」座落於屏東縣佳冬鄉之慈恩寺山門右前方,園區面積約四分地。緣起於慈恩寺前身佳冬念佛會即專修淨土念佛法門,為感念阿彌陀佛大悲弘願,無條件救度,接引十方眾生;釋迦牟尼佛廣設方便,大暢本懷導歸極樂;十方諸佛菩薩慈悲護佑。復經淨土宗歷代祖師:龍樹菩薩、天親菩薩、曇鸞大師、道綽大師、善導大師、印光大師和當代淨上人等一貫相承,循循善誘,諄諄教導;乃至慈恩法脈傳承恩師證上人、孝上人慈悲攝受,引入佛門等法乳之恩,以及十方善信大德虔敬護法之惠。由茲發起建設彌陀光明園,依據淨土經論取其精要,規劃本尊南無阿彌陀佛聖像、淨土宗法語碑文、極樂淨土蓮池,以及十方眾生蓮花化生造像等等。期能啟發一切有緣見聞者,皆能感受「無有眾苦,但受諸樂」的彌陀淨土氛圍,心生欣慕,進而信佛念佛,同生極樂。

貳、「彌陀光明園」規劃意涵

   一、「彌陀光明園」名稱

      善導大師《往生禮讚》云:「彌陀世尊,本發深重誓願,以光明名號攝化十方。」又如《觀經》云:「光明遍照十方世界,念佛眾生攝取不捨。」阿彌陀佛正是一尊以光明名號度眾生的佛。此光攝取護佑念佛之人平生業成,臨終接引往生極樂成佛。嘉惠念佛之人,一面隨緣過著凡夫的生活,卻已得到了必定成佛的身分,內心永恆地沐浴在無量光明之中。

   二、本尊南無阿彌陀佛聖像

      主尊南無阿彌陀佛立像高約一丈六尺,由白花崗岩恭塑。形象依據《觀經》華座觀中,阿彌陀佛住立空中,光明熾盛。誠如善導大師在《觀經疏》說明,阿彌陀佛見到娑婆世界眾生為諸苦所迫,在業力的驅使下,無一倖免地被牽向三惡道。阿彌陀佛悲心所見,不忍端坐不動,急切趕赴苦界眾生面前,施以接引之手,即時接往他的極樂淨土。故而站立於虛空雲彩中的阿彌陀佛聖像,慈目含悲,手持淨蓮,寶手垂引,淋漓盡致地顯示出救度眾生出三界火宅之急迫。阿彌陀佛隨緣赴感的悲懷與立撮即行的獨特身姿,給予我們六道輪迴的眾生莫大的溫暖與安慰!

   三、淨土宗法語碑文

      佛法之所以能源遠流傳,端賴正法久住,而文字記載則功不可沒。故精選淨土三經一論法語,以及龍樹、天親、曇鸞、道綽、善導等大師之淨土法語,精刻碑文十八座環繞園區,以示法源傳承脈絡,弘揚念佛一法,是彌陀救世本願,也是釋尊出世本懷,只要信願稱名,就必定往生彌陀淨土。其特色是「勝、易」,「易」──本願稱名,「勝」──凡夫入報,平生業成,現生不退。

      淨土法門就如印光大師所說:「上上根不能逾其閫(門檻),下下根亦能臻其域」,因此人人可修,人人可證;三根普被,利鈍全收;絕待圓融,不可思議!

   四、極樂淨土蓮池及十方眾生蓮花化生造像

      極樂世界有七寶池、八功德水,池中蓮花輝映青黃赤白多種寶光,清淨莊嚴,池中有十方眾生蓮花化生,花開見佛。正體現彌陀本願不虛,本願即四十八願中第十八願「念佛往生願」:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。」眾生稱念,必得往生。

      展現在園區中的寶池、蓮花,以及往生淨土菩薩的灑脫自在,誠如天親菩薩《往生論》云:「如來淨華眾,正覺華化生。」會讓我們凡夫格外欣慕,願往之心油然而生,如此快樂逍遙之地,哪個不嚮往呢?正如善導大師所勸勉:

願往生 願往生

極樂世界廣清淨  地上莊嚴難可量

八功香池流遍滿  底布金沙照異光

四邊階道非一色  岸上重樓百萬行

真珠瑪瑙相映飾  四種蓮華開即香

十方人天得生者  各坐一箇聽真常

是故彼國名極樂  眾等持華來供養

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