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大悲咒觀音42手眼修持-手解結 16 / 恆長法師-慈悲服務社
2019/11/08 22:07
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大悲咒觀音42手眼修持-手解結 16 / 恆長法師-慈悲服務社


恆長法師20180312晨間開示-手解結 16

各位師兄師姐早安!這是今天的Dharma Espresso。

前幾天我說到,有一個人他無法解決難題,也無法放下物質財富,死後便迷失在這世界。今天我剛好想起一位古代禪師的故事,當禪師面對一個要謀財害命的強盜時,他說,“不,我沒有血債,只有錢債。”於是就給了強盜一些銀兩,強盜就離開了。

在另一個知名的禪宗故事中,六祖慧能也遇到類似的事件。有一個人前來殺害他,欲搶奪他的缽和衣,六祖慧能被刺傷但沒死,他說,“不,我沒有血債,只有錢債。”這故事很特別,因為這個殺手後來成為慧能的弟子。

各位都知道,在禪林中類似的故事比比皆是。從那些隨時間逐步積累的經驗來看,人與人之間的關係可以說是以四種主要形式或類別而呈現,然而這四種形式也可能以不同的組合戲劇性地擴展。這四種人我互動的形式是什麼呢?

1. 別人可能對你表現出感激、欣賞,使你歡喜、快樂,也對你展現出敬畏與崇敬。
2. 或者,別人可能對你心懷怨恨,尋求報復,使你痛苦。

以上是兩種主要形式,下面是討債與還債的兩種主要形式。

3. 向你討債,別人總是以各種方式來減少你的財產。
4. 向你還債,別人總是增加你的財富與興旺。
這是禪修的常識,你可能會聽到禪師教你關於親子關係的那些事情。這些關係通常會落入上述四種形式的其中一種或多種混合。如果小孩是生來報恩的,通常會恭敬聽話。若是生來是同時為了報恩和討債,這小孩一定會對你有愛與恭敬,但同時也不會停止使用你的錢並減損你的財富。

小孩若是生來復仇的,就總是不聽話,製造麻煩,成為不斷造成你痛苦與憤怒的起因。在這形式,小孩在十幾歲時可能不想聽你的話,可能會離家出家,因此,若是為復仇而來,這小孩只會帶給父母心痛。除此之外,甚至這小孩在外惹出麻煩,鋃鐺入獄時,做父母的必使盡全力,想方設法來保釋小孩出來。這代表向父母討債的形式,你可以看出,它說明了四種形式的另一種組合。

我記得很久以前,有一個人跟我說到他的兒子,是個非常可愛、心慈、很為父母著想的孩子。兒子一直照顧他到晚年,付出的心力遠甚於對自己的妻兒。這是一個很清楚也很優秀的報恩及還債的組合形式。

通常,與某人建立親密關係後,如情人或夫妻關係,可以試著去觀察這關係是屬於哪種形式。某個特定形式可能隨著時間改變,起初,他們來報恩,結果那僅是一個藉以親近的藉口,最終目的是為了懲罰與報復。同樣,有可能在初期不斷給你錢,之後就讓你陷入無止盡的被討債、還債的痛苦裡。到這裡你可能會想起我以前說過的一些故事。

當我們談到那些討債或復仇的人,會發現他們通常放一個小釣餌來釣大魚,最初他們總是表現得很友善以取得我們的信賴,然而,一旦我們跟他們有了聯繫並且越來越熟悉,他們就慢慢地開始找機會討債,懲罰,復仇 … 。

因此,人際關係是相當複雜的事情,假如我們不知道如何解決及應對的話。

下面這個誌公禪師的故事極富啟發性。誌公禪師是一位高僧,他受邀到一個婚禮中為新人誦經祝福,結果他一到場便大笑,說:“天啊!祖母嫁給了孫子!”原來其中有一個這樣的故事:

過去有一個祖母在臨終時,捨不得她還在襁褓中的孫子,她握著寶寶的手說:“哎!我多麼希望可以活著照顧我的長孫。”在她嚥下最後一口氣後,仍放不開寶寶的手,也無法安心闔眼,因為她太愛他了!令人難以置信的是,她投胎轉世為一個女孩,長大後嫁給這位青年,準備奉獻一生照顧他。誌公禪師覺得這個事情真有趣!大家看到這對甜蜜新人,誰能料想到其中不為人知的故事呢?在我們眼裡,他們是我們的孩子、孫子,但如果其實不是呢?這就是為什麼多瞭解這一類故事對我們是好的。

我希望你們能記住下面的事情。有三件事情會導致關係變得疲乏、破裂、甚至暴力:
1. 佔有:我們經常想擁有關係,擁有對方。丈夫可能告訴妻子:“你一輩子都必須聽我的話,不可以有不同想法。”父親可能告訴兒子:“不要跟我頂嘴,我說什麼你照做就對了。”甚至可能再加上言語侮辱和肢體暴力。這樣的佔有慾早晚會導致深重的怨恨。
2. 控制:在關係中我們總想控制每一件事情。自己說,但不讓對方說。明知對方是對的,還要說他們錯,我們才對。這種行為只會破壞關係。
3. 自私:總想從關係中獲得自己想要的利益。

在這三種情況的任何一種情況下,任何關係最後都會導致復仇、誹謗、討債。這太可怕了!放下這三件事情,我們就能變得易呼吸了。
1. 不佔有:不要擁有這關係。
2. 不控制:不要控制人或事。
3. 不自私:不要從關係中尋找利益。
一般需要與人共同生活5年,10年才能開始瞭解這關係的本質。通常在一開始的時候,我們總以為自己對,對方錯。往往忘記是我們要還債,不是對方;是我們在尋求報復,不是對方。

佛陀稱之為『重重緣起』,就是當我們來討債,另一方也討債,雙方開始爭執,我追討這個,對方追討那個,衝突日益升高。這問題如何解決呢?要用慈悲來解決涉及債務和仇恨的物質與情感爭執。我們的內心必須清楚明白:
1. 債務:我們要還債,但不要討債。
2. 仇恨:要練習慈悲、關懷,要以悔改心坦誠面對自己所犯的過錯,與他人和平相處。
3. 給人的恩惠:要當作還債。清償債務,放下它,不記取,不掛礙。
在所有的關係中,付出、給予是最好的交往門徑。

接下來,我們不要控制別人,讓他們按照自己的意願來說和做。我們經常因別人的誹謗而感到憤怒,然而我們應當瞭解到,這是來自過去生的某種關係,反而應該為此覺得慶幸,因對方的復仇模式只是閒話八卦,而非肉體傷害或致命威脅。所以,有人誹謗我們時,我們要知道那是由於過去生中欠下的情債或血債,無論對方說了什麼,我們反而要心懷感激與懊悔,然後重新恢復快樂與平靜的人生。如何能最好地改變我們的性格與生活習氣?重點要放在給予上,而不是接受或獲取好物質、好名聲、好地位上。若只希望我們自己好,而從不為他人著想,那麼討債的人早晚會上門來。


為了避免一心令我們痛苦的債權人、債主及其他復仇者帶來的災禍危險,我們需要用牌位祈求並迴向功德給他們。

承續上述的討論,當我們看待我們的孩子及好友,不要標示他們為“我們的孩子”,“好友”或“可信賴的人”,而是以“他們是需要我們用愛來擁抱的人”來看待。解開與他們之間所有感情的結,去信賴所有的人,不論是家人、朋友、同事,完全地信賴,以愛心擁抱,完全不把他們當作敵人或討債的人。我們需要去打動他們的心,修行並迴向功德給傷害、誹謗、在暗處陷害我們的人。

簡而言之,菩薩道是解決問題之道,不是獲勝之道,我們越與人和解,我們就越柔軟。如你所見,我們總是觀察到觀世音菩薩的存在,不過有時候祂可能隱藏起來。至於我們,我們的身體成為觀音化身的那天終將到來。這些話是什麼意思呢?以後我會再詳細說明,今天已經說得相當多了。

祝福大家有個美好、快樂與覺醒的一天。

師父給的重點:
三個產生結的起因:
1. 佔有。我們佔有對方,或是意圖當關係中的主人。
2. 控制。我們喜歡掌控對方,掌控這個關係。
3. “獲取”而不是“給予”。我們總想『得』而非『給』,總在關係中尋求自己的利益。
感謝各位師兄師姐的收聽!
(慈悲服務社敬傳)

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