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大悲咒觀音42手眼修持-手解結 17 / 恆長法師-慈悲服務社
2019/11/09 06:20
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大悲咒觀音42手眼修持-手解結 17 / 恆長法師-慈悲服務社

恆長法師20180314晨間開示-手解結 17

各位師兄師姐早安!這是今天的Dharma Espresso。

各位昨晚都睡得好嗎?今天我要繼續談債,它是許多關係中糾纏的來源。

很顯然,負債通常會使人覺得失去自主。各位有沒有觀察過你的債主跟他們的態度?在跟人打交道時,通常那些佔優勢的人不是表現得像債主,要不就是真的債主,其他人都要注意聽他們所說的話。如果我們是債務人,我們往往需要抑制自己的言語,除了聽從優勢方以外,無法如自己意去做更多的事。

債務的規模會關係到痛苦的程度。小債,小痛苦;中債,中痛苦;大債,大痛苦;巨大的債,極度痛苦。所以要預先防範,因為負債會限制你的呼吸空間,一旦你的自主權被剝奪,你將會失去對自我的認同,失去“我自己”,而後自我將逐漸扭曲。如這般繼續處在他人控制之下,是極度危險的。 這正是佛陀稱之為業障的原因。一旦我們失去自主權,可能導致性情不穩定,做出各種顛倒混亂的事情。越混亂,就越多糾纏;糾纏越多,又引發越多混亂顛倒。如此下去直至毫無喘息的空間。

因此從親密關係,乃至朋友之間的交往,應該吸取幾個教訓:
首先,若要維持好的情誼,就千萬別跟朋友借車,車子借了,很難保證歸還時跟原來一模一樣。如果朋友借你車,你要先言明在先,“我會借一段時間,歸還的時候不能保證完全一樣,有可能故障或損壞。如果你能接受的話,我才跟你借。”因此協議書內容要清楚,才好明確遵守,否則你不僅會失去朋友,還招致他終生對你的怨恨。

第二,不要借別人的房子。你們大概聽我說過一對夫妻他們有一個離家上大學的兒子。這兒子寫信給父母說:“你們可能記得我有一位老朋友大衛,我最要好的朋友,他考取海軍軍校,想舉行派對慶祝,拜託爸爸媽媽借他我們家房子。”這對夫婦為了讓兒子高興,就把房子借給大衛用。第二天早上,我的老天!房子變得一團亂:植物被破壞,泳池變髒,衣服扔得到處都是,牆壁也被塗鴉。這下該怎麼說呢?大衛爛醉如泥還睡不醒,不用說,肯定傷害了朋友交情。所以,就像你所看到,最好還是不要跟朋友借車或房子。

第三,不要借貴重物品,即使在你眼裡並不很貴重。舉個例子,你說:“師父,我可以借您的iPad嗎?”我回答:“對不起!請你去買一個iPad自己用,因為如果你借我的iPad,可能搞來搞去把我的檔案跟資料都刪掉,造成無法修復的損害。”就這麼破壞了朋友交情,僅僅因為出借貴重物品給朋友。

記住,當朋友說:“喔!這不太方便。”你就要停止,忘掉借東西這件事。不要堅持非借不可,如果你一定要借,將來一定會失去一位朋友。當朋友向你表達出不願意、勉強,不要覺得怨恨或生氣。這種情形有一個規則,“你可能得到你想要的,但將失去友誼。”再說一次,別人眼裡的貴重物品不要借,如果借不到也不需要傷心。

有次一位針灸師告訴我下面的故事。
“師父,我有一套攜帶式的針,有個朋友想在週末去鄉村旅行時借用,我說不要,我不可能借他用我這套針。我不想借,但是他堅持要,而且用盡各種辦法給我壓力,要令我因為沒滿他的願而感覺不舒服。最後我還是發了慈悲,不幸的是朋友歸還的已經不是完整的一套,有些針不見了,已經不完整。”所以最後的教訓是,假如少了某些重要的工具仍可以用,就沒關係;但如果不是,那就不要出借。

現今的社會似乎在透過信貸消費,推銷債的文化,這種消費方式增加債務,同時造成失控的風險。借物品,類似借錢,會導致失去自主的相同後果。借房子把房子弄壞了,你就變成債務人,失去自主。借針灸針沒有完整歸還,也會變成債務人,就失去自主。或許你還知道其他借用方式,例如借用名稱:某些事項使用慈悲服務社的名字,或用配偶的名字做其他事。這種借用名稱的方式並不值得,因為它經常在不知不覺中將我們變成債務人。這些借用可能不重要也不引起注意,但如果沒有歸還或歸還方式不當,會不知不覺再次變成債務人。簡而言之,不要跟好朋友借,雖然花錢去租一個地方可能讓你不那麼開心,但還是要去租,因為付費使用才是明確的解決方案,讓你免於負債及其後續相關問題。信用卡債務造成令人討厭的後續併發症,如果不付卡債,就會陷入無止盡的循環,剝奪我們自我控制的能力。

追隨佛陀首要避免產生債務。如果我們是債權人,就要給予和忘記,要仁慈而不要追討債務,因為債務人往往會被迫逃離。我們要設法幫助債務人感到被同理,讓他們有機會努力慢慢擺脫困境。身為債權人並不容易,因為一不小心,你可能就變成債務人的敵人。這是我們未來要談的一個題目。

感謝各位師兄師姐的收聽!祝福大家有個美好,無債一身輕,快樂與覺醒的一天!
(慈悲服務社翻譯小組敬傳)

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